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八卦掌鍛煉要領(lǐng)-

 建華1968 2014-01-07





程廷華論八卦拳

練八卦拳之道,先得明師傳授,曉拳中之意義,并先后之次序,其實(shí)八卦,本是一氣變化之分(一氣者,即太極也),一氣仍是八卦、四象、兩儀之合。是故太極之外無(wú)八卦,八卦兩儀四象之外亦無(wú)太極也。所以一氣八卦為其體,六十四變,以及七十二暗足互為其用。體亦謂之用,用亦謂之體,體用一源,動(dòng)靜一道。遠(yuǎn)在六合以外,近在一合身中。一動(dòng)一靜,一言一默,莫不有卦象焉,莫不有體用焉,亦莫不有八卦之道焉。其道至大而無(wú)不包,其用至神而無(wú)不存。若是言練,先曉伸縮旋轉(zhuǎn)圜研之理。先以伸縮而言之。縮者,是由高而縮于矮,由前而縮于后。從高而縮于矮之情形,身子如同縮至于深淵,從前而縮于后之意思,身體如同縮至于深窟。若是論身體伸長(zhǎng)而言之,伸者自身體縮至極矮極微處,再往上伸去如同手捫于天,往遠(yuǎn)伸去又同手探于海角,此是拳中開(kāi)合抽長(zhǎng)之精意,古人云:“其大無(wú)外,其小無(wú)內(nèi),放之則彌六合,卷之則退藏于密”。所以八卦拳之道無(wú)內(nèi)外也。研者身轉(zhuǎn)如同幾微的螺絲細(xì)軸一般,身體有研轉(zhuǎn)之形,而內(nèi)中之軸無(wú)離此地之意也。旋轉(zhuǎn)之,是放開(kāi)步法,邁足望著圓圈一旋轉(zhuǎn),如身體轉(zhuǎn)九萬(wàn)里之地球一圈之意也。至于身體剛?cè)?,如玲瓏透體,活活潑潑,流行無(wú)滯,又內(nèi)中規(guī)矩的的確確不易。胳膊百練之純鋼,化為繞指之柔;兩足動(dòng)作,皆勾股三角;兩手之運(yùn)用,又合弧切八線。所以數(shù)不離理,理不離數(shù),理數(shù)兼該,乃得萬(wàn)全也。將此道得之于身心,可以獨(dú)善其身,亦可以兼善天下。身之所行是孝弟忠信,無(wú)事口中可以常念阿彌陀佛,行動(dòng)不離圣賢之道。心中亦不離仙佛之門(mén)。非知此,不足以言練八卦拳術(shù)也;亦非如此,不能得著八卦拳之妙道也。







八卦拳先天后天合一式說(shuō)

 周易闡真曰:先天八卦,一氣循環(huán),渾然天理,從太極中流出,乃真體(真體者,即丹田生物之元?dú)庖辔崛兄畽M拳也)未破之事,后天八卦,分陰分陽(yáng),有善(善者,拳中氣式之順也)有惡(惡者,拳中氣式之悖也),在造化中變動(dòng),乃真體已虧之事,真體未破,是未生出者(未生出者即拳中起鉆落翻未發(fā)之式也)須當(dāng)無(wú)為(無(wú)為者,無(wú)有惡為) 無(wú)為之妙,在乎逆中行順,逆藏先天之陽(yáng),順化后天之陰,歸于未生以前面目(即拳內(nèi)陰陽(yáng)未動(dòng)以前形式),不使陰氣有傷真體也,真體有傷,是已生出者(即拳起落鉆翻,發(fā)而不中也,)須當(dāng)有為(有善有惡之為)有為之竅,在乎順中用逆,順退后天之陰,逆返先天之陽(yáng),歸于既生以后面目,(即拳中動(dòng)靜正發(fā)而未發(fā)之間之氣力也),務(wù)使陽(yáng)氣還成真體也(即還于未發(fā)之中和之氣也,)先天逆中行順者,即逆藏先天陰陽(yáng)五行,而歸于胚胎一氣之中(即歸于橫拳未起之一氣也),順化后天之陰,而保此一氣也(保一氣者,不使橫拳有虧也),后天順中用逆者,即順退已發(fā)之陰,歸于初生未發(fā)之處,返出先天之陽(yáng),以還此初生也,陽(yáng)健陰順,復(fù)見(jiàn)本來(lái)面目,仍是先天后天兩而合一之原物,從北別立乾坤再造爐鼎,行先天逆中行順之道,則為九還七返大還丹矣。今以先天圖移于后天圖內(nèi)者,使知真體未破者,行無(wú)為自然之道,以道全形,逆中行順,以化后天之陰;真體已虧者,行有為變化之道,以術(shù)延命,順中用逆,以復(fù)先天之陽(yáng),先后合一,有無(wú)兼用,九還七返,歸于大覺(jué),金丹之事了了,再以金丹分而言之。金者氣質(zhì)堅(jiān)固之意,丹者周身之氣圓滿無(wú)虧之形,總而言之拳中氣力上下內(nèi)外如一也,此為易筋之事也,今借悟元子先后天八卦合一圖,以明拳中拙勁歸于真勁也。






郭古民《八卦轉(zhuǎn)掌匯覽》


腰部之訣竅 

腰乃一身之主動(dòng)機(jī)關(guān),亦且發(fā)動(dòng)之關(guān)鍵。故左右、前后、上下反正之趨向,欲其合宜,皆以腰為主。而腰之竅在于定、在于活。定如鵪鶉奮斗,蹲腿而沉腰,以為發(fā)動(dòng)之準(zhǔn)備。力不要重,氣不要濁,有如猛虎居山,雖無(wú)聲色,而有氣魄自雄之概。至其活,活如游動(dòng)之神龍,擊首則尾應(yīng),擊其尾則首動(dòng),擊其腹則首尾俱應(yīng)。有如鳥(niǎo)飛魚(yú)躍,忽然在天,忽然在淵,出沒(méi)隱現(xiàn)無(wú)可捉摸。即或欲上不能高,欲下不能深之時(shí),應(yīng)于腰腿上求得機(jī)勢(shì)。至于前后反正,亦莫不如是之,進(jìn)應(yīng)沉腰,以踏其足,使腰部之壓力達(dá)于腰胯,以至足踝、足趾,全身之力貫于足而無(wú)極,然后輕起大趾臥步而行,即所謂鹿伏鶴行也。若遇轉(zhuǎn)身疊步,先動(dòng)肘,而動(dòng)足,次掰膝,再拗跨,后沉腰隨之。高低隨就,疾徐隨動(dòng),渾以不倒翁隨手起伏之意,如此乃為得之。 

胸部之訣竅 

挺胸則身后無(wú)力,實(shí)胸則氣道不舒,且兩膀伸縮不能靈敏。涵胸緊背相合,實(shí)為吸胸之訣竅。然此形之故,氣道舒暢,吸氣沉至丹田而返命門(mén),過(guò)腦橋出于上腭兩孔,自鼻孔呼出而成一氣混元。力有悠往而無(wú)窮,氣則有一發(fā)莫遏之勢(shì)。故真氣來(lái)如潮涌,吸之鯨吞,力發(fā)以氣,氣之運(yùn)不顯力,而力自無(wú)窮。如大海泛舟,飄飄蕩蕩,雖千百萬(wàn)鈞,猶如一葉之舟順風(fēng)而下,真空運(yùn)轉(zhuǎn)必靈,圓轉(zhuǎn)自如,進(jìn)退如意。夫胸能涵空,背能圓緊,前肘曲垂,后肘疊掩,成風(fēng)蓬旋轉(zhuǎn)之象。若遇使手變手,胸如涵空有含蓄之力,變化乃能靈敏。更為提氣之上功夫,不可不講也。 

背部之訣竅 

緊背空胸為掌之根,蓋胸不能空,背不能緊,膀不能松,肘不能墜,腕不能塌,掌心不能虛,掌根不能固,掌指不舒矣。故凡動(dòng)勢(shì)須要:頭懸、頸豎、背緊、胸空、垂肩墜肘、揚(yáng)掌塌腕,兩手虎口開(kāi)圓,動(dòng)若牛舌,雙腳前虛后實(shí),行似流水,步若趟泥,精神專注,氣入丹田,支撐八面,身如擰繩,穩(wěn)準(zhǔn)后再求迅速,在于學(xué)者心領(lǐng)神會(huì)也。  

膝胯之決竅 

膝要屈而不要死,前要虛后要實(shí),前稍橫后要直,如此才能屈伸自如,進(jìn)退活便。所謂屈而不要死者,若膝屈成方角,上肢大腿骨與腓骨脛骨失卻顫動(dòng)之力,此謂之死。故應(yīng)屈成橋孔狀之半圓形,屈中合有伸意,不至曲板不靈。 

胯者前要縮而后要直,胯乃上下身之主要關(guān)節(jié),如兩胯俱縮則身前無(wú)力,兩胯俱直則身后失力,故須前縮后直,使身前身后均有力。且雙胯俱縮則沉而不靈,雙胯俱直則浮而無(wú)力。故前縮后直垂腹吸胸,成小月彎鉤之狀。后胯微直,似直非直,沉腰而收臀,以成斜杠之狀也。進(jìn)則舉足平踏,前跨仍縮,轉(zhuǎn)則后變?yōu)榍?,直縮互易,有如轆轤之旋轉(zhuǎn),毫無(wú)滯留也。 

足之訣竅 

足之三訣,乃趾、根、心也。即是足趾、足根、足心。三者用法不一: 

立定時(shí):足心踏地乃能中正不倚,且無(wú)前栽后仰之患。足趾抓地,方免軟膝之病。足根委地,可避前仆之失。此立定樁步之功夫也。 

行動(dòng)時(shí):進(jìn)則先抬足趾,尤要先撬拇趾。退則先起足跟,再行退步,自無(wú)跌仆之患。 

發(fā)招時(shí):前足尖略向里扣,膝蓋骨須要屈實(shí),使脛骨之下部得以保護(hù)。每發(fā)招時(shí)后足須跟步往前,以腰腿一齊送之,務(wù)必足尖點(diǎn)地,欲其輕靈,以免后足力重,震動(dòng)前掌之發(fā)動(dòng)也。 

余之扣步須疊腰,掰步須揚(yáng)腰,快步須沉腰,慢步須直腰,轉(zhuǎn)身步須磨腰,跑步須探腰,倒步須抽腰,連環(huán)步須先沉腰而后長(zhǎng)腰,偷步須吸腰扭胯,二蹦步須跟步,跟步須顫腰??傊揭匝鼮檩S,腰以腿為輪,并以足趾為根也。 

手眼身之訣竅 

眼欲平視,若高視揚(yáng)脖,胸則不能空,腳則不能平穩(wěn),膀根無(wú)縮力。若低視則中樞滯死,必使全身動(dòng)轉(zhuǎn)不靈。若兩肘無(wú)掩疊,兩掌無(wú)腰力相隨,必至發(fā)而不速,發(fā)而不中,即或能中,亦如螳臂擋車,毫無(wú)效力。發(fā)招要穩(wěn),要準(zhǔn),即靜以定動(dòng)之意。穩(wěn)則明虛實(shí),手足有序,準(zhǔn)則免人脫化而走,使我失勢(shì)落空。故穩(wěn)則不慌忙,從容中矩,準(zhǔn)則不偏不過(guò),恰合機(jī)宜。至真速,真變,應(yīng)于腰腿運(yùn)用上求之。動(dòng)要有含蓄之力,不可用之過(guò)猛,猛則遇空而失。力不可先足,先足而無(wú)續(xù)力,初發(fā)五成,見(jiàn)其根拔身懈,再續(xù)四成。如此我常有余,變招自靈,進(jìn)退必利,此乃常勝之道也。用兵要有訣:知其道者,則能指揮兵將。無(wú)或少違,百體聽(tīng)命,拳術(shù)之技擊又何獨(dú)不然。 

八卦轉(zhuǎn)掌之正方 

八卦轉(zhuǎn)掌之運(yùn)行無(wú)論何時(shí)何地,亦非游離無(wú)著,故必有方向。此所謂之方向,以卦象正體言:坎居正北,離位正南,震在正東,兌在正西。此八卦之四正也。故出手盤(pán)掌任擇一方,以周旋之。此論外部之正方.所以正己,亦正人之道。 

若論內(nèi)部之正方,轉(zhuǎn)掌時(shí)緊背空胸,扭胯拿膝,曲沉墜時(shí),揚(yáng)掌蹋腕;后手則疊肘折肱,直觀細(xì)看兩掌形式,純?yōu)樾笔?。而逼換式發(fā)招時(shí),或開(kāi)步,或上步,或掰步,或扣步及跟步、墊步,手隨步變,手足并齊;在此換式變招之時(shí),無(wú)論如何招式,皆發(fā)之以正。亦且人高我低,人曲我直,人偏我中,人斜我正,含低直中正,總是以我之正制人之不正。故曰八卦轉(zhuǎn)掌之正方,亦即言轉(zhuǎn)掌之混混源源,周而復(fù)始,無(wú)一非正之義。其斜方乃剎那之暫式,取流注之姿而矣。 

八卦轉(zhuǎn)掌之斜方 

天地既有八方,有正方必有斜角也。八卦即按八方,有正即有斜也。吾人與人介于天地之中,隨地周旋,自不能囿于一方以為進(jìn)退出入之取勢(shì);若拘于正方者,只能出入進(jìn)退于東南西北,直道而行,即或不能得機(jī)勢(shì)。學(xué)者拘于所習(xí),易生固步自封之弊,即或有心由常轉(zhuǎn)變,苦于舉步無(wú)法,動(dòng)亦生疏,而求其圓轉(zhuǎn)靈活,心動(dòng)手到步隨者,甚難事也。 

必法悟圓通,兩足如輪轉(zhuǎn),一身渾是手。手則上下翻飛,左右逢源,忽焉在前,忽焉在后,伸而在前,曲之則后,亦且能伸能屈,屈以變伸,以二手做千手之用。以一人應(yīng)萬(wàn)人之?dāng)?,坦然勝人。有足奇異者,足則應(yīng)手而成步,手則應(yīng)心而變招,招由手成,手由步促;而其所以使手足成一致者,力在腰也。手足何以聽(tīng)命于腰,而腰又何以敢于為命?蓋人與人戰(zhàn),名曰爭(zhēng)勝負(fù),顧名思義,勝者身體永立也,負(fù)者胸地背天也,是必腰須求真正者,乃為勝利之象。再就武術(shù)勁學(xué)上言之,人之所以立定在于勝,勝乃腰身永立也。腰乃一身支柱之要也,故老人易跌,以其腰脊無(wú)力也。再就物理力學(xué)上言之,腰乃一身之重要支點(diǎn)。故此拳術(shù)技擊各門(mén),均以腰正為制勝法門(mén),唯八卦掌尤以正為要。不過(guò)術(shù)本卦理,每有連環(huán)顛倒之勢(shì),步法圓轉(zhuǎn),自有角度,即所謂之斜方也。 

八卦轉(zhuǎn)掌之真理 

轉(zhuǎn)掌為八卦門(mén)之功夫也,為何人皆直步以為進(jìn)退,我則彎步以為出入。人則握拳以為攻守,我則直掌以為取避。此中道理,有為研究拳術(shù)不可不知者,試反復(fù)說(shuō)明之。大凡對(duì)敵之事,雖云眼觀六路,耳聽(tīng)八方。蓋六路,四方上下也;八方者,四正方四斜角。以一人顧盼十方,稍一疏神,難以周密;即或周到,而人之拳械出吾不意,不定來(lái)自何方,若憑直步周旋,勢(shì)必有顧此失彼、奔走不惶之情。 

轉(zhuǎn)掌之步法,為制人上策;轉(zhuǎn)掌之腰式,為自己之便宜;轉(zhuǎn)掌之手法,為人己之動(dòng)靜。蓋根于腿,變于手而動(dòng)于腰。即本八卦三易之道,曰易也,不易也,變易也。易也者,乾與坤之大易也,離與坎之大易也。余此類推,而轉(zhuǎn)掌之前步做后步、前手做后手,即本八卦之易理也;其不易之道,左旋右轉(zhuǎn),右旋左轉(zhuǎn),前掩為后,后穿為前,旋轉(zhuǎn)千遭,穿掩萬(wàn)變,而終歸一致,理有左右而體無(wú)不同,是本八卦不易之理也。其變易之道,由老八手之轉(zhuǎn)掌,每手變易為八手,合為六十四手之拆手也,每手復(fù)變六手,合為三百八十四手。是本周易之六十四卦、三百八十四爻變易之道也。 

至其動(dòng)靜、方向、復(fù)元,各有真理,各有實(shí)用。待依次說(shuō)明于后。 

八卦轉(zhuǎn)掌之動(dòng)靜 

天地之所以運(yùn)轉(zhuǎn),萬(wàn)物之所以消長(zhǎng),動(dòng)靜而已。至于武術(shù)技擊之道,內(nèi)以修身,外以御悔,誠(chéng)人生之要事也。 

歷經(jīng)諸先進(jìn)之精研,各宗一派,故有少林拳術(shù)、彈腿拳術(shù)、六合拳術(shù)、五行拳術(shù)、形意拳術(shù)、三皇拳術(shù)、戳腳拳術(shù)、劈掛拳術(shù)、螳螂拳術(shù)、醉仙拳術(shù)、通背拳術(shù)、岳氏散手、太極拳術(shù)、八卦拳術(shù)。余之門(mén)戶,缺而未載。各有專攻,不得拘泥己見(jiàn),妄為批評(píng),不過(guò)得其真?zhèn)?,用盡苦功者,方為上選。茲就八卦掌之功靜申而言之。 

