宋朝董氏的修譜

         廣西  賀州   董全吉

宋朝是私家修譜的開端，源于宋朝歐陽修（1007年～1072年，吉州廬陵今屬江西省永豐縣人）首先撰成《歐陽氏族譜》，接著蘇洵（1009年5月22日～1066年5月21日，四川眉山人，北宋文學家）編成《蘇氏族譜》，在他們二人的首倡下，許多士大夫紛紛為自己的家族編修家譜，形成了“私譜盛行”的局面。

歐陽修何以就修自己的族譜呢？歐陽修主持修訂《新唐書》，感覺譜牒十分匱乏，也就十分重視譜牒。就專門設(shè)置了《宗室世系》、《宰相世系》，修定成了《新唐書》?？墒?，發(fā)現(xiàn)自家的族人卻不知或不清楚本族的世系，就對本族的殘缺的舊譜加以整理，“考證其異同”，在嘉佑年間（1056年9月～1063年）編修了《歐陽氏譜圖》；蘇洵于宋仁宗至和年間（ 1054年～1056年）也修成《蘇氏族譜》。那宋朝時期董氏的族譜，董德元（1096～1163年。紹興十八年1148年中進士，紹興二十五年1155年8月升為參知政事、，掌左仆射即副相）和董槐（？～1262年，南宋濠州定遠今屬安徽人，字庭植，號榘堂。嘉定六年公元1213年進士。寶祐元年，權(quán)參知政事。二年，進參知政事。三年公元1255年，拜右丞相兼樞密使。）有沒有修譜呢？他們的族譜有何特點呢？這就是本文的主要論述內(nèi)容。

1、歷代譜牒的演變   

我在《古代的門閥制度與族譜》一文，論述了譜牒的演變過程：殷商時期，已有刻在金屬武器上的家族世系，譜牒則形成于西周。魏晉南北朝至隋唐時期存在的官修譜牒和私修家譜并重局面， “上品無寒門，下品無勢族”的門閥制度遂大行其道制度的打擊。門閥制度始于西漢，形成于東漢，郡望始于魏晉門閥制度的盛行的時期，唐朝為盛。各個州郡都形成了一批公認的高門大姓，當時稱為“士族”、“右姓”等，為標榜自己是某地的望族，顯示貴族身份。所謂“高門大姓”。 南宋《通志·氏族略》：“隋唐而上，官有簿狀，家有譜系。官之選舉必由簿狀，家之婚姻必有譜系。歷代并有圖譜局，置郎中吏掌之，乃用博古通今之儒，知撰譜事”，以便使“貴有常尊，賤有等威”。有時官方尚作明確規(guī)定，宣稱某姓為望族大姓，甚至具體劃分姓族等級，確定門閥序列，各姓族權(quán)益的地位不等的門閥制度，不僅士庶界限十分嚴格，而且不同姓氏也有高低貴賤之分，甚至在同一姓氏的士族集團中不同郡望、堂號的宗族也有貴賤、尊卑之分。

士族制度導致階級矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾日益尖銳。社會上士庶的區(qū)分愈嚴，世家大族愈互相標榜門閥，郡望習慣上已經(jīng)變成了他們的商標。 

隋唐科舉制的實行動搖了士族的政治基礎(chǔ)。先有黃巢之亂，繼有五代之分爭，門閥士族的滅亡與社會戰(zhàn)亂、貢舉觀念、入仕條件的轉(zhuǎn)變、私門教育之衰落與社會教育興起大量士族人士傷亡，士族的家園產(chǎn)業(yè)慘遭破壞，世族引以為傲的貫冊祖譜也流失，世族衰落，直接摧垮了腐朽的士族制度。存續(xù)了六七百年的士族制度最終在歷史舞臺上消失。最受摧殘者為衣館舊族，使歷數(shù)百載不衰的門閥士族終趨消融。最終與庶民再無區(qū)別，世族的地位由地主紳士階級取代。

