近代物理學(xué)認(rèn)為，時(shí)間和空間不是獨(dú)立的、絕對的，而是相互關(guān)聯(lián)的、可變的，任何一方的變化都包含著對方的變化。因此把時(shí)間和空間統(tǒng)稱為時(shí)空，在概念上更加科學(xué)而完整。
[拼音]shíkōng
時(shí)間和空間
如果宇宙是靜止的，那么天體物質(zhì)不會(huì)收縮膨脹、不會(huì)有物理、化學(xué)反應(yīng)、光也不會(huì)射到地球上來，因?yàn)樗€沒有產(chǎn)生，生命也不會(huì)存在。所以世界只能是絕對運(yùn)動(dòng)的。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)構(gòu)建時(shí)空，宇宙中的時(shí)與空是沒有間的，間是人為的劃分，人把地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈劃分為一年，地球自轉(zhuǎn)一圈劃分為一日，太陽系繞銀河系的時(shí)就沒有劃間了，因?yàn)闆]用；有間才有用，無間不可用。按物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)區(qū)域劃空為間，比如太陽系、銀河系，而實(shí)際上所有星系的空間都是不斷移動(dòng)變化的，所以空間和時(shí)間一樣都是不斷流動(dòng)變化的，所以宇宙中的絕對定位是不可能的，因?yàn)橐磺卸荚谧兓]有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，時(shí)間和空間是不存在的。有物才有空，無物無空，物動(dòng)時(shí)自成，物質(zhì)有不同的成分，通過物理運(yùn)動(dòng)形成不同的組合產(chǎn)生不同的化學(xué)反應(yīng)，不同化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生不同的生命，生命產(chǎn)生思維，思維根據(jù)自身利益需求分割時(shí)空，就叫做時(shí)間與空間。
任何事物都處于一定的時(shí)空之中，是四維的空間，上面的點(diǎn)是事件。
近代物理學(xué)認(rèn)為，時(shí)間和空間不是獨(dú)立的、絕對的，而是相互關(guān)聯(lián)的、可變的，任何一方的變化都包含著對方的變化。因此把時(shí)間和空間統(tǒng)稱為時(shí)空，在概念上更加科學(xué)而完整。
P.S.上面提到的“空間”一詞其實(shí)不夠確切，時(shí)空（四維）與空間（三維）有著相差一個(gè)維度的區(qū)別，它們也不同于通常所說的希爾伯特空間。把宇宙看作四維時(shí)空，有一個(gè)很重要的原因在于它恰好可以全面地描述發(fā)生在我們能夠認(rèn)知的三維空間中發(fā)生的一切事件。
時(shí)間隨宇宙的變化而變。時(shí)間是因變量?！獣r(shí)間的本質(zhì)，Deng's時(shí)間公式
t=T(U,S,X,Y,Z......)
U－宇宙；S空間，XYZ，......事件，順序
時(shí)間是宇宙事件秩序的計(jì)量。時(shí)間的本質(zhì)
什么是時(shí)間？時(shí)間是宇宙事件順序的度量。
時(shí)間不是自變量，而是因變量，它是隨宇宙的變化而變化。
t=(S1,S2,S3,...,Sn)
Deng's時(shí)間公式：世界事件發(fā)生次序的序列。其中，S是事件，S1,S2,S3,...,Sn是事件1，2，3，.....，n發(fā)生的順序，時(shí)間就是對這些事件發(fā)生順序的排序，標(biāo)志的計(jì)量。
時(shí)間”是一個(gè)計(jì)量“事件過程的長短”的“類別名詞”。
可以說沒有了“事件”，也就沒有了時(shí)間（您可以試著舉出沒有事件還有時(shí)間的例子）
時(shí)間在數(shù)學(xué)、物理上用坐標(biāo)軸表示?！皶r(shí)間”時(shí)會(huì)出現(xiàn)什么狀況？怎樣利用時(shí)間的本質(zhì)來思考“衰老”的問題？下面開始細(xì)致的分析，內(nèi)容包括：為什么有些“事件”可以“同時(shí)發(fā)生”，有些卻不能？時(shí)間與我們有什么關(guān)系？
空間是具體空間和一般空間組成的對立統(tǒng)一體。