動(dòng)中有靜: 

以形式而言,足胯膝動(dòng)也,掌腕肩靜也。然其動(dòng)中有靜者,由老八手,變?yōu)榘税肆氖郑辉倭氖?,每手變?yōu)榱郑蔀槿侔耸氖?,以合卦爻卦象。究其步之?dòng)轉(zhuǎn),以變易上言,出入進(jìn)退疊倒臥沖,均動(dòng)象也。終觀結(jié)局,仍遵循一定軌道,而一元復(fù)始也。此即動(dòng)中有靜之義。 

靜中有動(dòng): 

以形式而言,胸脊腹肩肘腕掌均為靜也。然由其變招變式上言之,由左變右,前變后,自其大部分上言,謂之式。自其使法上言,謂之招。此自招與式之本身而言。若由動(dòng)靜上言,其不動(dòng)者體也,其動(dòng)者用也。譬如人坐車中,日行若干里,而車輪旋轉(zhuǎn),歷經(jīng)南北東西高低平原之變遷,而人坐車中,確未改變其位也,此即八卦轉(zhuǎn)掌靜中有動(dòng)之義。其靜者,兩掌一拓一疊,做太極圖陰陽(yáng)魚(yú)之狀。故此無(wú)論八變六十四、六十四變?yōu)槿侔耸呢?,周而?fù)始,然未變過(guò)本爻也,不過(guò)是一陰一陽(yáng),一動(dòng)一靜而矣。換而言之,八卦轉(zhuǎn)掌由老八手,每手變?yōu)榘耸?,以及六十四手拆為六手,要在無(wú)論如何拆變,終歸于左左磨身掌,是即靜中求動(dòng)之道也。 

推而言之,掌之變由于手足;而其所以動(dòng)者,發(fā)于靜而不動(dòng)之腰脊也。蓋掌發(fā)于手,根于腳,收縱于膀腰。故快如掣電,重如山岳,輕靈如荷珠。用時(shí)人重我輕、人快我慢、人慢我走,有羽毛不能加、飛蟲(chóng)不能遇之勢(shì)。不知者,以為亂神怪力,絕乎其技。實(shí)則人乃一球形,擊必求其中心。我亦球形,遇擊則圓轉(zhuǎn)以走。蓋其不動(dòng)者,靜以待動(dòng),伺機(jī)而發(fā)也。其動(dòng)者,動(dòng)而后靜也。






八卦掌之“單換掌”

單換掌

八卦?shī)W密在轉(zhuǎn)掌(單換掌),一式通,百式通,千變?nèi)f化在心中。不必將八掌練全,只將單換掌習(xí)熟,則變換之理油然而生。只在單換掌或轉(zhuǎn)掌上下功夫足矣,開(kāi)始時(shí)一定要把要求吃透,每一個(gè)字都要琢磨,有一處做不到就白練了,且氣易上浮,應(yīng)平心靜氣,放慢速度一招一式的練。八卦是慢功,走三五年的單換掌,而且從頭到腳、從里到外的要求都要做到,自然會(huì)有內(nèi)勁產(chǎn)生,身體會(huì)有整勁的感覺(jué),再練其它套路會(huì)很容易。單換掌形簡(jiǎn)意深,實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng),八卦功夫盡在其中?;竟υ趩螕Q掌中,其它七掌多是變化而已,只要步法、單換掌對(duì),八卦掌就已經(jīng)掌握了一半以上,以后多練增加功力,否則掌握的掌法再多,可能也只是空有其形,所以要多練走轉(zhuǎn)和單換掌。八卦全部變法都以單、雙換掌為本。各派不同的單換掌本質(zhì)東西對(duì)了,外形很隨意,所以單換掌的用法就很多。單雙順為基本掌法,式子簡(jiǎn)單,但身法難練,練好單雙順就得到八卦真諦。

單換掌從動(dòng)作外形看,兩掌掌心一向里一向外,兩腳一擺一扣,從外表看它是一個(gè)面對(duì)圓心、左臂屈肘外旋向右則掩肘,于頭右側(cè)上方,右掌于左肘外側(cè)下方,兩手指向上,兩腳對(duì)弧線的推掌動(dòng)作;要求周身上下完整不懈,頭頂氣沉、沉肩墜肘、兩臂圓撐、空胸拔背、肩肘松垂、收臀裹胯、兩膝相抱、腳趾扣地,無(wú)一處不在頂勁,無(wú)一處不在用力。一掌前伸,一掌護(hù)后下方,沉肩墜肘、含胸拔背、裹胯合膝、虎口圓撐、五指微扣,雙手感覺(jué)是在抓抱籃球一般,勁力達(dá)到五指,既是外頂內(nèi)按。通過(guò)“舌抵齒扣、提肛溜臀,氣沉丹田”的心法,結(jié)合里直外扣、平起平落的趟泥步,加上合膝、擰腰、裹胯的方法練習(xí)。只要架正、氣通、意合就可以加強(qiáng)掌力和產(chǎn)生螺旋力,積累在走轉(zhuǎn)換式之中逐漸打通全身筋脈,平衡陰陽(yáng),也具備了擊技的基礎(chǔ)。換勢(shì)的時(shí)候是穿掌,腰轉(zhuǎn)掌穿,易做成類云手的開(kāi)掌而不是穿。

初習(xí)單換掌,掌對(duì)前方;繼續(xù)努力,掌對(duì)圓心;繼續(xù)苦練,掌過(guò)圓心,胸對(duì)圓心,此時(shí)雖有了一定功夫,但身架仍沒(méi)有擰旋到位,沒(méi)有越過(guò)這一層面,功夫不能產(chǎn)生根本性突破。在此基礎(chǔ)上,至胸腰過(guò)圓心、頭扭向里圈肩的肩窩處,下額放在肩井穴,后掌的掌指在前掌的肘尖下,后掌的肘尖下對(duì)肚臍,前掌下對(duì)后腳跟,也就是前掌的掌根與后腳的腳根在一條垂直線上。這樣才是身架擰旋到位。如此身架,走轉(zhuǎn)自如,似行云流水,運(yùn)掌轉(zhuǎn)換,突變?yōu)⒚摚f(shuō)明四肢、腰胯及周身骨節(jié)已解開(kāi)貫通,力自然達(dá)四梢,周身勁力必飽滿無(wú)疑。遵照下順上逆中圓的身架而練至渾身擰成一股繩,從而所獲得的整勁,也叫渾元?jiǎng)拧⒙菪齽拧?br>
走八卦單換掌可用劈拳的架子,一手前撲一手后兜,將這個(gè)架子維持住,兩手不要再動(dòng)。在圈子上的內(nèi)腳直走,外腳內(nèi)拐,這樣就走成了圓圈。劈拳一手前撲一手后兜時(shí),隱含著向左右的撐起之力,既然走了圈,就要將這隱含的勁撐圓了。走八卦練的是渾身的完整,手勢(shì)不動(dòng),要以身動(dòng)手。內(nèi)腳直走,身子前進(jìn),架子就有了向前撲的勁,外腳內(nèi)拐,身子側(cè)轉(zhuǎn),手臂就有了向外擼的勁。一撲一擼地走圈,勁力就鼓蕩上了。練單換掌看似兩手不動(dòng),其實(shí)勁力在不斷地翻騰,一比武就有了招。走圈就是蹬身子,雞翹腳般隨時(shí)能獨(dú)立,但不能露了形,要看似腳不離地的走。

有人練八卦轉(zhuǎn)一會(huì),就頭暈?zāi)垦#@是光蹬身子了。八卦圈不是腳脖子轉(zhuǎn)出來(lái)的,而是頭領(lǐng)出來(lái)。頭首先要虛頂,只有虛頂了才能轉(zhuǎn)動(dòng)靈活,頭微一側(cè)轉(zhuǎn),整個(gè)身子就得調(diào)過(guò)來(lái)。這個(gè)圈子是一側(cè)一側(cè)走出來(lái)的,所以偏門(mén)攻防的意識(shí)就養(yǎng)成了。學(xué)會(huì)了調(diào)身子,重量就跟上了。這么走走,就是“全身重量上拳頭”的好法子。而且劈拳兩臂發(fā)揮向左右之力,架子就抱圓了,所謂“兩弘圓則氣到丹田”,可以養(yǎng)生出內(nèi)勁,有身輕力厚之妙。弘是兩臂內(nèi)側(cè)的肌肉,兩臂通著呼吸,兩弘伸展,胸就含住了,氣息就能向下深入。腦門(mén)有頂意,拳頭的分量就加大,后腦有仰意,撤身就快??梢?jiàn)單換掌“以頭領(lǐng)身”的訓(xùn)練多么巧妙,脖頸僵硬地走八卦,就走不著東西了,單換掌是先有頭功再有腿功。

前掌虛實(shí)牛舌樣,轉(zhuǎn)掌時(shí)一手在前,松肩、墜肘、舒指、坐腕,五指上豎回裹,虎口撐圓,掌根向前頂,其外形酷似耕??谥猩斐錾咸虻纳囝^,虛是五指,實(shí)是掌根,其勁力也和牛舌一樣,舌根處是硬的,舌體是柔軟的。另一只手藏于前肘下,隨時(shí)出擊,后手變前手,出手不見(jiàn)手,暗藏殺機(jī),使敵難防。左手推右手拉時(shí)用單換掌就能換成右手推左手拉。

單換掌就是八卦拳的核心。太極學(xué)最出丹田之氣,并產(chǎn)生八卦拳的核心勁法。因太極左陽(yáng)右陰,故以兩儀平衡。單換掌在一氣變化中是兩儀,兩儀練的是中和陰陽(yáng)二氣,實(shí)質(zhì)上單換掌還是在練走,還是在練太極學(xué)。八卦走的是動(dòng)的三體式。單換掌上承陰陽(yáng)旋轉(zhuǎn)一氣流行,自求一氣伸縮,下載四象萬(wàn)象變化之源。一氣出,其余掌式,盡由意動(dòng)。式上講求上下相連、內(nèi)外六合。知單換,八卦明。前輩所說(shuō)苦練單換掌三年,實(shí)際上就是練習(xí)左旋右轉(zhuǎn)。單換掌整個(gè)過(guò)程只有一個(gè)轉(zhuǎn)身,雙換掌轉(zhuǎn)換了兩次,雙換掌無(wú)宮位為內(nèi)取象,雙換掌屬外取象,單換為八掌式母,雙換掌為八形掌母。每個(gè)掌勢(shì)都是要左右練,不管敵人在左或在右都能熟練的使出來(lái)打擊敵人。單換掌是外用的根基和變化,雙換掌是內(nèi)修的基礎(chǔ),走法與要領(lǐng)不同。單換掌煉氣與力的分合,氣歸氣,力歸力,雙換掌煉氣與技,先天八掌只有觀念,沒(méi)有定法。其動(dòng)作皆用行步,毫無(wú)停止,進(jìn)行中皆以變化擊人,有一定形無(wú)一定之勢(shì),神明莫測(cè),然終不出單換掌之功。

單換掌里面包含了八卦掌的主要的勁法,如雙手爭(zhēng)勁,身體擰勁,雙肘和雙腿的裹,掌根的翻塌等等。單換掌勢(shì)包含了八卦之勁,拳架工整,勁技完整,內(nèi)含推、托、帶、領(lǐng)、搬、扣、劈、進(jìn)八法。知開(kāi)合、了收放、明吞吐、曉翻轉(zhuǎn),八卦真理了悟大半,與順勢(shì)掌同參事半功倍。對(duì)于八卦掌之十六字勁法都會(huì)有所體會(huì),八卦走轉(zhuǎn)身形之基礎(chǔ);陰陽(yáng)、虛實(shí)、剛?cè)?、?dòng)靜之變化;包含了八卦掌的基本打法。練好后八卦掌的基本要求及勁法可以說(shuō)基本掌握。雖然其它七掌各有特點(diǎn),但是總的原則、勁法是不會(huì)改變的,單換掌不能作為一個(gè)套路訓(xùn)練,手、眼、身、法、步;精、氣、意、力、神缺一不可。再訓(xùn)練時(shí)注重伸縮、周身鼓蕩,丹田擠壓、身體開(kāi)合,轉(zhuǎn)換時(shí)要求擰、纏、包、裹等方面。

八卦起手結(jié)尾都無(wú)非單換掌,功純后未見(jiàn)其手人已敗跌,無(wú)非是一手單換掌與敵互動(dòng)間沾抹變化,如停于那手如何用,則必真用之時(shí)發(fā)覺(jué)無(wú)一掌堪用,掌握好最基本的要領(lǐng)就行了,并不在乎一招一式的如何如何,具體的招式在實(shí)戰(zhàn)中,可以用出來(lái)的很少的,真正可以用的只有八卦掌的本質(zhì)。松,墜,輕,擰,疾,還有氣沉丹田。功夫不到八卦一招都用不上稍幫點(diǎn)擋架而已,功夫一到單換掌即是無(wú)量掌,可沾穿翻壓撞探捆搬截?cái)r擗搜骨戳搓,無(wú)一不在單換法內(nèi),微動(dòng)即得。功深時(shí)周身一掌,無(wú)處不能捆人擊人。八卦掌中暗藏點(diǎn)法甚多,點(diǎn)時(shí)必以抵隙貼實(shí),再用全身氣力一吐,則沉重如山,必透膚里。

單換掌的用法,應(yīng)加上暗腿的要求,起步擺,跟步扣,擺到位置,扣到地方,方能打的脆;以斜取正是八卦掌的特長(zhǎng),馬上能形成以兩手對(duì)一手,兩腳對(duì)一腳的優(yōu)勢(shì)局面。應(yīng)注意暗腿的使用,不要讓對(duì)方起腿膝。單換掌不在乎是否真的力大或快,只要讓你的對(duì)手覺(jué)得你快和力大就行,也許你并不快和力大,這才是真正修煉出來(lái)的力大和快,其中大部分來(lái)自于巧。第一個(gè)接手主要是分內(nèi)門(mén)及外門(mén),如我右手接對(duì)方右手為內(nèi)門(mén)接手法, 反之我右手接對(duì)方左手為外門(mén)接手法,無(wú)論內(nèi)門(mén)及外門(mén)接手, 目標(biāo)都是穿開(kāi)正面, 在左右兩門(mén)擊打, 步法會(huì)在穿掌時(shí)自動(dòng)走位,一接一穿一打是手法打人,或一接一穿拔對(duì)方根是鑚翻勁打人,又或一接而拔對(duì)方根是胯步打人。第二手可穿可上架可欄亦可捋。第三手打上打下可用拳用掌。

傅式八卦最大區(qū)別是換掌不同,左式轉(zhuǎn)圈換掌時(shí),扣左足擺右足,右轉(zhuǎn)身?yè)Q掌。別派是扣右足擺左足,然后程派是撐左掌,下接一個(gè)葉底藏花,換掌。尹派是仆步下插掌,下接一個(gè)弓步撩掌,虛步穿掌,換掌。二是走轉(zhuǎn)擰翻,傅式講究磨轉(zhuǎn)臍不轉(zhuǎn),要求換式三步、五步擰轉(zhuǎn),這樣就便于背后擊敵。   



切勿忽視單雙換掌,此二掌外不談八卦

八卦掌打我從小聽(tīng)說(shuō)開(kāi)始,就是印象中流派最眾多的一門(mén)武藝。我的老師呢,就給我講了一個(gè)民間故事,訴說(shuō)八卦掌各流派的來(lái)歷。
話說(shuō)當(dāng)年董海川,從八卦掌的老祖宗,也就是董的師父處,學(xué)成六十四掌八卦掌,即先天八卦掌,藝成歸去,自不用說(shuō)。但是他師父卻憂心重重,心里就琢磨?。哼@小董學(xué)了一身絕藝回去,天資又不凡,日后若是鋤強(qiáng)扶弱、為國(guó)為民,那當(dāng)然是好事??墒撬绻尚⑷朔呕?、雞鳴狗盜的事情,沒(méi)人制的住他,該咋辦呢?
于是這老祖師啊,就潛心在先天八卦掌的基礎(chǔ)上,又研究出一套陰陽(yáng)八卦掌,追出幾百里外,親授于董。這董海川心想,這套掌法脫胎于先天八卦,但是比之先天八卦又多了一倍的變化,有一百二十八掌,正奇互變,奇正相生,比之前又強(qiáng)的不止三分。當(dāng)先謝過(guò)了老恩師,回家去啦。
卻不知老祖師心中另有小九九,他沒(méi)有馬上回山,而是游歷四方,又尋得一支傳人,將一套陰陽(yáng)反八卦掌傳了下去。哎呦喂,這陰陽(yáng)反八卦掌可是不得了,掌法平平無(wú)奇,卻招招與陰陽(yáng)八卦掌變化相克,正是董海川第二路掌法的克星。老祖師的本意呢,在于若是董海川日后若是干些傷天害理的事情,與高手過(guò)招,不免使出先天八卦掌放對(duì)。若是不知底細(xì),這陰陽(yáng)八卦掌一出手,遇到了陰陽(yáng)反八卦,擊掌之間便能丟了性命,便除了這惡人。
而后生晚輩們呢,應(yīng)著個(gè)人不同的資質(zhì),又有龍虎八卦掌、游身八卦掌、八卦八翻掌等等拳套出來(lái),從而構(gòu)成了八卦掌一支的繁重流派。
然而,故事始終是故事,故事不能當(dāng)功夫練。八卦掌,掌上功夫,只有兩掌,單換掌、雙換掌,除此以外,掌掌不另稱。
其實(shí),這道理便與形意拳僅僅三拳是一樣的,形意的炮拳和鉆拳其實(shí)已經(jīng)含有杜撰的成分了,是為了湊齊金木水火土五行。而八卦掌由于取名不慎,自有后代拳術(shù)家取其“兩儀生四象,四象生八卦,八卦復(fù)變六十四卦”的說(shuō)法,結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)編撰了六十四掌出來(lái)。
當(dāng)然,各家各派的八卦掌凌厲非常,皆是前人打法經(jīng)驗(yàn)的沉淀、總結(jié)。但若真想練好練扎實(shí)八卦掌,單雙換掌乃是核心中的核心,關(guān)鍵中的關(guān)鍵。
言盡如此,不正之處萬(wàn)望武林諸同道批評(píng)指正。



