《醉翁亭記》，歐陽修撰，蘇軾書。宋元祐六年（1091）十一月刻石，在安徽省全椒縣。原石宋時(shí)已毀，明嘉靖間重刻石。宋刻本字有漫漶，但書體遠(yuǎn)在明刻本之上。今拓明刻本分四張拓，前三張七行，末張五行，行二十字。此碑書于歐陽修逝世后近二十年，無一筆松懈，無一字不縝密。在筆畫的披拂之間既得其遭勁，又顯示灑脫之美，其捺與撇往往十分舒展，如舉手投足之自如蕭散。筆筆用力，沉著寬厚，顯出雄強(qiáng)；而又巧寓對比，錯(cuò)綜變化，顯示靈逸。比如“醉”字的“酉”旁共有四豎畫，先用一分，繼用二分，最末用三分筆?！疤釘y”兩字均為左右結(jié)構(gòu)，又上下相聯(lián)，蘇武卻將下一“攜”字改為上下結(jié)構(gòu)，使“扌”旁置于“乃”字上。趙孟頫《松雪齋》云：“余觀此帖瀟灑縱橫，雖肥而無墨豬之狀，外柔內(nèi)剛，真所謂綿里裹鐵也。”王世貞評：“蘇書《醉翁亭記》，結(jié)法遒美，氣韻生動(dòng)，極有旭素屋漏痕意?！崩铋L善認(rèn)為：“文忠早師顏魯公，大書《醉翁亭》、《袁州學(xué)記》，不改魯公家法?！笨芍^知言。
       王世貞云：“坡公所書《醉翁》、《豐樂》二亭記，擘窠書法出顏尚書、徐吏部，結(jié)體雖小散緩，而遭偉俊邁，自是當(dāng)家?！鼻辶簬t《評書帖》曾云：“東坡楷書《豐樂》、《醉翁》二碑，大書深刻劈實(shí)勁健，今惟《豐樂亭》尚清白?！?/font>

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 【原文】

《醉翁亭記》歐陽修

 

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。╣ōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。