什么是具體空間？具體空間是有具體數(shù)量規(guī)定的認(rèn)識(shí)對象，是有長、寬、高三維規(guī)定的空間體，是一般空間的具體存在和表現(xiàn)形式，是存在于具體事物之中的相對抽象事物或元實(shí)體。
什么是一般空間？一般空間是沒有具體數(shù)量規(guī)定的認(rèn)識(shí)對象，是無長、寬、高三維限制的空間體，是具體空間的本質(zhì)和內(nèi)容，是存在于具體事物和相對抽象事物之中絕對抽象事物或元本體。
空間是存在于世界大集體之中的不可被人感到但可被人知道的普通個(gè)體成員。
下面這段文字并非出自科學(xué)理論，更像空想家即興之作，但對于“時(shí)空”的思考有一定的啟示意義。
“存在與虛無是世界的本原，形式為變化的存在，時(shí)空即出于此”
1.空間由物質(zhì)（存在）運(yùn)動(dòng)（變化）的規(guī)律性決定；
2.空間是有限無界的,又是相對無限的；
3.空間位置的差異,實(shí)質(zhì)上也是規(guī)律的差異；
4.空間的維度是無窮的；
5.變化是全向的,但其作為時(shí)間本原又是單向的；
6.空間處于變化層面上,構(gòu)筑上層建筑“宇宙”。
7.時(shí)間與空間是相互依存的。
8.時(shí)間空間可以看做是一個(gè)扭曲的圖形看似無限其實(shí)是有限的 （就像一個(gè)圓有限卻無邊界）。
兩點(diǎn)之間的距離直線最短嗎?答案是否認(rèn)的。0時(shí)空理論認(rèn)為,任何兩點(diǎn)之間都必然地存在著一個(gè)0（即距離）。
其.結(jié)論是:兩點(diǎn)之間的距離0線最短。
宇宙時(shí)空是無限的,宇宙是普遍聯(lián)系的,宇宙速度是有限的(如果承認(rèn)了宇宙速度的無限性,也就是承認(rèn)了0時(shí)間).這三個(gè)觀點(diǎn)如果同時(shí)成立,必有其內(nèi)在的難以調(diào)和的矛盾.0時(shí)空理論的提出主要的就是針對這一矛盾而提出來的.
世界上存在著０時(shí)與０空。所謂０時(shí)，就是時(shí)間等于０的時(shí)間。而０空，就是空間等于０的空間。０時(shí)與０空是一種特性的時(shí)間與空間?？梢园颜麄€(gè)時(shí)空區(qū)分為非０時(shí)空(即通常所說的時(shí)空)與０時(shí)空兩類。非０時(shí)空與０時(shí)空相互區(qū)分、相互共同、相互斗爭、相互聯(lián)合。０時(shí)空與非０時(shí)空相聯(lián)結(jié)，二者互相內(nèi)含、互相依存、互相轉(zhuǎn)化。任何兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)的距離都是既等于０又不等于０，任何兩個(gè)空間點(diǎn)的距離都是既等于０又不等于０。
0時(shí)空與非0時(shí)空必有主次之分.從根本上來講，非０時(shí)空是主要的，０時(shí)空是次要的，非０時(shí)空是基礎(chǔ)，０時(shí)空是上層。非０時(shí)空正決定０時(shí)空，０時(shí)空反決定非０時(shí)空。
世界上任何事物與任何事物之間都是有聯(lián)系的。在時(shí)間距離和空間距離都為無限大的兩個(gè)事物之間，如果沒有０時(shí)與０空，二者就不可能有聯(lián)系—不但沒有直接聯(lián)系，而且沒有間接聯(lián)系。這樣就違背了普遍聯(lián)系的原則。因?yàn)橛辛耍皶r(shí)與０空，所以在時(shí)間上和空間上相距都為無限大的兩個(gè)事物之間存在著聯(lián)系。整個(gè)世界和宇宙通過０時(shí)與０空而最高度地聯(lián)系起來和統(tǒng)一起來。如果沒有０時(shí)與０空，整個(gè)宇宙和世界就會(huì)缺乏統(tǒng)一性，如同一盤散沙。０時(shí)與０空在中觀時(shí)空之中作用往往不明顯，往往可以忽略，但在極宏觀時(shí)空與極微觀時(shí)空之中作用卻非常之巨大。因?yàn)橛辛耍皶r(shí)與０空，所以任何兩個(gè)事物之間都是既有直接聯(lián)系又有間接聯(lián)系的。
時(shí)間的一維性和空間的三維性只適合于非０時(shí)空，而不適合于０時(shí)空。