關(guān)于單雙換掌之說(shuō)
王老在《拳道中樞》里提到:“八卦拳,亦如是。初只有單雙換掌,后因識(shí)淺者流,未悉其中真義,竟妄為偽造,至演有六十四掌及七十二腿等偽式?!?/font>

        王老這里所講的八卦掌最初只有單雙換掌,其實(shí)并非虛言。所謂單雙換掌,指的并不是某一個(gè)掌勢(shì)的名稱,乃是心法,也可以叫著是練法,其實(shí)質(zhì)與前面所講的老三拳之說(shuō)同出一理。

        關(guān)于八卦掌的練法,在吳圖南先生所著的《國(guó)術(shù)概論》一書(shū)中有這樣的論述:至其練習(xí)之法,單掌前伸,后掌伏于前肘之下,以前掌為準(zhǔn),行步轉(zhuǎn)之,左右互換,要以后掌自前肘之下穿出,故亦有“穿掌”之稱,又名“換掌”,一名“轉(zhuǎn)掌”。如轉(zhuǎn)掌叫法,史立卿(即董海川老先生弟子史計(jì)棟)之再傳弟子吳峻山先生就稱八卦掌為八卦轉(zhuǎn)掌,并著有《八卦轉(zhuǎn)掌》一書(shū)。

        王老講八卦掌原名川掌,此與穿掌之意并不相背,川、穿二字,或許是因?yàn)橛浾咭粫r(shí)筆誤也有可能,或許也就是這樣的叫法,這都不是問(wèn)題的根本所在。據(jù)記載,當(dāng)年董海川老先生在山中見(jiàn)道士畢澄霞演習(xí)穿掌于青石之上,故留下“遂師事焉”之說(shuō),董老先生精研三年,造詣甚深,成為八卦掌的創(chuàng)始人。

       王老素與劉鳳春、張占魁等八卦名家交善,并對(duì)自己幼年見(jiàn)程廷華先生演練之八卦留有非常深刻的印象,可以說(shuō),王老對(duì)于八卦掌一門(mén)不可謂知之不深。

       蓋八卦掌原本以單勢(shì)訓(xùn)練為主,沒(méi)有固定的套路,更以單雙換(穿)掌為基礎(chǔ),其余各掌均由此演出。后習(xí)八卦者多將單換掌、雙換掌、順勢(shì)掌、背身掌等八掌作為基礎(chǔ),人為造作,一演而成八八六十四勢(shì)(掌),以影射或暗合八八六十四卦數(shù),其實(shí)并無(wú)什么實(shí)際的意義。






八卦掌的核心-單換掌

八卦?shī)W密在轉(zhuǎn)掌(單換掌)
  八卦?shī)W密在轉(zhuǎn)掌(單換掌),一式通,百式通,千變?nèi)f化在心中。不必將八掌練全,只將單換掌習(xí)熟,則變換之理油然而生。只在單換掌或轉(zhuǎn)掌上下功夫足矣,開(kāi)始時(shí)一定要把要求吃透,每一個(gè)字都要琢磨,有一處做不到就白練了,且氣易上浮,應(yīng)平心靜氣,放慢速度一招一式的練。八卦是慢功,走三五年的單換掌,而且從頭到腳、從里到外的要求都要做到,自然會(huì)有內(nèi)勁產(chǎn)生,身體會(huì)有整勁的感覺(jué),再練其它套路會(huì)很容易。單換掌形簡(jiǎn)意深,實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng),八卦功夫盡在其中?;竟υ趩螕Q掌中,其它七掌多是變化而已,只要步法、單換掌對(duì),八卦掌就已經(jīng)掌握了一半以上,以后多練增加功力,否則掌握的掌法再多,可能也只是空有其形,所以要多練走轉(zhuǎn)和單換掌。八卦全部變法都以單、雙換掌為本。各派不同的單換掌本質(zhì)東西對(duì)了,外形很隨意,所以單換掌的用法就很多。單雙順為基本掌法,式子簡(jiǎn)單,但身法難練,練好單雙順就得到八卦真諦。
  單換掌從動(dòng)作外形看,兩掌掌心一向里一向外,兩腳一擺一扣,從外表看它是一個(gè)面對(duì)圓心、左臂屈肘外旋向右則掩肘,于頭右側(cè)上方,右掌于左肘外側(cè)下方,兩手指向上,兩腳對(duì)弧線的推掌動(dòng)作;要求周身上下完整不懈,頭頂氣沉、沉肩墜肘、兩臂圓撐、空胸拔背、肩肘松垂、收臀裹胯、兩膝相抱、腳趾扣地,無(wú)一處不在頂勁,無(wú)一處不在用力。一掌前伸,一掌護(hù)后下方,沉肩墜肘、含胸拔背、裹胯合膝、虎口圓撐、五指微扣,雙手感覺(jué)是在抓抱籃球一般,勁力達(dá)到五指,既是外頂內(nèi)按。通過(guò)“舌抵齒扣、提肛溜臀,氣沉丹田”的心法,結(jié)合里直外扣、平起平落的趟泥步,加上合膝、擰腰、裹胯的方法練習(xí)。只要架正、氣通、意合就可以加強(qiáng)掌力和產(chǎn)生螺旋力,積累在走轉(zhuǎn)換式之中逐漸打通全身筋脈,平衡陰陽(yáng),也具備了擊技的基礎(chǔ)。換勢(shì)的時(shí)候是穿掌,腰轉(zhuǎn)掌穿,易做成類云手的開(kāi)掌而不是穿。
初習(xí)單換掌,掌對(duì)前方;繼續(xù)努力,掌對(duì)圓心;繼續(xù)苦練,掌過(guò)圓心,胸對(duì)圓心,此時(shí)雖有了一定功夫,但身架仍沒(méi)有擰旋到位,沒(méi)有越過(guò)這一層面,功夫不能產(chǎn)生根本性突破。在此基礎(chǔ)上,至胸腰過(guò)圓心、頭扭向里圈肩的肩窩處,下額放在肩井穴,后掌的掌指在前掌的肘尖下,后掌的肘尖下對(duì)肚臍,前掌下對(duì)后腳跟,也就是前掌的掌根與后腳的腳根在一條垂直線上。這樣才是身架擰旋到位。如此身架,走轉(zhuǎn)自如,似行云流水,運(yùn)掌轉(zhuǎn)換,突變?yōu)⒚?,說(shuō)明四肢、腰胯及周身骨節(jié)已解開(kāi)貫通,力自然達(dá)四梢,周身勁力必飽滿無(wú)疑。遵照下順上逆中圓的身架而練至渾身擰成一股繩,從而所獲得的整勁,也叫渾元?jiǎng)拧⒙菪齽拧?/font>
  走八卦單換掌可用劈拳的架子,一手前撲一手后兜,將這個(gè)架子維持住,兩手不要再動(dòng)。在圈子上的內(nèi)腳直走,外腳內(nèi)拐,這樣就走成了圓圈。劈拳一手前撲一手后兜時(shí),隱含著向左右的撐起之力,既然走了圈,就要將這隱含的勁撐圓了。走八卦練的是渾身的完整,手勢(shì)不動(dòng),要以身動(dòng)手。內(nèi)腳直走,身子前進(jìn),架子就有了向前撲的勁,外腳內(nèi)拐,身子側(cè)轉(zhuǎn),手臂就有了向外擼的勁。一撲一擼地走圈,勁力就鼓蕩上了。練單換掌看似兩手不動(dòng),其實(shí)勁力在不斷地翻騰,一比武就有了招。走圈就是蹬身子,雞翹腳般隨時(shí)能獨(dú)立,但不能露了形,要看似腳不離地的走。
有人練八卦轉(zhuǎn)一會(huì),就頭暈?zāi)垦?,這是光蹬身子了。八卦圈不是腳脖子轉(zhuǎn)出來(lái)的,而是頭領(lǐng)出來(lái)。頭首先要虛頂,只有虛頂了才能轉(zhuǎn)動(dòng)靈活,頭微一側(cè)轉(zhuǎn),整個(gè)身子就得調(diào)過(guò)來(lái)。這個(gè)圈子是一側(cè)一側(cè)走出來(lái)的,所以偏門(mén)攻防的意識(shí)就養(yǎng)成了。學(xué)會(huì)了調(diào)身子,重量就跟上了。這么走走,就是“全身重量上拳頭”的好法子。而且劈拳兩臂發(fā)揮向左右之力,架子就抱圓了,所謂“兩弘圓則氣到丹田”,可以養(yǎng)生出內(nèi)勁,有身輕力厚之妙。弘是兩臂內(nèi)側(cè)的肌肉,兩臂通著呼吸,兩弘伸展,胸就含住了,氣息就能向下深入。腦門(mén)有頂意,拳頭的分量就加大,后腦有仰意,撤身就快??梢?jiàn)單換掌“以頭領(lǐng)身”的訓(xùn)練多么巧妙,脖頸僵硬地走八卦,就走不著東西了,單換掌是先有頭功再有腿功。
  前掌虛實(shí)牛舌樣,轉(zhuǎn)掌時(shí)一手在前,松肩、墜肘、舒指、坐腕,五指上豎回裹,虎口撐圓,掌根向前頂,其外形酷似耕牛口中伸出上舔的舌頭,虛是五指,實(shí)是掌根,其勁力也和牛舌一樣,舌根處是硬的,舌體是柔軟的。另一只手藏于前肘下,隨時(shí)出擊,后手變前手,出手不見(jiàn)手,暗藏殺機(jī),使敵難防。左手推右手拉時(shí)用單換掌就能換成右手推左手拉。
  單換掌就是八卦拳的核心。太極學(xué)最出丹田之氣,并產(chǎn)生八卦拳的核心勁法。因太極左陽(yáng)右陰,故以兩儀平衡。單換掌在一氣變化中是兩儀,兩儀練的是中和陰陽(yáng)二氣,實(shí)質(zhì)上單換掌還是在練走,還是在練太極學(xué)。八卦走的是動(dòng)的三體式。單換掌上承陰陽(yáng)旋轉(zhuǎn)一氣流行,自求一氣伸縮,下載四象萬(wàn)象變化之源。一氣出,其余掌式,盡由意動(dòng)。式上講求上下相連、內(nèi)外六合。知單換,八卦明。前輩所說(shuō)苦練單換掌三年,實(shí)際上就是練習(xí)左旋右轉(zhuǎn)。單換掌整個(gè)過(guò)程只有一個(gè)轉(zhuǎn)身,雙換掌轉(zhuǎn)換了兩次,雙換掌無(wú)宮位為內(nèi)取象,雙換掌屬外取象,單換為八掌式母,雙換掌為八形掌母。每個(gè)掌勢(shì)都是要左右練,不管敵人在左或在右都能熟練的使出來(lái)打擊敵人。單換掌是外用的根基和變化,雙換掌是內(nèi)修的基礎(chǔ),走法與要領(lǐng)不同。單換掌煉氣與力的分合,氣歸氣,力歸力,雙換掌煉氣與技,先天八掌只有觀念,沒(méi)有定法。其動(dòng)作皆用行步,毫無(wú)停止,進(jìn)行中皆以變化擊人,有一定形無(wú)一定之勢(shì),神明莫測(cè),然終不出單換掌之功。
  單換掌里面包含了八卦掌的主要的勁法,如雙手爭(zhēng)勁,身體擰勁,雙肘和雙腿的裹,掌根的翻塌等等。單換掌勢(shì)包含了八卦之勁,拳架工整,勁技完整,內(nèi)含推、托、帶、領(lǐng)、搬、扣、劈、進(jìn)八法。知開(kāi)合、了收放、明吞吐、曉翻轉(zhuǎn),八卦真理了悟大半,與順勢(shì)掌同參事半功倍。對(duì)于八卦掌之十六字勁法都會(huì)有所體會(huì),八卦走轉(zhuǎn)身形之基礎(chǔ);陰陽(yáng)、虛實(shí)、剛?cè)帷?dòng)靜之變化;包含了八卦掌的基本打法。練好后八卦掌的基本要求及勁法可以說(shuō)基本掌握。雖然其它七掌各有特點(diǎn),但是總的原則、勁法是不會(huì)改變的,單換掌不能作為一個(gè)套路訓(xùn)練,手、眼、身、法、步;精、氣、意、力、神缺一不可。再訓(xùn)練時(shí)注重伸縮、周身鼓蕩,丹田擠壓、身體開(kāi)合,轉(zhuǎn)換時(shí)要求擰、纏、包、裹等方面。
  八卦起手結(jié)尾都無(wú)非單換掌,功純后未見(jiàn)其手人已敗跌,無(wú)非是一手單換掌與敵互動(dòng)間沾抹變化,如停于那手如何用,則必真用之時(shí)發(fā)覺(jué)無(wú)一掌堪用,掌握好最基本的要領(lǐng)就行了,并不在乎一招一式的如何如何,具體的招式在實(shí)戰(zhàn)中,可以用出來(lái)的很少的,真正可以用的只有八卦掌的本質(zhì)。松,墜,輕,擰,疾,還有氣沉丹田。功夫不到八卦一招都用不上稍幫點(diǎn)擋架而已,功夫一到單換掌即是無(wú)量掌,可沾穿翻壓撞探捆搬截?cái)r擗搜骨戳搓,無(wú)一不在單換法內(nèi),微動(dòng)即得。功深時(shí)周身一掌,無(wú)處不能捆人擊人。八卦掌中暗藏點(diǎn)法甚多,點(diǎn)時(shí)必以抵隙貼實(shí),再用全身氣力一吐,則沉重如山,必透膚里。
單換掌的用法,應(yīng)加上暗腿的要求,起步擺,跟步扣,擺到位置,扣到地方,方能打的脆;以斜取正是八卦掌的特長(zhǎng),馬上能形成以兩手對(duì)一手,兩腳對(duì)一腳的優(yōu)勢(shì)局面。應(yīng)注意暗腿的使用,不要讓對(duì)方起腿膝。單換掌不在乎是否真的力大或快,只要讓你的對(duì)手覺(jué)得你快和力大就行,也許你并不快和力大,這才是真正修煉出來(lái)的力大和快,其中大部分來(lái)自于巧。第一個(gè)接手主要是分內(nèi)門(mén)及外門(mén),如我右手接對(duì)方右手為內(nèi)門(mén)接手法反之我右手接對(duì)方左手為外門(mén)接手法,無(wú)論內(nèi)門(mén)及外門(mén)接手目標(biāo)都是穿開(kāi)正面在左右兩門(mén)擊打步法會(huì)在穿掌時(shí)自動(dòng)走位,一接一穿一打是手法打人,或一接一穿拔對(duì)方根是鑚翻勁打人,又或一接而拔對(duì)方根是胯步打人。第二手可穿可上架可欄亦可捋。第三手打上打下可用拳用掌。
  傅式八卦最大區(qū)別是換掌不同,左式轉(zhuǎn)圈換掌時(shí),扣左足擺右足,右轉(zhuǎn)身?yè)Q掌。別派是扣右足擺左足,然后程派是撐左掌,下接一個(gè)葉底藏花,換掌。尹派是仆步下插掌,下接一個(gè)弓步撩掌,虛步穿掌,換掌。二是走轉(zhuǎn)擰翻,傅式講究磨轉(zhuǎn)臍不轉(zhuǎn),要求換式三步、五步擰轉(zhuǎn),這樣就便于背后擊敵。

 

青龍?zhí)阶σc(diǎn) 
  意要靜、氣要平、頭要頂、舌要抵、項(xiàng)要橫、眼要隨、田要飽、肛要提、肩要沉、肘要墜、胸要含、腰要擰、胯要坐、膝要抱、臂要伸、腿要曲、腕要塌、指要乍、指對(duì)肘、肘掩心、足要繃、趾要摳、步要趟、行要穩(wěn)、臀要斂、腰要塌、背要拔。
  意要靜 練功之前和練功當(dāng)中應(yīng)保持心情平靜,避免練功中走神。初練注意力難以集中,一旦意識(shí)到應(yīng)馬上收攬心猿,日久自能收斂心神,進(jìn)入定境。 
  氣要平 鼻吸鼻呼,自然順暢,氣入丹田,勿忘勿助。胸腔不要緊張,腰腹放松。初練只保持扣齒閉口,呼吸順其自然。動(dòng)作勿刻意努力、加速,造成氣息上涌。
 
  頭要頂 百會(huì)如繩系,收下腭,百會(huì)穴向上承真氣,如有一線輕輕懸吊頭頂中心;但此頂是意頂而非力頂,意念不要過(guò)重,以免頸項(xiàng)緊張,千萬(wàn)不要用蠻力將頭往天上探。
 
  舌要抵 舌抵上腭,連通任督二脈,有抵的意思即可。
 
  項(xiàng)要橫 頭部左右擰轉(zhuǎn)即為項(xiàng)橫,但并非單純的平移,而是以百會(huì)為中心螺旋向上的擰轉(zhuǎn)。頸項(xiàng)豎直,使百會(huì)穴正對(duì)脊柱;以下頦回收來(lái)要求豎頸,使真氣能上下通暢。
 