《十駕齋養(yǎng)新錄》卷十二：“五季之亂，譜牒散失，至宋私譜盛行”；科舉的完善，“取士不問家世”，婚姻“不尚閥閱”，官修譜牒已失去仕途和婚配的實用價值；歷代設(shè)置譜圖局等管理機構(gòu)不再，譜牒已經(jīng)走到歷史的盡頭。宋朝歐陽修在嘉佑年間（1056年9月～1063年）編修了《歐陽氏譜圖》；蘇洵于宋仁宗至和年間（ 1054年～1056年）也修成《蘇氏族譜》。許多士大夫紛紛編寫本族家譜。族譜自南宋以后，內(nèi)容迅速擴大。

宋代時就已很少能見到舊譜，許多家族的世系也因此斷了線、失了傳。正因為古代譜牒不復存在，加上遷徙的頻繁，各姓氏修譜也都有了合理的修譜想象空間，如此每一個姓氏與支系都是名門望族了?；ハ嗯时?，畢竟過去很多無法考究，族譜擠滿了歷代的有名人物。誰也無法說不再門當戶對。

  2、宋朝董德元與董槐的修譜

我在《宋朝兩位董氏大臣》中論及：在五代十國與宋朝時期，中國古代二十四史中，我歸結(jié)整理了：宋朝時期記載了：董璋、董源、董宗本、董遵誨、董榮；董儼、董仲容、董仲宗；董偉、董敦逸、董必、董樞、董槐、董氏列女、董先、董節(jié)婦、董德元、董宋臣；以及詩歌中涉及的董穎、董煝、董遘、董蘿、董循、董提舉、董著作、董安董氏名人。而比較有名的算是董德元與董槐兩位。難道這么多宋朝董氏名人，都沒有修家譜嗎？疑惑僅僅為數(shù)極少的董氏修譜呢？

董德元寫的《董氏歷代源流考》全文如下（其中文中括號內(nèi)的文字是松溪宗譜并存于南雄的新譜中譜序沒有的部分）：

吾家出自顓頊后，飂叔安之裔孫。曰董父能豢龍，以事虞帝，帝嘉之，賜董氏，曰豢龍。其后，遂以為氏。三代以來，其名世也遠矣，皎然為天下所共尊！周興以后，星列斗布，合而復裂，裂而復合。至春秋，安于臣事簡子，秦末董公三老者，漢祖興，項羽弒義帝，公勸帝誅羽，必為義帝發(fā)喪，由是天下翕然從之。厥后，永以孝感天帝。至武帝時，仲舒公以天人策進封江都王相，生子曰綸，綸生翚，翚為侍御史。翚生宣，字少平，光武時為洛陽令。宣生吉，吉生舂，為盧江太守。舂生黯，以至孝稱，召拜郎中不起。黯生宗鼎，鼎生燮。燮生（椿，椿生卓，獻帝時為相。卓生）承，授衣帶詔；承生和，為益州刺史。和生允，蜀漢為侍郎，延熙中守尚書令，孔明謂后主曰：“允忠亮死節(jié)之臣也。”允生昭，拜司徒，謚定侯。昭生挺，挺生二子，長曰顧，生久道，為員外郎。道生初旭，旭生奉，居廬山，仙醫(yī)也。奉生浚，浚生京，白連社逸士也。京生休征，休征生柏仁，善畫。仁生龍，龍生濱谷，授業(yè)河汾，升揚州刺史。谷生復古，隋時為刑部尚書。古生普，（普后無傳矣。）挺次子曰瞻，瞻生舜賓，賓生初晨，晨生敷，敷生源，源生弇，弇生休羨，羨生伯元，元生豹，豹生應谷，谷生復初。初生三子：長曰晉，字混成，世居河東虞鄉(xiāng)萬歲里，少以明經(jīng)上第，唐德宗貞元年間拜相，爵升隴西開國郡公；次子申，字絡(luò)成，吏部侍郎，謚恭惠；幼曰三，從許旌陽斬蛟有功，追封白馬將軍，至宋萬里崇祀（廟享）。世系昭昭若此，為其后者能無纂集之思乎？是故文學，若而人才略、若而人忠良、若而人相業(yè)、若而人孝廉甲第、若而人惡，搜舊譜所載，以垂諸后。文學如下：帷三策仲舒，才略如勸帝發(fā)喪；三老忠良，如蜀漢死節(jié)之允相業(yè)，如李薦之晉丁榜之槐；孝廉甲宣，若和若黯若永，亦仍羅而致之。此豈夸吾董氏哉。將使后之人□卷以覽前徽，奮發(fā)而思纘（zuan），緒纘仲舒之下，惟三策則文學留矣。纘三老之勛，帝發(fā)喪，則才略茂矣。