物從一個(gè)空間點(diǎn)經(jīng)過０空間而躍進(jìn)到另一個(gè)空間點(diǎn)，它所經(jīng)歷的空間距離一方面是０，但另一方面也不是０。它是從這個(gè)點(diǎn)躍進(jìn)到另一個(gè)點(diǎn)，而不是從另一個(gè)點(diǎn)躍進(jìn)到這一個(gè)點(diǎn)。這種區(qū)分是如何實(shí)現(xiàn)的？就在于這種０空間包含著非０的一面。物從一個(gè)點(diǎn)通過０空間而躍進(jìn)到另一個(gè)空間點(diǎn)，它所經(jīng)歷的時(shí)間必是０。但這種時(shí)間的另一個(gè)方面也又不是０，它是先在這一個(gè)點(diǎn)而后在那一個(gè)點(diǎn)的，這種先后的區(qū)分是如何實(shí)現(xiàn)的？就在于這種０時(shí)間中包含著非０的一面。所以當(dāng)我們說兩個(gè)空間點(diǎn)的距離是０的時(shí)候，它必是包含著非０的一面的。當(dāng)我們說兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)的距離是０的時(shí)候，它必是包含著非０的一面。
物從一個(gè)空間點(diǎn)經(jīng)過0空間而躍進(jìn)到另一個(gè)空間點(diǎn),這個(gè)過程所用的時(shí)間只能是0.只要存在著0空間,就必然存在著0時(shí)間,二者是不可以分割的.承認(rèn)0時(shí)間就必須承認(rèn)0空間,承認(rèn)0空間就必須承認(rèn)0時(shí)間.
所謂的0時(shí)空是指相對的0時(shí)間和相對的0空間.并不存在絕對的0時(shí)間和絕對的0空間.0時(shí)空與非0時(shí)空沒有絕對的分割線.在０時(shí)間中包含著非０時(shí)間，這就是相對０時(shí)間。在０空間中包含著非０空間，這就是相對０空間。如果０時(shí)間中不包含非０時(shí)間，這就是絕對０時(shí)間。如果０空間中不包含非０空間，這就是絕對０空間。
與相對0時(shí)空理論相反對的是存在另一種理論，就是認(rèn)為存在著絕對的０時(shí)空。這種理論的實(shí)質(zhì)是認(rèn)為存在脫離時(shí)空而存在的事物。而辯證法明確地說明了，沒有脫離時(shí)空而存在的事物。０時(shí)空只不過是一種特殊的時(shí)空而已。它堅(jiān)決地反對認(rèn)為存在脫離時(shí)空而存在的事物。
任何兩個(gè)空間點(diǎn)的距離都是一方面是０另一方面又不是０，這兩個(gè)方面是相互依存的。在這每一個(gè)方面的內(nèi)部，我們?nèi)钥梢詫⑺鼌^(qū)分為是０和非０兩個(gè)方面的。只不過在是０這一方面，是０是主要的，非０是次要的。而在非０這一方面，非０是主要的，是０是次要的。這里面要著重反對一種觀點(diǎn)，就是認(rèn)為是０與非０這兩個(gè)方面是相互依存的,但是就這每一個(gè)方面的內(nèi)部卻是不可以再分的，是０的方面中不包含非０，非０的方面不包含是０。這種觀點(diǎn)實(shí)際上就是陷入到了絕對0時(shí)空理論中去了.
我們是相對0時(shí)空理論者,我們反對絕對0時(shí)空理論.
任何0空間都是非0空間與非0空間之間的一種特殊的聯(lián)結(jié),任何0時(shí)間都是非0時(shí)間與非0時(shí)間之間的一種特殊的聯(lián)結(jié).正是從這個(gè)意義上,我們說非0時(shí)空是基礎(chǔ),0時(shí)空是上層.正是從這個(gè)意義上,我們說非0時(shí)空是主要的,而0時(shí)空是次要的...
四維時(shí)空坐標(biāo)系的建立方法。第一時(shí)空是正交的，第二光從一點(diǎn)出發(fā)相同時(shí)間內(nèi)到達(dá)的二點(diǎn)之間時(shí)間間隔為0。建立方法，以三維直角坐標(biāo)系為空間坐標(biāo)系，以原點(diǎn)為球心做同心球不同球面代表不同的時(shí)間。0時(shí)間不一定是0空間，0空間也不應(yīng)對0時(shí)間，從一個(gè)球面上的一點(diǎn)到另一個(gè)球面上的一點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)時(shí)間和空間的對立統(tǒng)一關(guān)系。
其實(shí)說到底，都離不開中國易經(jīng)中的陰陽轉(zhuǎn)化與相依相成的原理，陽中有陰，陰中有陽！而所謂的0時(shí)空，就是太極的混沌狀態(tài)！ [1]