  眼要隨 眼為心之苗,專注于手的動(dòng)作有助于神不外馳。開(kāi)始走轉(zhuǎn)可能會(huì)感到暈眩,一周左右即可過(guò)關(guān)。如此練習(xí)會(huì)很容易察覺(jué)到自己動(dòng)作哪里不合不整。眼隨手的另一層意思是手即敵人的方向,自當(dāng)關(guān)注。須注意的是眼隨手的意念不可太過(guò),應(yīng)放在整體的動(dòng)作上。
 
  田要飽 保持平穩(wěn)的腹式呼吸,使丹田充實(shí),時(shí)時(shí)飽滿,小腹實(shí)沉,丹田氣足而涌,全身脈暢氣足而內(nèi)勁自生。

  肛要提 尾椎內(nèi)卷,勿翹臀,會(huì)陰與百會(huì)在一條垂線上。翹臀則有失中正,且腰腹無(wú)法放松,力無(wú)法上下傳輸而滯于腰。 
  肩要沉 沉肩首先應(yīng)松肩,切忌僵緊,肩僵則力至肩而止,無(wú)法達(dá)于梢節(jié)。勿使雙肩上聳或左右歪斜,以使雙臂之氣能暢入軀干,亦可使發(fā)于丹田、根于足、聚于脊的內(nèi)勁順利通過(guò)兩肩,暢達(dá)雙掌。人多聳肩而不自覺(jué),先聳肩至最高,然后松肩下落,再稍向下用力即沉肩。

  肘要墜 手臂微曲,肘尖朝下,與沉肩配合為發(fā)力和抻筋拔骨的重要一環(huán),更有護(hù)肋之意。 
  胸要含 過(guò)則窩胸,不及則挺胸,肩必有后拉之意,于發(fā)力有礙,且氣不能沉于丹田。不挺不窩自然即可。盡量使胸腔松空而使氣順不滯,胸部放松并且以意念放松輕微向內(nèi)縮,讓感覺(jué)放松的胸部好象虛空無(wú)物一樣,以使脊柱聚力,反之氣行不順,勁力難以聚集。

  腰要擰 腰脊伸直,后腰部向后挺直,使脊柱拉直,則督脈暢通,同時(shí)丹田因腰直而不受壓,以利聚氣。擰腰一為練腰,腰為腎府;二為八卦掌步走偏門(mén),故斜身對(duì)敵;三是在整體的抻筋拔骨中由于擰腰的加入增大了幅度和強(qiáng)度,獲得普通拳式達(dá)不到的鍛煉效果。
  胯要坐 松腰收臀,會(huì)陰與百會(huì)在一條垂線上,身體重心自然下沉,即為坐胯。 
  膝要抱 雙膝有內(nèi)夾意識(shí),互相聯(lián)系,行步時(shí)兩膝相磨而過(guò),有護(hù)襠之意,即抱膝掩襠。
 
  臂要伸 沉肩墜肘使腋下大筋拔長(zhǎng),肩關(guān)節(jié)在下沉基礎(chǔ)上要有向手掌方向的位移,松、送。
 
  腿要曲 雙腿保持一定的彎曲度,這樣才能增長(zhǎng)腿力和腰力。曲腿而行對(duì)膝蓋有壓力,故在練功前后應(yīng)充分活動(dòng)膝關(guān)節(jié),不要貪功而使功架過(guò)低,傷及膝蓋,欲速不達(dá)。
 
  腕要塌 但不能塌腕太過(guò),是為折腕,掌與地面垂直即可。
 
  指要乍 手指要挺拔,自然乍開(kāi),勿僵勿懈。掌心要空,虎口撐開(kāi),食指上指,對(duì)應(yīng)打來(lái)入虎口。此時(shí)配合含胸頭頂、沉肩墜肘、塌腕擰腰,才算完成上肢的抻筋拔骨。
 
  指對(duì)肘 后手中指斜對(duì)前手肘下,相距一拳,增加雙臂筋絡(luò)對(duì)爭(zhēng),似靈蛇一樣將身纏裹。
 
肘掩心 后手肘窩斜對(duì)心窩,相距一拳左右。大臂與身體45度。過(guò)小則癟,大則掀肘。
 
足要繃 行樁時(shí)踝部不要松懈,后腳通過(guò)重心的轉(zhuǎn)移拿起來(lái),前伸時(shí)繃腳尖,使前腳掌先落地,而不是腳跟,才會(huì)形成“趟泥步”。
 
  趾要摳 足下有松緊,離地時(shí)趾伸,落地時(shí)先試探,后抓緊地面,落地生根。

  步要趟 后足似從泥中拔足,高不過(guò)踝,越過(guò)前足時(shí)因角度變化而成繃足前趟。 
  行要穩(wěn) 初習(xí)宜緩步而行,重心過(guò)渡緩慢而清晰,如履薄冰,配合抱膝掩襠、屈膝坐胯、步趟趾摳等前述諸要,使全身神經(jīng)充分興奮,達(dá)到八卦掌特有的鍛煉效果。

  臀要斂 肛門(mén)上提勿翹臀,與直腰配合,同時(shí)兩髖內(nèi)夾,以利包裹住小腹丹田之聚氣,勿使之從海底瀉漏。
腰要塌 松松柔柔地沉塌,不可用蠻力沉塌,是利用塌腰落胯的動(dòng)作,將整個(gè)身體的重力松沉至腳底涌泉穴,讓腰部上上的各個(gè)部位完全徹底放松。下塌腰又稱為坐胯,坐胯是輕輕坐,不用力的坐,好象坐在椅子上,別人把椅子拿走,你卻不會(huì)跌倒這么輕的坐。
背要拔 以使脊柱從頸椎到尾椎伸拉成一條直線,一則氣脈通暢,二則有利直腰含胸。
掌 
  撐即手指要頂撐,有各指節(jié)間盡力拉開(kāi)之意;虎口用力撐圓,拇指與食指撐成八字,其余各指間自然分開(kāi)。虎口撐開(kāi),五指撐圓,食指略微上挑,就可勁貫指端。開(kāi)始時(shí)會(huì)很累,堅(jiān)持下去,就會(huì)感到手心發(fā)熱。后手食指挺勁,中指、無(wú)名指、小指微曲有扣含之意;掌心向前,不可腆,也微含,虎口撐開(kāi)。掌心要凹陷,有掌心含空之意,大指根節(jié)略向掌心扣,小指與無(wú)名指微向掌心裹,從大指尖到大指根、掌心、小指、小指尖成一圓弧。腕根向下塌,掌背盡力向小臂靠攏,保持掌面垂直于地面,但不可用僵力,而要用柔力。肘尖向下松墜,手臂力撐之時(shí),肘尖永不伸直,始終保持一定的彎曲,以使手臂氣脈保持通暢。手臂盡力向前伸展,以使肘尖內(nèi)側(cè)正對(duì)心窩,但此伸是在松墜的基礎(chǔ)上,切勿用力伸直,而是用意拔筋之伸。另外,意想手臂下沿從指尖經(jīng)指腹、掌根、肘尖至腋下的整個(gè)面都有向外鼓脹之勢(shì)。立掌伸臂時(shí)擰臂,使兩肘相合,以使所墜之肘尖正對(duì)地面,從而使勁力順涌至掌。雙臂要合肩合胸,具體到右肩合左肘、左肩合右肘、雙肘合胸。合者,盡力靠攏也。于手臂而言,使手上沿從指尖經(jīng)指背、腕、肘彎至肩整個(gè)面都有向內(nèi)抱攏之意,意念將手臂縮回,與伸成一對(duì)矛盾力。

 

用  法
  八卦是悟性拳,講究以少悟多,參透造化,須知內(nèi)中起點(diǎn),進(jìn)退伸縮,變化諸法??陀^看待敵我,同時(shí)將敵我內(nèi)形外勢(shì)、相對(duì)位置、周邊環(huán)境都算在內(nèi),以變應(yīng)變。但又需具備形意攻堅(jiān)、太極陷敵的能力,練就中和一氣,氣至中和,就能感應(yīng)確切,因敵而應(yīng)。神氣貫一,身手步法隨氣而旋轉(zhuǎn),如繞一球周圓,目視球心,鼻孔呼吸細(xì)微,愈細(xì)愈長(zhǎng),其勁之運(yùn)用須周身之勁均融活潑,有若無(wú),實(shí)若虛,粘連不斷,此八卦變中之妙??陀^看待敵我,同時(shí)將敵我內(nèi)形外勢(shì)、相對(duì)位置、周邊環(huán)境都算在內(nèi),以變應(yīng)變。必先使手和臂的動(dòng)作如車輪那樣圓,形成圈子一般,圓形轉(zhuǎn)動(dòng)靈活,敏捷,又符合連環(huán)不斷的作用。轉(zhuǎn)換時(shí)急如閃電,步法輕靈,進(jìn)退合宜,動(dòng)靜歸根,雙掌上下翻飛,如蛟龍戲水,飄忽不定。后掌伏于前肘之下,行步旋轉(zhuǎn),每一步踏出,方向全變,轉(zhuǎn)起圈來(lái),如走風(fēng)車一般,令對(duì)手無(wú)從捉摸,迅速旋轉(zhuǎn),能一次面對(duì)多位敵人。接招換勢(shì)中即將對(duì)手來(lái)力改變方向,或又圓活地轉(zhuǎn)還給對(duì)手,練至渾身處處皆可轉(zhuǎn),何處來(lái)力即刻又轉(zhuǎn)還給對(duì)手。
  八卦掌的精髓不是讓你圍著敵人轉(zhuǎn)而是讓敵人圍著你轉(zhuǎn),其中身法,步法,方位,都是很關(guān)鍵的,當(dāng)你運(yùn)用得當(dāng)時(shí)敵人會(huì)有你總在他身后的感覺(jué),并不是非要走旁門(mén)或刻意轉(zhuǎn)到敵人身后去,不是我要去,而是他要來(lái),不是追著敵人打而是等著敵人來(lái)挨打。八卦掌是練斜用正,練功時(shí)擰腰轉(zhuǎn)掌,實(shí)戰(zhàn)時(shí)大體功架和三體式相似。八卦掌的核心是后發(fā)制人,從對(duì)方進(jìn)攻的一側(cè)進(jìn)步至對(duì)方身側(cè)或身后回?fù)魧?duì)方,但此法不可專用。凡主動(dòng)進(jìn)攻必取最短距離,必須要有突然性。要想側(cè)后擊敵,必須要具備正面進(jìn)逼或封閉的能力。
  八卦總的要求出手不講先后,要求剛?cè)嵯酀?jì)不偏一面。在用法上可接手可不接手,掩己之中擊他之中為首要,這要在基本身法上去求。八卦不提倡守中,而是以對(duì)手的中軸為自己之中,在走的過(guò)程,隱藏自身的中軸,要求避正走斜,目的是為了擊中對(duì)手的中軸。在每一式來(lái)說(shuō)練時(shí)求形整、求內(nèi)勁,用時(shí)含有打法、發(fā)法、拿法、擒法,須時(shí)時(shí)揣摸。而更應(yīng)知招招相連、身形多變的妙處。八卦避正打斜,也應(yīng)知避正打斜再打正的訣竅。招式若有內(nèi)家手法配合,便如虎添翼,真正能以弱勝?gòu)?qiáng)。沒(méi)有學(xué)好內(nèi)家手法,但有先天的條件,例如手粗體壯,配合半內(nèi)家,半外家的手法,也是八卦掌。
  八卦掌之力為擰旋力,就是手?jǐn)Q可以打、拿,腿擰可以踢,身擰可以摔,整個(gè)動(dòng)作就像地球的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)一樣,地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的同時(shí)也在自轉(zhuǎn),八卦對(duì)敵時(shí)也是一樣的,敵人就像太陽(yáng)一樣,所以用八卦搏斗時(shí),一定不要忘記了這一點(diǎn),公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)要抓住一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的東西是非常難的。無(wú)論曲線還是直線運(yùn)動(dòng),無(wú)論橫勁還是直勁,無(wú)論斜面進(jìn)擊還是正面進(jìn)擊,無(wú)論翻轉(zhuǎn)還是盤(pán)旋,都要以腰為主宰,用腰來(lái)帶動(dòng),形與力都不可散。轉(zhuǎn)動(dòng)即可以化力也可以攻擊。抽擊和纏繞的動(dòng)作很多,行步既輕靈又沉實(shí),只走不打,而一旦使用即皮沾皮攻、守中用中、避正打斜、指上打下、指東擊西。練到高深處,手、肘、肩等全身各部位均能打人。身如巨蟒手如鋼鞭,丹田內(nèi)轉(zhuǎn)氣行百孔。注重走中發(fā)力,但任何掌式的相互連接必須是基本掌式的弧形變化。并強(qiáng)調(diào)無(wú)論身體在任何一個(gè)角度都必須保持軀干的中正,雙掌的弧線內(nèi)外擰轉(zhuǎn)滾動(dòng)全由身體高低反側(cè)的運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)而得,充分利用了關(guān)節(jié)為動(dòng)力樞紐的這一特點(diǎn)。掌式的變化和步法的運(yùn)動(dòng)均由四大關(guān)節(jié)雙肩雙胯的360度的旋轉(zhuǎn)而得。配合手臂的螺旋擰轉(zhuǎn),保證勁力直達(dá)指梢,碰哪哪有的均整狀態(tài)。與人交手,身形掌式不動(dòng),只轉(zhuǎn)動(dòng)步法即可將敵擊倒于掌下。八卦的打法含在八卦的走掌換勢(shì)之中,其勁力主要是在走轉(zhuǎn)中生成運(yùn)用,其打法全在其身法的左旋右轉(zhuǎn)之中,人言程廷華先生動(dòng)起來(lái)如大蟒一般,全身是力。
  在打法上講究以斜取正,或以正取斜。用力上是剛?cè)嵯酀?jì),運(yùn)用的是變直的勁力。臨陣時(shí),全憑潛意識(shí)發(fā)招,不用再講究什么招式、用哪里制敵。不過(guò),平時(shí)練功還是要將全身力量集中于手掌之上,于一點(diǎn)上發(fā)出力量。初學(xué)使胸部無(wú)一絲緊張,氣順意專,斂神閉耳,逐步過(guò)渡致氣沉丹田。而后致身無(wú)不穩(wěn),心無(wú)緊張,行如靜水漂物、輕靈而不失沉穩(wěn)。且該擰的擰緊,該松的松透。而后混身上下有電流一樣的東西川流不息、振動(dòng)不已,仍然旋轉(zhuǎn)不停,繼續(xù)在輕靈中有沉穩(wěn)、沉穩(wěn)中有輕靈,若忽而用則一螺旋、一顫間從觸點(diǎn)送出,此觸點(diǎn)應(yīng)是針意,針意者一扎即收也。
  單換以推掌為主,變化于無(wú)形,其余掌式有形變化,雖其形像不同,其理則一。單換和雙換,是兩種手法,都是在搭手后,不同方位交換所搭的手,使對(duì)方被動(dòng)。單換在換手后走到對(duì)方的外門(mén),一只手控制對(duì)方半邊身體,空出一只手進(jìn)攻,雙換使雙手都交換搭手,并在換手中得式得手進(jìn)行進(jìn)攻。雙換掌來(lái)源于心意六合的蛇行。青龍轉(zhuǎn)身時(shí)用身把對(duì)手領(lǐng)開(kāi)懂得用身勁如果身上沒(méi)有掤勁對(duì)方仍可順勢(shì)用肩靠。
  先天掌徐徐輪舞以求養(yǎng)內(nèi)氣,是以自己為中心點(diǎn),以靜待動(dòng),假想敵自不同八方攻擊自己,面南背北,兩足不動(dòng),只需左旋右轉(zhuǎn)擰身演練掌法,腳步前后左右八方自由移動(dòng)。后天掌即轉(zhuǎn)掌講求實(shí)戰(zhàn),以走為本以動(dòng)制靜,以敵為中心點(diǎn),通過(guò)單換掌左右轉(zhuǎn)掌,斯機(jī)出手攻擊對(duì)方,只有一個(gè)單換掌和踏掌,以走為本以動(dòng)制靜。定勢(shì)八掌主要是培元練氣,龍形掌主要是練身法,八面掌主要是對(duì)多人作戰(zhàn)的練習(xí),老八掌是打人的動(dòng)力定型,64式散手是技擊用的。單換掌聚力如炮膛,鍛練氣與力(內(nèi)取象);雙換掌近身有橫豎,鍛煉氣與技(外取象);蛇形掌如刀錐,伸縮之用(取其形式);扣掌中流在分截,平托之用(力貫十指);合掌上身掌法下按有炸勁后按加翻身,講得是尖鉆重直弧兼用,多為陽(yáng)陽(yáng);抱掌近身掌法上托兼雙叉跡近陽(yáng)陰;回身掌翻身之用跡近陽(yáng)陰;順勢(shì)掌甩手掌法遠(yuǎn)身似穿針,跡近陰陰。
   