   纘蜀漢死節(jié)之允，則忠良優(yōu)矣；纘李薦之晉丁榜之槐，則相業(yè)成，□且纘宣與和，黯與永，則孝廉甲第全矣！若是乎前有作，后有述，行見聽可彰盛，可傳無窮之聲！聞不必去吾董氏矣，豈獨光于晉公哉。此予倦倦纂修之，□也矣。

     賜進士狀元及第、廷封第一大魁天下、累官吏部侍郎、升尚書、拜參政知事、權(quán)左仆射、大禮使代太子拜南郊，封廬陵開國子、食邑五百戶，加贈太師。

 司徒合公七世孫德元  謹撰

董槐修譜的《宋·泉溪董氏原譜序》全文如下： 

董氏之世素，出自唐德宗時，金紫光祿大夫上柱國，隴西郡開國公諱晉，字混成之后裔也。公子四：長全道，為秘書省著作郎；次全溪為秘書省秘書郎；三全素，為大理評事；幼全澥，為太常寺太祝，皆善士有學行。素則吾派祖，生子二：長曰完、次曰宥。完子三：達、遜、逵也。遜生戩，戩子五：浚、淮、渙、溥、淏。淮生子四：伯經(jīng)、仲緯、叔系、季綸。經(jīng)子二：廷傑、廷秀焉。秀生子二：椿與梓也。椿生子三：曰旭、曰旦、曰晃其幼也?；紊游澹河?、翦、翼、翚、羿，翚行四，生子二，謙與讓也。讓見唐國事日非，隱居撫州擴原。謙為觀察御史，按行江淮，因梁移唐祚，遂征兵討亂，諸鎮(zhèn)強橫，各據(jù)不發(fā)，謙仰天嘆曰：“我自拜爵以來，屢受國恩，欲與國同休戚。今勢力不能匡救，忍俛首事他人乎？”遂棄官潛至樂安流坑隱居焉。生子三：長曰遠、次曰遂、三曰述。述子二，曰炎與熹。熹吾肇遷祖也，賢良博學，后唐征為武寧令，轉(zhuǎn)任臨川郡守，終為中書參知政事，追贈文忠公。生子五：珪、璋、珮、琨、瑗。時珪隨父在邑，好游觀騎射，性耽山水，因畋邑中，至安樂鄉(xiāng)二都泉溪里，愛其山秀泉清，遂買田筑室而家焉。然雖家自珪公，實由熹之令武寧始也，故曰肇遷祖。珪生子三：嵩、崇、山廣。嵩之子姓守舊業(yè)，崇之子姓居同鄉(xiāng)四都、尚漳，山廣之子姓居同都之修坡，各擇其地之勝者而居焉。夫自肇遷祖卜居于此，貴而不矜，富而不驕，貧而不濫，世惟禮義之是尚。嗚呼，泉之源深者流必長，木之根固者葉必茂，吾族宜其流長而葉茂也。顧吾竅思之，祖宗之所愛者，子孫也，以吾叨積德于祖宗，得至大官，若獨享富貴而不恤宗族，如吾祖宗何？因而有志輯譜，商諸族眾，而眾皆有難色，謂此固義舉也，亦難事也。蓋譜必聚族而居，春秋時會拜于墓，祭于祠，序長幼，別尊卑，得以合而序之，始可溯流而知源。今吾族屬之盛，有出仕者，有居別墅者，分適四方，一時莫能遍訪。且工程浩大，約費多金，恐難遂子之愿也。予曰：“否否”，從來修譜以敘世系，蓋使人不忘其本，古者雖立宗子法，人究有不知其來蹤者。宗子法廢，后世尚譜牒猶有遺風焉。至譜牒又廢，而人愈不知其來蹤，不過百年之久而骨肉無關(guān)，雖至親恩誼亦薄矣，如之何不譜！至費無可慮焉，余既志存豈惜費哉！族眾聞而羨之曰：“善”。由是各出支系以從事，而予亦廢乎先大夫之貽產(chǎn)，以成金譜一帙，散諸各宗。區(qū)區(qū)此舉，聊體祖宗遺愛耳。故述此以俟之后達者，特有感于斯焉。