八掌都由單換起勢(shì),單換收尾,八掌歸一以一化萬(wàn),是練擰與結(jié)構(gòu)拉張陰陽(yáng)面肌群,開(kāi)發(fā)未曾使用潛力。每一掌練習(xí)熟透后,運(yùn)用時(shí)要練到散得不能再散。起點(diǎn)為穿掌、接則為可拿法、可擒法、可摔法;遇顧則變順勢(shì)掌,回身掌回身而走,脫身?yè)Q影走而又回,磨身掌接塌掌,又叫三盤(pán)落地、白蛇伏草。八卦擰肩吊臂雙手可得通背之力,如熊之劈掌可碎獅頭,是熊膀之秘。八卦之胸前掛印是在走轉(zhuǎn)中突然回身提膝,利用胯的催動(dòng)把腳蹬出去,同時(shí)身體相應(yīng)地后仰與前蹬踹之腿形成互爭(zhēng),以維持一足支撐的平穩(wěn)能力。獅子回頭看似打的手法其實(shí)打的腳法,腳一動(dòng)手一抹則即仰跌。返身順勢(shì)掌擊后頸大椎穴。回身掌向體側(cè)一滑步,前手向外擼去,還有塌勁,胳膊撐起來(lái),手掌是橫的。然后后手隨著點(diǎn)過(guò)去,手雖有前后,但兩臂要有合力,猶如弓弩,兩頭繃上勁,才能射出東西,松了哪頭都不靈。白蛇吐信左右參差化圓,并且出手可打上中下,拳掌皆可用,還是以打點(diǎn)為主,練熟后出手就是要害。八卦立掌推山入海,為豎勁之守,攻守都在一個(gè)勁勢(shì)內(nèi)。單腳獨(dú)立轉(zhuǎn)旋風(fēng)可以用很快的速度轉(zhuǎn)到對(duì)手的后面,這招不但可以攻,而且在不夠打的時(shí)候也可以走。
  削、掖、塌三掌,是針對(duì)八卦特有的步法及身法而設(shè)計(jì)的,可以把平時(shí)在走轉(zhuǎn)中鍛煉出的渾元整勁最好的發(fā)揮出來(lái)。削掌是在走轉(zhuǎn)中間架不動(dòng),擰襠反胯而成,橫向螺旋發(fā)力,勁意斜上,力出掌刃,形如刀削;掖掌是在走下方壓縮發(fā)力,勁意暗出,力藏掌心,借機(jī)而發(fā)。削掌和掖掌要使上力找,有四面八方的撐力,肩要沉,手不能使過(guò)了,練出準(zhǔn),才能收發(fā)自如;塌掌是在身形擰轉(zhuǎn)中實(shí)然扭動(dòng)腰身向?qū)Ψ叫馗沟陌l(fā)力軌跡,勁意斜下,力出掌根,其形沉整,是在轉(zhuǎn)掌時(shí)兩手下按,指尖上挑,渾身力撐圓,心中放松。力量不泄的轉(zhuǎn)就可以。塌掌威力極大,對(duì)搏時(shí)出掌指尖沾到敵人身子后,突然蹬地、轉(zhuǎn)腰、抖身,沉送肩,掌在不回收的情況下順勢(shì)向下塌按,掌根發(fā)力擊敵。這是一種寸勁兒的打法,如果塌按在敵人胸口,可輕松打得對(duì)方吐血內(nèi)傷。這種打法的關(guān)鍵在于一要?jiǎng)帕贝伲炎陨淼闹亓繅荷先?,加大打擊力度??梢杂脫醢逭疫@個(gè)勁兒,轉(zhuǎn)身練這個(gè)勁時(shí),是用一棵比胳膊略粗的小樹(shù)當(dāng)靶子的。練的時(shí)候到了終點(diǎn)停一下,把意打到很遠(yuǎn)的目標(biāo)之后才把手收回來(lái),意念在后拉的手臂而不是在往前的手。兩手拉著勁打人。掖塌之用須知破中節(jié),制根節(jié)之法。中節(jié)一破,門(mén)戶洞開(kāi);根節(jié)受制,勝負(fù)立判。老三掌穿、掖、塌掌之合成用技,其實(shí)是周身一掌一摸即倒。小臂和掌連一起仿佛是一把刀。不座腕,只有指尖挑起。閃打絕對(duì)不可以塌掌向下?lián)魧?shí),這種形勢(shì)下,人體絕對(duì)不堪一擊。
  穿掌貴以隨意走化為基,步要快、手要準(zhǔn)、指要硬、腰腿有力、氣要穩(wěn)、心要狠、神要靜中帶殺氣。重要的是練到自然的境界。穿掌攻擊距離比拳遠(yuǎn)、殺傷力比拳大。身體放松用意不用力的時(shí)候,掌握合適的角度和意念就能造成人的嚴(yán)重內(nèi)傷。如對(duì)方亂批亂打過(guò)來(lái),近前以穿掌穿點(diǎn)其鼻臉,若不欲殺之只輕點(diǎn)戳,破挫其攻意而已,再一翻掌粘顫,人即昏跌。天然精術(shù)怕三穿,董老之慧劍神針穿靈變之極專破內(nèi)家絕頂大高手。三穿掌就象左右直拳連擊,但速度更快、身法更活、下有護(hù)檔(扣步)有暗腿,穿手與步法一直不停,一直走對(duì)方左右身后并力爭(zhēng)兩手管一手,三穿掌基本不須混元一氣、不須發(fā)力、不講前后手,只須身法跟上、基本知拍和出手快速。內(nèi)功有小成后,身法基本整齊合一、眼手能跟上、能基本護(hù)住自己破綻并可以一眼照定對(duì)方三尖,能基本知拍,三穿掌手不離肘、肘不離手,穿掌掩肘、掩肘穿掌,步隨身?yè)Q,意在掌先,周身要靈活但不要流于浮飄、手腳要沉重但不要流于僵硬。意要長(zhǎng)遠(yuǎn)、神要內(nèi)斂,肌肉不緊而筋骨有力,勁由肩發(fā)而前后互換。螺旋勁力伴隨始終,發(fā)三留七以待變化快速。穿掌時(shí)后掌必須磨前掌肘下,雖八卦不講拿人,但防人拿也是首要。
  螃蟹掌即是一攤一抹一撞,整臂齊打身力巨整,稱直臂腕打,走中打掌力起于腳底,掌打腕也打全身打出,可輕易打跌高手,連敵手腕臂骨亦可一起打斷,三尖對(duì)則出此力。腕打者橫直豎三勁合一打,周身身法打,手前行以沾破敵門(mén)戶。梢前行、中粘撞、身行走,沾到那一點(diǎn)即是打那一點(diǎn),何處一接都是身力打,故腕打真義為周身一如打,無(wú)論我上前或敵前來(lái)打,總?cè)鐑绍囅嘧?,打人之勁力由兩人一起出,我身?jiān)處打它身弱處,一近即敗跌。腕打多用于上提,打擊對(duì)方下腭或手臂,如曹鐘升傳的尹式“腕打膝撞靠身掌”就是此用法。腕打還可以用于左右打擊對(duì)方肋部,或腋下,如程派的“轉(zhuǎn)身腕打”和“順勢(shì)腕打”。另外就是直接撐打,如“天馬行空”。
  董公將一生實(shí)戰(zhàn)技法,一是化而后打,須吞化打圈須已練至小圈,一吞即入后腳跟底。二是截撞而打之,敵打來(lái)我截之,亦在同時(shí)撞打之。六合大撞力打法,此須圈已極小近無(wú)(彷佛不閃不架直打上)。三是閃打抽身?yè)Q影打,敵來(lái)或不來(lái)都迎上,卻如鬼眛閃擦而擊之(打即不打水快流過(guò)),內(nèi)家工夫已至極境方可為之。
  內(nèi)家無(wú)論截(形意撞抖震顫搓)(太極履發(fā))(八卦閃抹)三法,都不離一沾,高者沾之無(wú)形,周身皆能抹人。二抹眉跌人最快且可不傷人,剎那貼近敵身,沾控?cái)成沓蔁o(wú)助之失勢(shì)狀態(tài),一指或二指或掌或前小臂輕沾額頭雙眉,敵如失根欲拔之樁木不能移躲,剎那閃移過(guò)的身后一兩米行去,工夫高時(shí)跌人如漂木,輕快行過(guò),敵身腳不能移(被固定在其人足下),重心卻剎那因摸其雙眉或眉間飛過(guò)一兩米外,其重心飛出,人即仰跌飛出,剎那三四米或更多都可讓人跌出魂魄來(lái)。掌擊其頭,若速高于其人頭之后移,即震蕩得傷。
  八卦不用平常之擒拿,但八卦高手能沾控中拿人神意,破人門(mén)戶,直入三門(mén)拿人頸項(xiàng)全身,捕人術(shù)五龍盤(pán)玉柱。八卦五龍術(shù)一是閃電掌,打閃、輕快、抽、鞭勁,如宗鶴水手打人如中惡,沾抹閃打,抽身?yè)Q影閃打,用掌柔如牛舌,掌翻人跌,周身一掌,無(wú)處不可打,剎那氣打,掌韌如剛,掌翻如電,為輕快殺人技;二是沾翻破進(jìn)直過(guò)中門(mén),破進(jìn)后以整小臂軟劈打,軟劈拳鐵掃帚,二抹眉,一抹以掌指,二抹以小臂;三是五龍盤(pán)玉柱,沾翻捕人直破三關(guān),將人頭項(xiàng)摸摟在懷里,抹倒如巨熊擁吻,如抱情人,如揉破衣,而后踩在腳底,搓揉則敵椎挫筋斷而殺,白猿獻(xiàn)果,把對(duì)手的腦袋捧在手中好象耍猴。
  在準(zhǔn)確的時(shí)間踏上對(duì)手的中門(mén)地位。以手掌前緣向?qū)κ置娌刻撎搫澇?,劈擊?duì)方面部。其中手掌小指根部劈在對(duì)方的鼻垂邊面部神經(jīng)交會(huì)的地方,手掌根部要柔柔的托住對(duì)手上下頜犬齒部位的突起部分,即運(yùn)用沾字訣。對(duì)手上步時(shí)腳步剛好向上起的時(shí)候擊出,對(duì)手會(huì)被自己的上步力借出,在轉(zhuǎn)向后其用力還會(huì)繼續(xù),對(duì)手會(huì)向后摔出;對(duì)手上步時(shí),全身勁力斷在頸部的時(shí)候擊出,效果是頸部錯(cuò)位并損害脊柱神經(jīng),對(duì)手瞬間死,一般未經(jīng)過(guò)嚴(yán)格系統(tǒng)的推手訓(xùn)練的話,勁力在頸部全部都是斷的。變中求,其妙用遠(yuǎn)非正側(cè)所能形容,得勢(shì)可分筋錯(cuò)骨,一式斃命,而卻非正側(cè)之用。
  八卦是變直的整勁。根本不用管對(duì)方打來(lái)的拳,沿著任何一種八卦掌招式的全身性螺旋線,把前掌打進(jìn)去,其結(jié)果都是在重掌擊中對(duì)手的身體的同時(shí),手臂也把對(duì)方的手臂卸開(kāi)了,那只拳打中就跟沒(méi)打上一樣,而且還收不回去,那么后拳就無(wú)法打上來(lái)。手隨身轉(zhuǎn)而手不自動(dòng),只換式才動(dòng),因手不動(dòng),所以手的周圍不露空門(mén)。在外形無(wú)明顯動(dòng)作中,以其獨(dú)特結(jié)構(gòu)在走動(dòng)中傷敵。
  走手技巧可以很舒服柔順地運(yùn)化敵人的力,毫無(wú)抗力或糾纏輕而易舉地走脫,要求是被捉時(shí),不與對(duì)方抗力,不突然暴力掙脫,要舒服走脫,才算是真功夫,被對(duì)手抓住手腕,放松的時(shí)候能立刻反出制住對(duì)手,不放松的時(shí)候只能是搶奪。八卦還含有擒拿秘穴法,包含古代流傳下來(lái)的擒拿抓捕法,柔軟地使用身體,輕快地扭捻著,如蛇一般躍動(dòng),潛擊對(duì)方下部。
  拍人如拍球,是一拍借勁拔根后順勢(shì)發(fā)出,對(duì)方彈出如皮球。撥人如撥球,需要連續(xù)得點(diǎn),而又控而不發(fā)。八卦門(mén)有一制服對(duì)手而不傷的方法,就是一接觸對(duì)手,即推動(dòng)對(duì)手,使其立不住腳,無(wú)法反抗,直至增墻壁為止,此為速度、技巧、功力之高級(jí)動(dòng)作。制人不僅是速度、技巧、功力,更重要的是意制,就是不論對(duì)手如何變,要能跟著變,否則一遇高手就會(huì)受制。孫存周八卦一沾手后即可連續(xù)得點(diǎn),一直撥人如撥球,將對(duì)方直撥到撞墻為止,敵隨招如龍卷風(fēng)旋出而自翻跌。






程派八卦掌與發(fā)力有關(guān)的兩種行步訓(xùn)練方法(一)


程派八卦掌是以身法和步法的靈活見(jiàn)長(zhǎng)的一種拳法,在練習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)身上要“松”。因此在發(fā)力上常用的兩種發(fā)力方法“整體發(fā)力”(明勁發(fā)力)和“丹田發(fā)力”(暗勁發(fā)力)都屬于松緊發(fā)力,不過(guò)緊的地方不同,前者在觸敵瞬間是全身一緊,特別是掌和胳膊要緊起來(lái),后者是觸敵瞬間丹田一緊,手上無(wú)論是塌掌、掖掌、撩掌都是掌根前凸,在此基礎(chǔ)上又衍生出寸勁發(fā)力、二分力發(fā)力等高級(jí)發(fā)力方法。發(fā)力的訓(xùn)練是由若個(gè)環(huán)節(jié)組成的,其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是行步練習(xí)。行步練習(xí)不僅是訓(xùn)練步法的必要手段,也是內(nèi)功練習(xí)和發(fā)力整勁訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié),下面就介紹一下程派八卦掌兩種和發(fā)力訓(xùn)練關(guān)系密切的行步訓(xùn)練方法。這兩種行步訓(xùn)練的共同點(diǎn)都是以力源帶動(dòng)全身走轉(zhuǎn),走轉(zhuǎn)時(shí)都強(qiáng)調(diào)要放松,但又因?yàn)榱υ吹牟煌谧咿D(zhuǎn)的方法上有所不同。


第一種行步訓(xùn)練的方法是以根節(jié)(足)帶動(dòng)中節(jié)(軀干)進(jìn)而帶動(dòng)梢節(jié)(手臂)走轉(zhuǎn),其拳理是依據(jù)張三豐提出的“其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰。形于手指;由腳而腿而腰,總須完整一氣?!逼渚毩?xí)過(guò)程可以分為三個(gè)階段。


第一階段由于八卦掌強(qiáng)調(diào)走轉(zhuǎn)時(shí)要用趟泥步,因此首先要走出趟泥步的形來(lái),要求走轉(zhuǎn)時(shí)以前腳帶動(dòng)全身運(yùn)動(dòng),前腳緊貼地面,如在水中行船破浪前行,腳面微繃,前腳落地時(shí)不要重心立即前移,落踏實(shí)后使用“跪腿”即胯向內(nèi)裹擰膝蓋似跪未跪意念直達(dá)涌泉穴,這樣可以逐漸做到氣貫?zāi)_底。重心前移的同時(shí)帶動(dòng)后腳提起,注意不要亮“蹄”,這就要求步伐不能太大,做到平起平落。


當(dāng)“趟泥步”已經(jīng)形成習(xí)慣后,進(jìn)入第二階段練習(xí)。第二階段意念放在后腳,起步時(shí)后腳推動(dòng)全身前行,前腳仍保持趟泥步。上半身保持放松,虛靈頂勁,坐胯擰身,行走如坐轎。用這種方法練習(xí)會(huì)逐漸形成所有運(yùn)動(dòng)皆從腳下開(kāi)始,進(jìn)而形成上下一體的整勁。


待整體的松沉勁練習(xí)的有一定的基礎(chǔ)后逐漸進(jìn)入第三階段的練習(xí)。第三階段的練習(xí)有三個(gè)要求:一是意念由足沿腿上行至腰再到肩再到手,好像腳底用力推著磨盤(pán)前行的意境,逐漸做到“其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰。形于手指;由腳而腿而腰,總須完整一氣”。第二點(diǎn)要求走轉(zhuǎn)的速度逐漸放慢,轉(zhuǎn)的圈子越來(lái)越小,架子越來(lái)越低。后邊兩小點(diǎn)好理解,為什么要越轉(zhuǎn)越慢呢?首先慢并不好練,因?yàn)榘素哉频淖咿D(zhuǎn)不同于太極拳,太極拳雖然手上的動(dòng)作是弧線,但腳底的步法卻基本是直線,而八卦掌的行步練習(xí)卻是步步都在轉(zhuǎn)變方向,如果走的慢,相當(dāng)于每一步都處于單腳獨(dú)立,特別是圈子越轉(zhuǎn)越小,這就要求有極好的平衡能力,因此快轉(zhuǎn)容易慢轉(zhuǎn)難,長(zhǎng)期練下去對(duì)提高自己的下盤(pán)功夫有極大的好處。


其次慢下來(lái)會(huì)使身體更易于放松,松緊發(fā)力首先要松下來(lái),松和緊反差越大越好。松是前提,孫祿堂先生指出:“內(nèi)功最基本的就是根勁和放松。放松之后出根勁,有了根勁更放松,他還指出:“內(nèi)家功夫以松柔為本,混身肌肉一緊就松,十秒里有九秒都是松的”,只有慢練才能放松。


放慢行步的速度第三個(gè)原因是要將呼吸和步法結(jié)合起來(lái),而要將呼吸加到行步中只有放慢速度才能使呼吸平穩(wěn),輕進(jìn)緩出。呼吸方法是練習(xí)內(nèi)功的重要手段,開(kāi)始可以使用逆腹式呼吸,如果通過(guò)站樁能進(jìn)入熟練掌握體呼吸的層次,則可以使用體呼吸練習(xí)行步。為什么要使用體呼吸?一是體呼吸是體現(xiàn)天人合一、與宇宙交換能量的較高級(jí)的呼吸方式之一,對(duì)提高內(nèi)力很有好處,其次在有了松的前提下,整體發(fā)力在發(fā)力觸敵瞬間全身要緊起來(lái),怎么才能使全身瞬間緊起來(lái)呢?除了用意念和必要的蓄力發(fā)力練習(xí)之外,使用體呼吸使全身汗毛孔瞬間怒張從而達(dá)到瞬間緊起來(lái),而緊起來(lái)后又能很快放松,避免岀尖和出現(xiàn)滯點(diǎn)。如按上述方法練習(xí)就會(huì)逐漸練出松沉勁,再經(jīng)過(guò)一定的蓄力發(fā)力練習(xí)和特殊的呼吸訓(xùn)練,就能練出“冷、彈、脆、快、硬”的明勁來(lái)。



程派八卦掌與發(fā)力有關(guān)的兩種行步訓(xùn)練方法(二)
第二種行步訓(xùn)練方法和論壇里近來(lái)討論的懸吸步在外形上相同,但在意念引導(dǎo)和訓(xùn)練思路上有所不同。
孫祿堂先生在《拳意述真》中指出:八卦者,有圓之象焉?!^為梢節(jié),心為中節(jié),丹田為根節(jié);手為梢節(jié),肘為中節(jié),肩為根節(jié);足為梢節(jié),膝為中節(jié),胯為根節(jié)。三三共九節(jié)也)而作拳術(shù),無(wú)非用九,其理亦妙矣。
這種行步訓(xùn)練方法的核心思想就是抓住丹田這個(gè)元?dú)饩奂暮诵膸?dòng)胯繼而帶動(dòng)身軀(根節(jié)),再帶動(dòng)四肢(梢節(jié))運(yùn)動(dòng),將內(nèi)功訓(xùn)練、行步訓(xùn)練和發(fā)力訓(xùn)練融于一體。
八卦掌無(wú)論站樁、轉(zhuǎn)掌都要意守丹田,抱守元?dú)猓毘鰞?nèi)力。所謂元?dú)馐且环N生物能量,一般人都有,但散布在全身,通過(guò)站樁、轉(zhuǎn)掌將這種生物能量聚集在丹田,這就是無(wú)極生太極,即練精化氣的過(guò)程。聚于丹田的元?dú)忪o之則合,動(dòng)之則分。分為陰陽(yáng)兩部分,在人體則是上為陽(yáng),下為陰;左為陰,右為陽(yáng);(用手指分別按住左右鼻孔吸氣,你的感覺(jué)是否左邊鼻孔吸入的氣是清涼的,而右鼻孔吸入的氣體是干熱的?但有人以男左女右劃分,可以討論),前為陰,后為陽(yáng)。這就是太極生兩儀。在練拳、技擊時(shí),這一陰一陽(yáng)通過(guò)贏缺變化帶動(dòng)身體左右兩部分進(jìn)而帶動(dòng)四肢運(yùn)動(dòng),這就是兩儀生四象,進(jìn)而帶動(dòng)雙肘、雙腕、雙膝、雙踝,這就是四象生八卦。這一思想貫穿于八卦掌的各個(gè)訓(xùn)練環(huán)節(jié),當(dāng)然行步訓(xùn)練也不例外。
程派八卦掌發(fā)力也是內(nèi)家拳發(fā)力的一種主要形式就是內(nèi)力發(fā)力。這種發(fā)力是在觸敵瞬間丹田一緊,將內(nèi)氣從丹田循脊背到手臂再貫于手掌,程派八卦掌特有的形式是最后貫于掌根,無(wú)論是塌掌、掖掌、撩掌在觸敵瞬間掌根前凸,吃進(jìn)對(duì)方身體。這種發(fā)力從形式上看并不剛猛,但由于和對(duì)方身體在發(fā)力時(shí)接觸時(shí)間長(zhǎng),因此在發(fā)力大小不變時(shí)造成的沖量大于其它發(fā)力形式,因此輕者會(huì)使對(duì)方感覺(jué)胸悶喘不過(guò)氣來(lái),重者就會(huì)造成對(duì)方內(nèi)傷,甚至斃命。這就是所謂的暗勁。
內(nèi)力發(fā)力的基礎(chǔ)是內(nèi)氣要充足,沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)就談不上內(nèi)力發(fā)力,這就是為什么內(nèi)家拳學(xué)習(xí)兩三年不如學(xué)同樣時(shí)間的摔跤或其它拳術(shù)出東西快的原因。因此內(nèi)家拳在訓(xùn)練中不管哪一環(huán)節(jié)都要把內(nèi)力的提高放在重要的位置,其主要的方式就是抱守丹田(元?dú)猓?。那么在行步?xùn)練中如何體現(xiàn)呢?下面就談?wù)劚疚乃龅男胁接?xùn)練第一階段的訓(xùn)練要求。
首先利用前一篇文章中所述第一階段的方法走出“趟泥步”的形來(lái),同時(shí)通過(guò)站樁訓(xùn)練較為熟練的掌握逆腹式呼吸且對(duì)“懷抱太極”有了一定的基礎(chǔ)(程派八卦掌的主要樁法是懷抱太極樁,即渾圓樁)。此時(shí)逐步放慢走轉(zhuǎn)的速度同時(shí)把意念放在丹田處,用丹田帶動(dòng)軀體,再帶動(dòng)四肢走轉(zhuǎn)。這時(shí)你會(huì)感覺(jué)腳上輕快許多。當(dāng)你走轉(zhuǎn)已經(jīng)很平穩(wěn)時(shí),可以逐漸將逆腹式呼吸加進(jìn)去,利用走轉(zhuǎn)(行樁)抱守元?dú)?,此種訓(xùn)練方法有時(shí)在增加內(nèi)力方面比站樁的效果還好。
當(dāng)?shù)谝浑A段有相當(dāng)基礎(chǔ)后,基于前述指導(dǎo)思想,開(kāi)始利用丹田帶動(dòng)行步。平起平落的練法關(guān)鍵是提胯帶動(dòng)腳,如何提胯?傳統(tǒng)理論認(rèn)為太極“動(dòng)之則分,靜之則合”。丹田氣在靜止時(shí)是一團(tuán)真氣,在運(yùn)動(dòng)時(shí)則可以分為陰陽(yáng)兩部分。體現(xiàn)在行步訓(xùn)練上就是在意念上把丹田(小腹)分為左右兩部分,如果此時(shí)你左腳在內(nèi),右腳在外,則你用丹田氣使左胯、左腿、左腳為軸,右丹田帶動(dòng)右胯進(jìn)而上提帶動(dòng)右腿,右腿又帶動(dòng)右腳平起,同時(shí)右胯向內(nèi)裹,帶動(dòng)右腳扣步平落。同樣下一步當(dāng)重心由左腳轉(zhuǎn)移到右腳過(guò)程中,此時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)軸是右胯、右腿、右腳,左丹田帶動(dòng)左胯進(jìn)而帶動(dòng)左腿、左腳直行(圈很小時(shí)也可內(nèi)擺)平起平落。這樣交替循環(huán)左右丹田帶動(dòng)左右胯進(jìn)而帶動(dòng)左右腳平起平落。由于腰胯是身法的核心,因此此種練法將內(nèi)力練習(xí)、步法練習(xí)和身法練習(xí)集于一身,充分體現(xiàn)了程派八卦掌的特點(diǎn)。
用此法練習(xí)時(shí)還有幾個(gè)問(wèn)題要注意,第一是呼吸不管用何種呼吸方法一定要輕進(jìn)緩出,在練習(xí)到不同層次時(shí)使用的呼吸方法會(huì)不同,比如使用逆腹式呼吸、體呼吸、胎息法等等,但其共同點(diǎn)就是一定要輕進(jìn)緩出。第二是為了突出重點(diǎn),在前后兩篇文章中我沒(méi)有將行步訓(xùn)練中的身體各部要求一一列出,但不是這些問(wèn)題不重要,例如為了走出八卦的擰勁,身體要處于螺旋狀,而要做到這一點(diǎn)關(guān)鍵是要坐胯擰身。第三是上述訓(xùn)練方法還有一個(gè)重要目的就是逐漸做到腹實(shí)胸空肩松,使全身特別是橫膈膜以上部分處于放松狀態(tài)。因?yàn)榘素哉频膭帕μ攸c(diǎn)是擰勁、鉆勁,而這種擰勁、鉆勁是一種“逆勁”,方法不當(dāng)極易呼吸上逆,造成嚴(yán)重的后遺癥,因此練者一定要慎之又慎。我兩篇文章所述兩種行步訓(xùn)練方法都貫穿了一個(gè)指導(dǎo)思想,即以力源為核心帶動(dòng)全身運(yùn)動(dòng),同時(shí)通過(guò)練習(xí)逐漸做到腹實(shí)胸空肩松,下實(shí)上虛,陰陽(yáng)平衡。逐步達(dá)到“如雞踏雪,如馬踏蹄”的境界。(見(jiàn)孫錫坤《八卦拳真?zhèn)鳌芬粫?shū))







八卦掌散打

八卦掌散打技擊性強(qiáng),其技法有:推、托、帶、領(lǐng)、搬、扣、刁、鉆、穿、閃、截、攔、沾、連、粘、隨,”打中化,化中打;打中拿,拿中打;拿中化,化中拿”。也就是說(shuō),在技擊過(guò)程中,熟練的運(yùn)用“打、拿、化”才能逢招破招,逢式打式、

  八卦掌技擊術(shù)可對(duì)練,也可直接攻擊與防守。在運(yùn)動(dòng)中能夠把打、拿、化融于招法中,才是技擊的真諦。

預(yù)備式

甲(右者)乙二人¨伸右掌,沿圈線架掌右轉(zhuǎn)走;二目視虎口(圖1)。
要點(diǎn):沉肩墜肘,全身放松。

一、金絲抹眉

動(dòng)作1:甲上右步,伸右掌抓乙右手腕;二目視乙(圖2)。
要點(diǎn):甲抓乙右腕, 不要攥死,以免影響動(dòng)作速度。

動(dòng)作2:甲屈肘向自身右后方捋帶乙右手腕;二目視乙(圖3)。
要點(diǎn):捋帶勁由收縮膀根和轉(zhuǎn)腰發(fā)出。

動(dòng)作3:同時(shí),向乙右腳后上左步;左掌屈肘向乙面部抹去:二目視乙(圖4)。
要點(diǎn):捋帶和上步,動(dòng)作要協(xié)調(diào)、要一氣呵成。

動(dòng)作4:甲上左腳的同時(shí),仲左掌貼乙口鼻處向乙腦后下方抹;同時(shí)右掌向自身右上方捋帶乙右手腕;二目視乙(圖5)。
要點(diǎn):捋帶和抹的動(dòng)作要協(xié)調(diào)一致,要有速度和力度。

二、雙鞭壓肘

動(dòng)作l:乙在甲抹自已處于被動(dòng)時(shí),迅速后撤右步;同時(shí)右掌掌形不變,向自身右后方捋帶對(duì)方;二目視甲(圖6)。
要點(diǎn):乙在捋帶甲的過(guò)程中,動(dòng)作要協(xié)調(diào)一致,要有速度和力度。

動(dòng)作2:乙在捋帶過(guò)程中,要攥住甲右手腕;二目視甲 (圖7)。
要點(diǎn):捋帶勁由收縮膀根和轉(zhuǎn)腰發(fā)出。

動(dòng)作3:乙伸左掌貼甲右肘上撮,迫使其肘尖向上;同時(shí)乙右掌向自身右后上方捋帶,以左掌拇指為導(dǎo)向,由上向右做臂外旋,同時(shí),向下壓甲右肘和手臂;甲被捋帶時(shí)上右步;乙二目視甲(圖8)。
要點(diǎn):捋帶和壓肘,要用冷勁和脆勁。

三、醉打山門(mén)

動(dòng)作1:甲被乙制住之右臂前穿,同時(shí)臂外旋屈肘,掌心向自己胸部;同時(shí)起身;二目視乙(圖9)。
要點(diǎn):甲右臂前穿和屈肘要一氣呵成,要有速度和力度。

動(dòng)作2:甲伸左掌拍擊自己右小臂;同時(shí)上前步跟后步,把乙拍擊出去;二目視乙(圖10)。
要點(diǎn):拍擊自己右小臂,要空胸緊背,向后坐腰。

四、脫身化影

乙借被拍擊之力身左旋;同時(shí)左掌向右腋下伸;甲左掌經(jīng)自己右腋下向左運(yùn)動(dòng),同時(shí)左轉(zhuǎn)身;二目前視(圖11)。
要點(diǎn):此式為敗中求勝之式,旋身和掌動(dòng)要協(xié)調(diào)。

五、架掌走

動(dòng)作1:甲左掌在右腋下向左上方挑,乙左掌在右腋下向左上方挑,二人同時(shí)變左掌架掌,手腕相搭,沿圈線左轉(zhuǎn);二目視虎口(圖12)。
要點(diǎn):前掌由膀根向前伸,后掌掩心。

六、金絲抹眉(左撇)

動(dòng)作1:甲伸左掌抓乙左手腕;二目視乙(圖13)。
要點(diǎn):同圖2,惟方向相反。

動(dòng)作2:甲屈肘向自身左后方捋帶乙左手腕;同時(shí)右掌向乙口鼻部位伸出;二目視乙(圖14)。
要點(diǎn):同圖3,惟方向相反。

動(dòng)作3:甲捋帶乙的同時(shí)向乙左腳后上右腳,右掌伸向乙口鼻處;二目視乙(圖15)。
要點(diǎn):動(dòng)作同圖4,惟方向相反。

動(dòng)作4:甲在上右步的同時(shí),伸右掌貼乙口鼻處向乙腦后下方抹,左掌向左后上方捋帶乙左手腕;二目視乙(圖16)。
要點(diǎn):同圖5,惟方向相反。

七、雙鞭壓肘

動(dòng)作1:乙在甲抹自己處于被動(dòng)時(shí),迅速后撤左步;同時(shí)左掌掌形不變,向自己身后捋帶對(duì)方;二日視甲(圖17)。
要點(diǎn):同圖6,惟方向相反。

動(dòng)作2:乙向自己身后捋帶甲的過(guò)程中,攥住甲左手腕;二日視甲(圖18)。
要點(diǎn):同圖7,惟方向相反。

動(dòng)作3:乙伸右掌貼甲左肘上撮,迫使其肘尖向上;同時(shí)乙左掌向上捋帶;右掌拇指為導(dǎo)向,由上向右做臂外旋,同時(shí)向下壓甲左肘和手臂;甲隨乙捋帶上左步;目視對(duì)方(圖19正、背)。
要點(diǎn):同圖8,惟方向相反。

八、醉打山門(mén)

動(dòng)作1:甲被乙制住之左臂向前穿,同時(shí)臂外旋屈肘,掌心向自己胸部;同時(shí)起身;二目視乙(圖20)。
要點(diǎn):同圖9,惟方向相反。

動(dòng)作2:甲右掌拍擊自己左小臂,同時(shí)上前步跟后步,把乙擊出;二日視乙(圖21)。
要點(diǎn):同圖10,惟方向相反。

九、脫身化影

乙借機(jī)右轉(zhuǎn)身,右掌向左腋下伸;甲右掌經(jīng)左腋下向右上方挑,同時(shí)右轉(zhuǎn)身;二目前視(圖22)。
要點(diǎn):同圖11,惟方向相反。

十、架掌走

甲乙二人均向右轉(zhuǎn)走的同時(shí),向右上方挑變右掌架,手腕相搭沿圈線向右走轉(zhuǎn);二目視虎口(圖23)。
要點(diǎn):同圖12,惟方向相反。

收式

甲乙二人反復(fù)循環(huán)操練至收式,二人同時(shí)向后撤步,相對(duì)并步立定,五指并攏自然垂于體側(cè);二目前視(圖24)。
要點(diǎn):動(dòng)作同圖1。

































入門(mén)九要

"入門(mén)九要"為八卦掌術(shù)語(yǔ),語(yǔ)出孫祿堂《八卦拳學(xué)·入門(mén)九要說(shuō)》。
指初學(xué)八卦掌時(shí)應(yīng)首先掌握的九條基本要領(lǐng)。
①要塌:腰往下松塌。
②要扣,兩肩微前扣,使胸部?jī)?nèi)凹涵空。
③要提:尾閭上提,谷道內(nèi)提;使腰脊正中、臀向內(nèi)斂。
④要頂:頭微上頂,舌舐上腭,手向前頂。
⑤要裹:兩臂向內(nèi)裹,使背部繃緊。
⑥要松:放松周身肌肉,松開(kāi)各處關(guān)節(jié)。
⑦要垂:垂肩墜肘,保持肩關(guān)節(jié)松沉,肘尖向下。
⑧要縮:兩胯根和兩肩窩內(nèi)縮,使周身緊湊而不松散。
⑨要起鉆落翻:換式時(shí)手臂要外旋而出、內(nèi)旋而收。




八卦掌歌藏妙諦道破玄機(jī)說(shuō)技擊

轉(zhuǎn)掌歌共有43句,練用之法盡含其內(nèi),內(nèi)容十分翔實(shí),其中有很多術(shù)語(yǔ)、行話,初學(xué)者不經(jīng)解釋,很難掌握、理解八卦掌這門(mén)藝術(shù)。 

  轉(zhuǎn)掌歌第一句是: 