                   賜進士第累官右丞相兼簽書樞密院事  熹公八世孫槐謹撰

3、有關(guān)對董德元寫的《董氏歷代源流考》的研究

3.1松溪的《董氏歷代源流考》緣何省略去掉董卓

萬歷三十八年(1610)丁未歲黃鐘月谷旦文忠公熹二二世孫周師源府庠生發(fā)春敬撰《泉溪董氏舊譜序》又名《明 。泉溪董氏譜序》：至春秋，安于臣事簡子，秦末董公三老者，漢祖興，項羽弒義帝，公勸帝誅羽，必為義帝發(fā)喪，由是天下翕然從之。厥后，永以孝感天帝。至武帝時，仲舒公以天人策進封江都王相，生子曰綸，綸生翚，翚為侍御史。翚生宣，字少平，光武時為洛陽令。宣生吉，吉生舂，為盧江守。舂生黯，以至孝稱，召拜郎中不起。黯生宗鼎，鼎生燮。燮生椿，椿生卓，獻帝時為相。卓生承，承生和，為益州刺史。和生允，蜀漢為侍郎，延熙中守尚書令，孔明謂后主曰：“允忠亮死節(jié)之臣也?！痹噬?SPAN style="COLOR: red">昭，拜司徒，謚定侯。昭生挺，挺生二子，長曰顧，顧生久道，為員外郎。道生初旭，旭生奉，居廬山，仙醫(yī)也。奉生浚，浚生京，白連社逸士也。京生休征，休征生柏仁，善畫。仁生龍，龍生濱谷，授業(yè)河汾，升揚州刺史。谷生復古，隋時為刑部尚書。古生普，普后無傳矣。挺次子曰瞻，瞻生舜賓，賓生初晨，晨生敷，敷生源，源生弇，弇生休羨，羨生伯元，元生豹，豹生應谷，谷生復初。初生三子：長曰晉，字混成，世居河東虞鄉(xiāng)萬歲里，少以明經(jīng)上第，唐德宗貞元年間拜相，爵升隴西開國郡公；次子申，字絡(luò)成，吏部侍郎，謚恭惠；幼曰三，從許旌陽斬蛟有功，追封白馬將軍，至宋萬里崇祀（廟享）。晉生四子：長曰全道，為秘書省著作郎；次全溪，為秘書省秘書郎；三全素，為大理評事；四全澥，為太常寺太祝。素生二子：長曰完，為諫議大夫；幼曰宥，為宏文館學士。完三子：長曰達，為盧龍節(jié)度使；次曰遜，為益州刺史；幼曰逵，為中書門下舍人。遜生子曰戩，為左仆射。戩生五子：長曰浚，為司空；次曰淮，為安東尉；三曰渙，為兵部侍郎；四曰溥，為御史；五曰淏，為荊州刺史?；瓷淖樱洪L曰經(jīng)，為荊州都督；次曰緯，為黃門司空；三曰絲，為中書檢括；幼曰綸，好仙術(shù)，道號五經(jīng)，隱居萬安山，累徵不仕。經(jīng)生二了：長曰廷杰，為平原太守；幼曰廷秀，為兵部尚書。秀生二子：長曰椿，為御史；幼曰梓，為朔方節(jié)度使。椿生三子：長曰旭，為太仆射；次曰旦，為太尉；幼曰晃，為宣討使?；紊遄樱洪L曰羽，為鹽鐵使；次日翦，為戶部侍郎；三曰翼，中書門下舍人；四曰翚，建州刺史；幼曰羿，蘇州刺史。翚生二子，長曰讓，幼曰謙。讓因黃巢作亂，唐祚式微，不受官爵，隱居撫州宜黃擴原，而生連，字承重。