  八卦轉(zhuǎn)掌論陰陽(yáng),五行六合內(nèi)中藏。 

  此意是說(shuō)八卦掌理論以《易》理為拳理,其擰旋走轉(zhuǎn),處處暗含生克之力。具體地說(shuō),人體沿圈走轉(zhuǎn)時(shí),膻中穴是向內(nèi)收的,自然產(chǎn)生一種削砍之力,同時(shí)背后的夾脊處也必然會(huì)產(chǎn)生一種離心力,這是在人體左右旋轉(zhuǎn)時(shí)產(chǎn)生的兩種對(duì)立而又統(tǒng)一的力量。同樣人體旋轉(zhuǎn)時(shí)要求提肛灌頂,即百會(huì)穴上頂,會(huì)陰穴松提,就可產(chǎn)生一種如同水一樣的向上漂浮之力,可使敵方拔根,而失去穩(wěn)定性。練八卦掌旋轉(zhuǎn)時(shí)要求眉心部位對(duì)向圓心,這樣會(huì)產(chǎn)生一種如同火一樣的吞噬之力。所以轉(zhuǎn)圈、技擊時(shí)要?dú)獬恋ぬ?,腹心松靜,收腹溜臀,在腰腹的主宰下提頂?shù)跻d,空胸緊背,這樣可形成混元無(wú)懈的旋轉(zhuǎn)球體。另外,沿圓走轉(zhuǎn),也會(huì)產(chǎn)生手與足合、肘與膝合、肩與胯合的外三合,此即“五行六合內(nèi)中藏”之意。 

  第二句是: 

  七星八步九宮定,兩儀三才見(jiàn)柔剛。 

  此意是自身頭、肩、肘、手、胯、膝、足(七星)在行走轉(zhuǎn)圈(公轉(zhuǎn))時(shí)要朝著八個(gè)方向:乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌,同時(shí)自轉(zhuǎn),在穿行往來(lái)變式時(shí)還要圍繞著四正、四隅及中央這九個(gè)點(diǎn)(九宮)進(jìn)行。在運(yùn)七星、走八卦、穿九宮的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)中,要時(shí)時(shí)處處做到陰陽(yáng)(兩儀)相抱,三才(天、地、人、精、氣、神)合一,只有這樣才能自然、充分體現(xiàn)并發(fā)揮出剛?cè)嶂Α?nbsp;

  第三句是: 

  混元一氣培根本,四正四隅按八方。 

  此意是說(shuō)八卦掌走轉(zhuǎn),是為了培植混元一氣這一根本,使丹田元?dú)獬渥?、暢達(dá),既可祛病強(qiáng)身,又能防身御敵。只要按著四正四隅的圓圈經(jīng)年累月地走轉(zhuǎn),混元一氣與八方之力就會(huì)自然產(chǎn)生,這種力一旦上身,其威力是不可抗拒的。 

  第四句是: 

  落步三盤(pán)掰扣步,發(fā)行四梢彎轉(zhuǎn)強(qiáng)。 

  此意是說(shuō)八卦掌走轉(zhuǎn)分上、中、下三盤(pán),即兩腿微屈為上盤(pán),平膝胯為下盤(pán),兩盤(pán)之間為中盤(pán)。無(wú)論走哪一盤(pán),落步時(shí)都是一掰一扣的八字步,這也是八卦掌最具特色、最主要、最有制敵效果的步法。在兩足不停地?cái)[(掰)扣走轉(zhuǎn)中,元?dú)庖蛩纳?頭發(fā)為“血梢”、指甲為“筋梢”、舌頭為“肉梢”、牙齒為“骨梢”)沖發(fā)運(yùn)行,以意導(dǎo)氣,以氣運(yùn)身,經(jīng)常如此習(xí)練,雖然就是一掰一扣地彎步,亦步亦趨地轉(zhuǎn)圈,但可由弱轉(zhuǎn)強(qiáng),成就強(qiáng)中之強(qiáng)。 

  第五句是: 

  前掌虛實(shí)牛舌樣,后手埋伏肘下藏。 

  此意是說(shuō)轉(zhuǎn)掌時(shí)一手在前,松肩、墜肘、舒指、坐腕,五指上豎回裹,虎口撐圓,掌根向前頂,其外形酷似耕??谥猩斐錾咸虻纳囝^,虛,是五指,實(shí),是掌根,其勁力也和牛舌一樣,舌根處是硬的,舌體是柔軟的。另一只手藏于前肘下,隨時(shí)出擊,后手變前手,出手不見(jiàn)手,暗藏殺機(jī),使敵難防。 

  第六句是: 

  進(jìn)步有門(mén)退有法,變化反正掌陰陽(yáng)。 

  此意是說(shuō)八卦掌進(jìn)退有一定規(guī)矩(法門(mén))。這些規(guī)矩或常說(shuō)的“法門(mén)”,就是八卦五行,也叫八門(mén)五步,五行八法。八門(mén)就是四正四隅;五行或五步就是金、木、水、火、土。八卦掌進(jìn)退回還是以腳圈帶動(dòng)身圈,所以周身上下一動(dòng),就含八門(mén),在每一動(dòng)或一圈中,處處含著五行生克之力。八卦掌的變化都是一反一正,一陰一陽(yáng),所以,八卦掌也可稱之為陰陽(yáng)掌。 

  第七句是: 

  屈直橫豎斜正面,翻轉(zhuǎn)盤(pán)旋腰主張。 

  此句是說(shuō)八卦掌無(wú)論曲線還是直線運(yùn)動(dòng),無(wú)論橫勁還是直勁,無(wú)論斜面進(jìn)擊還是正面進(jìn)擊,無(wú)論翻轉(zhuǎn)還是盤(pán)旋,都要以腰為主宰,用腰來(lái)帶動(dòng),形與力都不可散。要身如車輪腰如軸,命意源頭在腰隙。 

  第八句是: 

  內(nèi)講五行分四梢,外有五行眼法強(qiáng)。 

  此意是說(shuō),演練八卦掌時(shí),體內(nèi)五臟之氣要混元一致地向四梢分發(fā)。內(nèi)五行在體外之竅位,即膻中(兩乳連線之中點(diǎn))為金,夾脊(兩肩骨中間)為木,會(huì)陰(大小便之間)為水,祖竅(兩眼眉間)為火,神闕或中丹田(肚臍)為土,由內(nèi)五行的發(fā)動(dòng)產(chǎn)生在外五行的力量,要用眼神來(lái)統(tǒng)帥,以神領(lǐng)形,要眼到、手到、腰腿到,這樣才可“防已有余能勝人”。 

  第九句是: 

  內(nèi)講氣通分三節(jié),外有手法分陰陽(yáng)。 

  此意是說(shuō)八卦掌內(nèi)氣運(yùn)行要明九節(jié),透四梢。九節(jié):臂之三節(jié)為腕、肘、膝,腿之三節(jié)為胯、膝、足,體之三節(jié)為頭、軀、腿。具體到練和用則要求頭頂項(xiàng)豎、腰如立軸、屈膝隨胯(身之三節(jié)),松肩、墜肘、坐腕(臂之三節(jié)),合胯、提膝、旋踝(腿之三節(jié))。所謂氣通分三節(jié),是在意念上對(duì)三節(jié)之處要著意,比如松肩氣到肘,松肘氣到手。如與敵交手,敵挨我手,我意在肘;敵挨我肘,我意在肩?!巴庥惺址ǚ株庩?yáng)”是說(shuō)技擊手法分剛?cè)帷⑻搶?shí),如重心在右腳,右手是虛的;左手是實(shí),左腳是虛,反之則亦然。 

  第十句是: 

  步法走轉(zhuǎn)分八字,身法意氣仔細(xì)詳。 

  此意是說(shuō)走轉(zhuǎn)時(shí)要分清四正四隅,明確自己的占位及對(duì)方的占位,便于身法、意氣與步法協(xié)調(diào)一致,要步到、身到、手到、意到、氣到、力到,既不可脫節(jié),又不可遲滯。 

  第十一句是: 

  柔身轉(zhuǎn)換不定勢(shì),高低遠(yuǎn)近無(wú)限量。 

  此意是說(shuō)練與用要走轉(zhuǎn)不停,即使換勢(shì)變招也要柔身與敵相繞,近身?yè)羝洳焕!案叩瓦h(yuǎn)近無(wú)限量”就是勢(shì)短意長(zhǎng),不在意念上產(chǎn)生雙重。 

  第十二句是: 

  腰法要合分四梢,眼法要合定八方。 

  此意是說(shuō)內(nèi)氣運(yùn)行要通達(dá)四梢,但是腰法如果不能與之協(xié)調(diào)配合,在技擊時(shí)就不能發(fā)揮作用。而腳踏八方須以眼神領(lǐng)之,要神、形、意協(xié)調(diào)一致,否則勁力不整,難以制敵。 

  第十三句是: 

  手法要合情變化,用法要合左右防。 

  此意是說(shuō)八卦掌技擊手法變化須順敵勢(shì)、敵力,不要主觀上去自己伸屈,此即太極拳“勿自伸屈”之意。這樣可以小力勝大力,以弱勝?gòu)?qiáng),以逸待勞。而用法上也要注意左右變化,不能進(jìn)左不顧右、進(jìn)右不顧左,要能預(yù)見(jiàn)動(dòng)敵之將動(dòng),以進(jìn)求退,以退求進(jìn),顧打合一。 

  第十四句是: 

  膀法要合陰陽(yáng)變,身法要合扭轉(zhuǎn)強(qiáng)。 

  此意是說(shuō)與敵交手時(shí),進(jìn)退、顧打的陰陽(yáng)變化主要在兩肩前后錯(cuò)動(dòng)及左右合分,即膀法要與敵之陰陽(yáng)變化相合,身法手法就能發(fā)揮作用。膀法主要靠腰身扭轉(zhuǎn),腰身扭轉(zhuǎn)才能使肩、肘、手發(fā)揮強(qiáng)大力量。 

  第十五句是: 

  胯法要合挨身使,膝法要合進(jìn)身旁。 

  此意是說(shuō)用胯打人也要合,如右胯進(jìn)左胯退。使用胯打須挨近敵身,而使用膝法也要靠近敵身,即肘與膝合。 

  第十六句是: 

  步法要合進(jìn)退快,閃展騰挪腰偏強(qiáng)。 

  此意是說(shuō)步法進(jìn)退要快,須與手相合,手到腳到,在對(duì)敵閃展周旋時(shí),要有向上騰挪之勁,其勁則要起于腰力。 

  第十七句是: 

  頭打去意隨腰使,起落總須站中央。 

  此意是說(shuō)八卦掌擊人時(shí)進(jìn)步要頭領(lǐng)腰攻,下頜微收,百會(huì)穴上頂,頭部要有向前的意識(shí),腰與進(jìn)攻的方向緊相隨。同時(shí)起落步也要注意自己的膻中穴在意念上保持在敵我交手時(shí)的圓中央位置,不能偏移,這樣頭、腰、腳協(xié)調(diào)一致,才能“腰如神龍首尾連”,“收縮合宜顯神奇”。 

  第十八句是: 

  腳踏中門(mén)搶地位,掌行直穿上下忙。 

  此意是說(shuō)交手時(shí)要搶占對(duì)方中門(mén)(兩腳之間),使自己的重心前移,迫使對(duì)方失中,同時(shí)要隨著進(jìn)步用直掌上下不停地穿擊,使敵無(wú)還手之力。 

  第十九句是: 

  拳打起落頭手擋,肘打去意占胸膛。 

  此意是說(shuō)八卦掌起落鉆翻進(jìn)擊時(shí),前手格擋后手即攻。近身用肘攻擊對(duì)方胸膛,但手、肘進(jìn)攻須先以意行,意到、氣到、力到,不使拙力。 

  第二十句是: 

  背緊胸空提谷道,肩打胯擊并陰陽(yáng)。 

  此意是說(shuō)八卦掌練與用須圓背,“背不圓,力不全”。胸空則氣沉,重心穩(wěn);提肛則腹自收,腰肌不板,脊柱可以拉直,神氣鼓蕩,可圓轉(zhuǎn)自如。 第二十一句是: 

  身法全憑蓋世氣,兩手只在胸前藏。 

  此意是說(shuō)八卦掌練與用要有一種氣吞山河的氣魄,要意滿寰宇,形充天地,神連八象(天、地、山、水、風(fēng)、火、雷、澤)。但兩手不可離開(kāi)胸前,不可貪功,全憑蓋世之氣勝人。 

  第二十二句是: 

  推托帶領(lǐng)隨身勁,搬扣劈進(jìn)上下忙。 

  此意是說(shuō)進(jìn)攻手法以推托帶領(lǐng)之勁,搬扣劈進(jìn)之法,但這八種手法要與身、腰之勁協(xié)調(diào)一致,還要與步法配合密切?!吧舷旅Α笔钦f(shuō)推托帶領(lǐng)、搬扣劈進(jìn)時(shí),在腰的主導(dǎo)下,兩腳也要同時(shí)進(jìn)行擺、扣、進(jìn)、退、跨等步法,不能上動(dòng)下不動(dòng),要上卜齊動(dòng)。 

  第二十三句是: 

  八勢(shì)八母總由轉(zhuǎn),以掌為母悟刀槍。 

  此意是說(shuō)八卦掌定式和老八掌是八卦掌變化之母,其根則是不停地走轉(zhuǎn),本門(mén)刀槍等器械也是根據(jù)轉(zhuǎn)掌八式生化出來(lái)的,轉(zhuǎn)掌八式是八卦掌之母。掌法是器械之母,掌怎樣練,器械就怎樣練,器械是手臂的延長(zhǎng),只是各種器械的長(zhǎng)短不一,特點(diǎn)不同,演練起來(lái)也有不同的要求。 

  第二十四句是: 

  文知八卦明道理,武曉易理亦生光。 

  此意是說(shuō),文武之道都離不開(kāi)《易》理,文人知道了八卦內(nèi)容,宇宙萬(wàn)物生老變化之道理就明白了。同樣,研究武術(shù)的人,如果通曉了《易》理,其層次就升華了。 

  第二十五句是: 

  先師掌法傳至今,世人鮮有得其真。 

  此意是說(shuō)董海川先師創(chuàng)立的八卦掌法傳至今天,世上真正得其真髓的人并不多。 

  第二十六句是: 

  莫說(shuō)前人多保守,只怨己身功未深。 

  此意與上一句相呼應(yīng),就是說(shuō)世上得八卦掌真髓的人雖然不多.但不完全是因?yàn)榍叭硕啾J?,主要還是應(yīng)該怨自己下的功夫不深。拳諺曰:“久練白化,熟極自神”,“拳練萬(wàn)遍,五師自通”,只要我們按照八卦掌的規(guī)范要求和拳理苦練精練,功夫自會(huì)上身、奧妙自明。 

  第二十七句是: 

  說(shuō)明道理揆用意,樹(shù)茂枝繁根必深。 

  此意是把以上道理說(shuō)明白了,用此道統(tǒng)帥指導(dǎo),嚴(yán)格要求自己,苦學(xué)、片練、苦悟并實(shí)踐,就自會(huì)體會(huì)掌法妙義,正如一棵大樹(shù),根深自葉茂。 

  第二十八句是: 

  八卦先從轉(zhuǎn)掌起,精研其法乃得真。 

  此意是說(shuō)練用要從轉(zhuǎn)掌開(kāi)始入門(mén),轉(zhuǎn)圈是八卦掌的基本功,在把轉(zhuǎn)圈功夫練純、練精的基礎(chǔ)上,還要精研其中用法及變化之法,自可得其真髓。 

  第二十九句是: 

  頭頂肩垂行氣下,直到丹田出入勻。 

  此意是說(shuō)八卦掌身法、呼吸之法。身法則是頭向上頂,肩向下垂,氣向下沉至丹田,要自然呼吸,呼氣和吸氣要保持均勻。 

  第三十句是: 

  臂間要分三節(jié)用,身法要停四梢勻。 

  此意是要求八卦掌的練與用須注意三節(jié)四梢。手臂的三節(jié)是腕、肘、肩,這三節(jié)要協(xié)凋分用,敵觸我手,我用肘擊之;敵制我肘,我用肩占之,三節(jié)協(xié)調(diào)配合,主次分明。身法須在發(fā)力瞬間,內(nèi)氣向四梢均勻運(yùn)行,意達(dá)梢端,這樣發(fā)力透達(dá),才能整而有力。 

  第三十一句是: 

  步走圓圈分八卦,跟隨身手一團(tuán)神。 

  此意是說(shuō)走轉(zhuǎn)時(shí)要沿著四正四隅并要分清八卦方位,兩腳的變化要緊緊跟隨手的運(yùn)行,并且聚精會(huì)神,意念?!?,不可松、懈、散。 

  第三十二句是: 

  元?dú)忭氃诟亻T(mén)提,猿臂熊膀龍虎身。 

  此意是說(shuō)八卦掌的運(yùn)氣之法和身形的表現(xiàn)姿勢(shì)。本門(mén)認(rèn)為元?dú)獾男逕掜殢奶岣刈銎?,提肛可使腹心松靜,元?dú)怛v然。元?dú)庾慊?,則可使身法靈活,就能體現(xiàn)出八卦掌要求的猿背、熊膀、龍虎身的形象和氣勢(shì)。 

  第三十三句是: 

  二人對(duì)手腕中求,動(dòng)手制勝步法分。 

  此意是說(shuō)與人交手時(shí),要著意于腕部的聽(tīng)、沾、滾、引、捋、帶、拿、掛。但腕部這些技擊法的使用須有步法配合,手動(dòng)步法相隨,就可克敵取勝。 

  第三十四句是: 

  上下前后左右使,肩肘膝胯里外輪。 

  此意是說(shuō)八卦掌每一個(gè)動(dòng)作都要陰陽(yáng)相合,相對(duì)呼應(yīng),有上必有下,向上而寄以下意;有前必有后,向前而寄以后意;有左必有右,向左而寄以右意,反之亦然。除廠要注意一個(gè)方向的相對(duì)呼應(yīng)外,還要注意在旋轉(zhuǎn)進(jìn)退時(shí)上下左右前后六個(gè)方向的作用,“掌使一面不為功,至少仍需兩面通”。而具有最上乘功夫的,則可使出八方力,六面擊。另外肩肘膝胯在隨步法進(jìn)退出擊時(shí),要似輪之內(nèi)外旋轉(zhuǎn)自如,這樣才能產(chǎn)生六面八方之力。 

  第三十五句是: 

  腿法出腿不見(jiàn)腿,八卦起落腳為根。 

  此意是說(shuō)八卦掌腿法多用暗腿,講出腿不見(jiàn)腿,不高抬,不讓對(duì)方有備。另外,八卦掌每一動(dòng)作的起落都要著意腳下,以腳為根,也就是根起根落。 

  第三十六句是: 

  前后左右三十六,橫腿順提又切真。 

  此意是說(shuō)八卦掌走轉(zhuǎn)之功,前后左右變化無(wú)窮,但都沒(méi)有離開(kāi)三十六歌,橫腿進(jìn)擊、順提走化都要按三十六歌的要求,練時(shí)眼前似有人,要把敵情變化想象得真切。 

  第三十七句是: 

  進(jìn)退勾提明暗腿,連環(huán)陰陽(yáng)并轉(zhuǎn)身。 

  此意是說(shuō)八卦掌技擊時(shí)進(jìn)退勾掛應(yīng)明暗腿之法,而且要在實(shí)踐和理淪上都要弄明白。去則踹回則勾,或先勾后踹,在連環(huán)使用暗腿時(shí),要注意陰陽(yáng)虛實(shí),避實(shí)擊虛,以虛擊實(shí),并要配合轉(zhuǎn)身,則勁力旋轉(zhuǎn)完整,威力更大。 

  第三十八句是: 

  蹬踹蹁踩屈搓絆,習(xí)之熟純使無(wú)心。 

  此意是說(shuō)八卦掌暗腿除了勾掛以外,還有蹬、踹、蹁、踩、屈、搓、絆等多種,這些腿法最少得經(jīng)過(guò)三年的刻苦練習(xí),練得純熟了,才能隨心所欲,使用時(shí)不加思考,因情因勢(shì)而生法,自然反應(yīng)使出。 

  第三十九句是: 

  武術(shù)雖精教無(wú)法,徒費(fèi)心機(jī)枉勞神。此意是針對(duì)為師而言,雖然自己的功夫很精,但是如沒(méi)有良好的教學(xué)方法,也是白費(fèi)心機(jī)白勞神,教不出好的傳人來(lái),即是說(shuō)如因師教不得法,學(xué)生很難功夫上身。 

  第四十句是: 

  學(xué)習(xí)武藝功夫到,得了藝業(yè)不壓身。 

  此意是說(shuō)通過(guò)卜苦功學(xué)武練藝,功夫上身了,藝業(yè)成功后,是不會(huì)沒(méi)有用處的。 

  第四十一句是: 

  藝如出眾人尊敬,學(xué)問(wèn)高強(qiáng)自超群。 此意是說(shuō)武藝超眾,自然就會(huì)受到人們的尊敬,如果武術(shù)理淪也很高,那就自然與眾不同了。 

  第四十二句是: 

  莫道求學(xué)無(wú)止境,不進(jìn)則退急追尋。 

  此意是說(shuō)求學(xué)無(wú)止境,不進(jìn)則退,須時(shí)時(shí)努力探討武學(xué)之道,才能更上層樓。 

  第四十三句是: 

  世界之上無(wú)難事,一生之計(jì)在于勤。 

  此意是說(shuō)世上沒(méi)有高不可攀或辦不到的事,練功大也如此,關(guān)鍵是精于“勤”,業(yè)精于勤,勤能補(bǔ)拙,熟能生巧,人的一生前途大計(jì),就在于—個(gè)“勤”字。  







八卦掌理法選錄之——云盤(pán)歌訣36首

(1)
  空胸拔背下單腰,拗胯掰膝抓地牢。
  沉肩墜肘伸前掌,二日須從虎口瞧。
 ?。?)
  后肘先疊肘掩心,手再反塌向前跟。
  跟到前肘合抱力,前后兩手一團(tuán)神。
  (3)
  步彎腳直向前伸,行如推磨一般真。
  曲膝隨胯腰拗足,眼到三面不搖身。
  (4)
  一式單鞭不足奇,左右循環(huán)乃為宜。
  左換右兮右換左,抽手倒步自合機(jī)。
 ?。?)
  步既轉(zhuǎn)兮手亦隨,后掌穿出前掌回。
  去來(lái)來(lái)去無(wú)二致,要如弩箭離弦飛。
 ?。?)
  穿時(shí)直掌貼肘行,后肩改做前肩成。
  莫要距離莫猶豫,腳入襠兮是準(zhǔn)繩。
 ?。?)
  胸欲空兮氣欲沉,背緊肩垂意前伸。
  氣到丹田縮谷道,直拔顛頂貫精神。
  (8)
  走時(shí)周身莫?jiǎng)訐u,全憑膝下兩相交。
  底盤(pán)雖講平膝胯,中盤(pán)亦要下腿腰。
  (9)
  抿唇閉口舌舐顎,呼吸全從鼻孔過(guò)。
  力用極時(shí)哼哈泄,混元一氣如此得。
 ?。?0)
  掌形虎口要撐圓,中指無(wú)名縫開(kāi)展。
  先戳后打施腕骨,松膀長(zhǎng)腰跟步攢。
  (11)
  上步合胯倒步掰,換掌換步矮身骸。
  進(jìn)退退進(jìn)隨機(jī)勢(shì),只要腿腰巧安排。
 ?。?2)
  此掌與人大不同,進(jìn)步抬前乃有功。
  退步還先退后足,跨步盡外要離中。
 ?。?3)
  此掌與人大不同,手未動(dòng)兮膀先攻。
  未從前伸先后縮,吸足再吐力獨(dú)豐。
 ?。?4)
  此掌與人大不同,前掌后掌力相通。
  欲使梢兮先動(dòng)根,招招如是不得松。
  (15)
  此掌與人大不同,未擊西兮先聲東。
  指上打下孰得知,卷珠倒流更神通。
 ?。?6)
  天然神術(shù)怕三穿,不走外門(mén)是枉然。
  他走外兮我穿內(nèi),伸手而得不費(fèi)難。
 ?。?7)
  掌使一面不為功,至少乃須兩面攻。
  一橫一直三角手,使人如在我懷中。
  (18)
  高欲低兮矮欲揚(yáng),斜身繞步不須忙。
  斜翻倒翻要著力,翻到極處力要?jiǎng)偂?br> ?。?9)
  人道掌法勝在剛,郭老(濟(jì)元,山東招遠(yuǎn))曾言柔內(nèi)藏。
  人中也有人知味,剛?cè)嵯酀?jì)是所長(zhǎng)。
 ?。?0)
  剛在先兮柔后藏,柔在先兮剛后張。
  他人之柔腰與手,我則腰吸步穩(wěn)揚(yáng)。
 ?。?1)
  用到極處須轉(zhuǎn)身,脫身化影不留痕。
  如何變幻端在步,出入進(jìn)退腰先伸。
  (22)
  轉(zhuǎn)掌之神頸骨傳,轉(zhuǎn)項(xiàng)扭項(xiàng)手當(dāng)先。
  變時(shí)縮頸發(fā)時(shí)伸,要如神龍首尾連。
 ?。?3)
  打人憑手膀?yàn)楦?,膀在肩端不?huì)伸。
  故欲進(jìn)時(shí)進(jìn)前步,若進(jìn)后步枉勞神。
  (24)
  力足發(fā)自骨與筋,骨中出硬筋須隨。
  足根大筋通腦脊,發(fā)招跟步力能催。
 ?。?5)
  眼到手到腰腿到,心真神真力又真。
  三真四到合一處,防已有余能制人。
  (26)
  力要?jiǎng)傎飧?,剛?cè)崞毓﹄y收。
  過(guò)剛必折真物理,優(yōu)柔太盛等于休。
 ?。?7)
  剛?cè)嵯酀?jì)是何言?剛?cè)嵯噍o總無(wú)難。
  剛?cè)岙?dāng)用乾坤手,掀天揭地海波瀾。
  (28)
  人剛我柔是正方,我剛?cè)巳岱ㄒ嗔肌?br>  剛?cè)嵯嘤鲅髣伲獯思m紛步法強(qiáng)。
 ?。?9)
  步法動(dòng)時(shí)腰先提,收縮合宜顯神奇。
  足欲動(dòng)兮腰不動(dòng),踉蹌邁去誤時(shí)機(jī)。
  (30)
  轉(zhuǎn)身變法步莫長(zhǎng),擦地而行莫要慌。
  看準(zhǔn)來(lái)勢(shì)方伸手,巧女穿針?lè)€(wěn)柔剛。
 ?。?1)
  人持利器我不忙,飛劍遙遙到身強(qiáng)。
  看他來(lái)路哼哈避,邪不侵正語(yǔ)頗良。
 ?。?2)
  短兵相接似難防,那怕純利是魚(yú)腸。
  伸手來(lái)接囊在物,指山打磨妙中藏。
  (33)
  人眾我寡力難強(qiáng),巧破千鈞莫要忘。
  一手不勞憑指力,犁牛猶怕反弓張。
 ?。?4)
  伸手不見(jiàn)掌前人,又無(wú)油松照彼身。
  收縮眼皮努睛看,底盤(pán)掌使顯神奇。
  (35)
  冰天雪地雨濘滑,前腳橫施且莫差。
  反身切忌螺絲轉(zhuǎn),高低謹(jǐn)避方為佳。
  (36)
  用時(shí)最要是精神,精神煥發(fā)耳目真。
  任憑他人飛燕手,蟻鳴我聽(tīng)虎龍吟。
  
  摘自李天驥《武當(dāng)絕技》




八卦掌鍛煉要領(lǐng)

順項(xiàng)提頂,溜臀收肛,松肩沉肘,實(shí)腹暢胸,滾鉆爭(zhēng)囊,奇正相生,龍形猴相,虎坐鷹翻,擰旋走轉(zhuǎn),蹬腳磨脛,曲腿趟泥,足心涵空,起平落扣,連環(huán)縱橫, 腰如軸立,手似輪行,指分掌凹,擺肱平肩,樁如山岳,步似水中,火上水下,水重火輕,意如飄旗,又似點(diǎn)燈,腹乃氣根,氣似云行,意云生慧,氣行百孔,展放 收緊,動(dòng)靜圓撐,神氣意力,合一集中,八卦真理,俱在其中。
  
  步法口訣歌
  
  八卦掌,走為先,收即放,去即 還,轉(zhuǎn)變靈巧步中參。走如風(fēng),站如釘,擺扣轉(zhuǎn)換步法清。腰為纛,氣為旗,眼觀六路,手是先鋒。行如龍,坐如虎,動(dòng)似江河靜如山。陰陽(yáng)手,上下翻,沉肩墜 肘,氣歸丹田。抱六合,勿散亂,氣遍身軀得自然。擺扣步,要仔細(xì),轉(zhuǎn)換進(jìn)退在腰隙。手打三,步打七,手腳齊進(jìn)莫遲滯??璐蜃?,肩打撞,委身擠靠暗頂膝。高 不撞,低不欄,迎風(fēng)接進(jìn)最為先。數(shù)語(yǔ)妙訣門(mén)中要,無(wú)有純功也枉然。
  
  基本樁勢(shì)口訣
  
  兩手互捧如抱嬰,含胸拔背似捆繩。
  抽身長(zhǎng)手千斤墜,宛若猿猴摘果形。
  由靜而動(dòng)周身運(yùn),氣導(dǎo)血隨龍虎奔。
  腰乃坐纛心為令,扣膝坐步不八丁。
  定勢(shì)半魚(yú)步七星,氣沉丹田神貫頂。
  兩臀下垂提谷道,二目注視虎口中。
  心虛腹實(shí)舌上卷,叩齒呼吸換液津。
  沉肩墜肘向內(nèi)合,前手食指與眉平。
  
  八法要訣
  
  推托帶領(lǐng)須認(rèn)真,搬扣刁鉆用法精。
  見(jiàn)手莫慌隨機(jī)變,迎風(fēng)接進(jìn)不留情。
  
  五形要訣
  
  未曾出手觀虛實(shí),剛?cè)嵯酀?jì)莫遲疑。
  龍行虎坐蛇猴燕,五形之妙要留意。
  
  龍形贊
  
  云龍?zhí)阶涿嬲?,霧里盤(pán)桓隱身形。
  搖頭擺尾穿云過(guò),探爪連環(huán)去又來(lái)。
  青龍?zhí)阶θ缱轿?,神龍鋪地起似風(fēng)。
  
  虎形贊
  
  惡虎撲食猛又兇,竄山跳澗顯奇能。
  猛虎當(dāng)?shù)廊穗y過(guò),穩(wěn)坐石崖等鹿來(lái)。
  入洞回身憑坐力,虎掌連環(huán)退步拍。
  
  猴形贊
  
  猿猴出洞四面觀,通背護(hù)法急三拳。
  猴兒爬繩倒拉索,爬竿攀樹(shù)扯衣衫。
  白猿獻(xiàn)果高舉手,偷桃墜枝把身翻。
  
  蛇形贊
  
  白蛇吐信不留情,惡蟒纏腰似捆繩。
  怪蛇弄風(fēng)連擺尾,坦途蛇過(guò)亦斜行。
  蛇走草梢如飛箭,只見(jiàn)影來(lái)不見(jiàn)蹤。
  
  燕形贊
  
  穿云燕子快逍遙,玉燕抄食水上漂。
  紫燕斜飛輕又快,翻身展翅軟藏刀。
  穿云入戶束身過(guò),乳燕學(xué)飛起不高。
  
  技法訣要
  
   指前打后,指左打右。逢合必打,逢直必斜。逢進(jìn)必退,逢退必進(jìn)。走打不定勢(shì),八卦藝中是真形。出手不見(jiàn)手,出手如鋼銼?;厥秩玢^稈。踢腿不見(jiàn)腿,踢腿如 趟泥,走腿方為高。腳打走去法,膝打不見(jiàn)形,肚打上身法,胯打挨身法。高來(lái)則挑穿,低來(lái)則搬扣。手打三來(lái)手打七。前腳走來(lái)全憑后腳蹬,腳踏中門(mén)不放松。動(dòng) 如雷鳴似閃電。不動(dòng)穩(wěn)如泰山。以靜則動(dòng),以逸待勞。你剛我柔,你柔我剛,要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)。力求主動(dòng),放膽即成功,猶疑不定必吃虧。力大者我走,力弱者我進(jìn)。丹 田一聲喊,要使對(duì)手驚。
  
  手法24字解
  
  24字:纏、卷、滾、翻、鉤、掛、豁、挑、推、托、帶、領(lǐng)、搬、扣、截、攔、削、劈、砸、撩、進(jìn)、退、閃、躲。
  
  以我手纏對(duì)方之臂,趁勢(shì)卷他腕。或纏繞對(duì)方之臂往里進(jìn),似藤蘿繞樹(shù)叫“纏卷”。
  
  當(dāng)對(duì)方刁我肘時(shí),我用前臂往里掩肘(即是合)或往外開(kāi)肘,并趁勢(shì)捋對(duì)方之臂叫“滾翻”。
  
  以我手由上邊找對(duì)方之臂里側(cè)或外側(cè)往回掛時(shí)叫“掛”。
  
  以我手找對(duì)方之臂往里穿時(shí)叫“豁”。
  
  以我手找對(duì)方之前臂往上挑叫“挑”。
  
  以我單手或雙手撞對(duì)方時(shí)叫“推”。
  
  以我手托對(duì)方肘時(shí)叫“托”。
  
  以我手捋對(duì)方之臂,或往外帶時(shí)叫“帶領(lǐng)”。
  
  以我手找對(duì)方之臂,一手托肘,一手壓腕叫“搬”。
  
  以我手握對(duì)方之臂叫“扣”。
  
  以我手擋著對(duì)方之臂,不叫他往里進(jìn)或不叫他走叫“截?cái)r”。
  
  以我掌削對(duì)方之臂或項(xiàng)等處叫“削”。
  
  以我掌猛劈對(duì)方之臂或面部等處叫“劈”。
  
  以我反掌由上向下?lián)舸蚪小霸摇薄?br>  
  以我前臂立起撩對(duì)方之臂時(shí)叫“撩”。
  
  我腿向?qū)Ψ絻赏戎虚g或外側(cè)上步,或手向?qū)Ψ竭M(jìn)擊都稱之為“進(jìn)”。
  
  腳或手由前撤回或叫回為之“退”。
  
  對(duì)方來(lái)勢(shì)力猛,我不作硬接硬架,側(cè)轉(zhuǎn)身形避實(shí)擊虛謂之“閃躲”(被動(dòng)中求主動(dòng)之法,非消極逃跑)。
  
  手法雖可作簡(jiǎn)要說(shuō)明,但不是死的公式,必須隨機(jī)應(yīng)變,以變制變,領(lǐng)會(huì)其精神質(zhì)即可。切莫食而不化,習(xí)法反為法誤。(摘自李天驥《武當(dāng)絕技》)






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