重生申，字清然，娶樂氏生萬一、萬二。萬一居士，娶鄒氏巨富，好延賢士，異人楊松筠歸之，謂公曰：“宜黃黃山庵前后左右，有公侯地數(shù)穴。”故公于唐天祜元年，奉其父清然公葬庵后，蜈蚣形；母樂氏葬庵右，人臍形。公因改創(chuàng)其庵為大寺，捨菱塘腴田一千三百畝，魚塘八口，佃戶三十二所，委住僧月輪持之，以供本寺香火，并奉考妣祭享。公生子三：尚一、尚二、尚三。其從萬一夫婦葬庵右，鳳形。尚一娶吳氏生仲一、仲二；尚二、生仲四，無傳；尚三生仲五。仲一名全，徙饒州德興?？冢恢俣?，遷宜黃北源。由是尚一葬北源陳家坑，搏鳳形，申山寅向；吳氏葬楊梅坑，象形，申山寅向。仲五名合，于五季開平初，徙流坑，大宋祥符七年，其七世孫德元狀元及第，贈為司徒。謙公為觀察御史，因梁移唐祚，徵兵討亂，各鎮(zhèn)強據(jù)不發(fā)，義不屈辱，遂棄官潛至樂安流坑隱居焉。生三子：長曰遠，字承宗；次曰遂，字承祖；幼曰述，字承嗣。遠生三子：長曰炳，字德輝；次曰煥，字德熒；幼曰烜，字德昱。遂生四子：長曰燦，字德亮；次曰炯，字德明；三曰爍，字德通；幼曰煉，字德剛。述生二子：長曰炎，字德元；幼曰熹，字德昭，昭吾肈遷祖也。炳生子三：長曰珣，字朝棟，娶吉氏，徙福建甫田；次曰瑛，字朝器，居流坑；幼曰珵，字朝綸，娶汪氏，徙徽州婺源。煥生四子：長曰珂，字朝紀，娶宋氏，徙撫州；次曰琛，字朝齊，娶朱氏，徙豐城；三曰珠，字朝楚，娶窯頭喻氏，遷南昌董家坑；幼曰球，字朝趙，娶白坑潘氏。烜生二子：長曰玟，字朝魏，娶煥溪王氏；幼曰琢，字朝用，居流坑。         火定生二子：長曰瑢，字朝化，居流坑；幼曰獻，字朝秦，娶浙橋魏氏。炯生四子：長曰璉，字朝相，娶小里吳氏；次日王壽，字朝列，居劉窯；三曰琦，字朝幹，遷德安；幼曰瓖，字朝翰。爍生二子：長曰琥，字朝經(jīng)，娶上坊艾氏，遷四川成都；幼曰珀，字朝綱，娶沈氏，遷浙江溫州。煉生三子：長曰璞，字朝黎，娶曹氏，遷湖廣；次曰琇，幼曰璲，遷山東。炎生二子：長曰璠，字朝珍，娶陳氏，徙九江；幼曰玙，字朝珊，娶熊氏，徙進賢。珣生文杰，杰娶孔氏生世華。華娶毛氏，生炳，炳娶許氏，生時達，達娶江氏。瑛生文華，華娶紀氏，生世情。情娶朱氏，生焜。焜娶龍氏，生時懋。懋娶王氏。珵生文衛(wèi)，衛(wèi)娶張氏生世擢，擢娶舒氏，生燝，燝娶包氏，生時宜，宜娶程氏。珂生文與，與娶樂氏，生世重，重娶麻氏，生武，武娶張氏，生時佐，佐娶高氏。琛生文通，娶汪氏，生世弼。弼娶陳氏，生成，成生以義。珠生文繁，繁生世獲，獲生平，平生以禮。球生文浹，浹娶壢口呂氏，生世衍。衍娶趙氏，生章。章娶何氏。玟生文煥，煥娶呂氏，生世綿。綿娶孔氏，生明。明娶何氏，生以化。化娶余氏。王獻生文滾。滾娶姜氏，生世忠。忠娶潘氏，生順。順娶趙氏，生以從，從娶徐氏。璉生文汪，汪娶文氏，生世貞。貞娶王氏，生沖，沖娶徐氏，生以勇。琥生文昌，昌娶于氏，生世用。用生高，高娶閔氏，生時霖。霖娶汪氏。珀生文季，季娶計氏，生世選，選娶明氏，生惠?；萑㈥愂?，生時遇，遇娶江氏。琦生文基?；篮?，衡生質(zhì)。質(zhì)生以學。璠生文清，清娶宋氏，生世謀，謀娶宋氏生昭，昭娶明氏，生以誠。誠娶石氏。玙生文林。林娶樊氏，生亻雋 。亻雋娶曾氏，生宣，宣娶曹氏生以聘，聘娶孔氏。以上一十余支，俱已遷徙疏遠，其世系不及悉詳矣。惟熹公五子：長曰珪，字朝瑞；次曰璋，字朝寶；三曰珮，字朝燕；四曰琨，字朝韓；幼曰瑗，字朝瓊。琨居洞里源，璋與珮、瑗三公俱居流坑。珪因父熹公于后唐天成年間，徵為南昌武寧令，隨之在邑，聞家遭兵火，路阻干戈，遂留武邑泉溪里居焉。然而今之流坑，乃擴源讓公五世孫合公之后。合公在擴源時，得異術(shù)曾文迪曰：“樂安流坑，乃爾族謙公之遺基，今其子姓雖俱遷徙，猶有陰陽吉地，誠萬世公侯之地，爾當往居焉。”由是開平初始遷于此，重辟基址以居，娶羅氏封豫章夫人，生子二：長曰禎、幼曰耽。公葬長坑嶺，斗牛形，妣葬窯平上黃蛇形。禎贈司空，娶鄧氏，封南陽夫人。公葬富源山，金釵形，妣葬白龍?zhí)粒w鵝形。禎生四子：長曰文廣、次文肇、三文晃、幼文亨。廣為明法科薦辟，肇為屯田郎，晃為校書郎，亨為道者。耽生二子：長曰文明，為江夏縣令；幼曰文源，英敏早喪。文肇四子：曰滋、曰湘、曰淵、曰淳。文明三子：曰淇、曰洙、曰汀。七支分衍，淵派南強徙牛田崇德徙水南；淇派大亨遷車底；滋派紹昌遷牛田，土墈頭；滋派崇仁居柏樹下；滋派昌嗣遷丁源，叔堅居白石嶺，思賢居打石坳；淳派方敬遷晹田；淳派廣居徙油麻坑；明法如金遷引水；滋派重鼎遷江田；淵派明勉居象山；德元遷土橋頭；洙派元季遷白藁；淵派子京，遷瑞昌黃水；洙派仲達遷遭墩；淇派次皋遷豐城興仁鄉(xiāng)；淵派崇仁徙臨江新淦縣，又有遷雷家墩、流沙里、石首、華容、涓川、應山、確山、信陽、桐柏等處而居者。由大宋祥符七年，公為司徒起，至萬歷七年止，僅六百余年，得名位者共計三百三十九人，宋二百五十一人，元四人，我朝八十四名，中間有四、五、六、七人同舉，有一、二、三、四、五人同登進士者；有父子兄弟四、五人同科甲者；有仕歷御史大夫贈少師者；有大魁天下，參加政事封子爵者；有翰林國子監(jiān)司業(yè)以待用者。自仲舒至我朝養(yǎng)牲公，從祀孔子廟者三十七人，有大德文學而不見用者曰逸民二十八名；有貞節(jié)婦女受旌表者八名；有醫(yī)方受封贈者五人。其余世系名字葬地載各家譜，不勝枚舉，然此皆流坑合公之后出自讓公者也。

至吾二世祖珪公，居武寧泉溪，生子三：曰嵩、曰崇、曰山廣。嵩守舊業(yè)，崇遷尚漳，山廣遷修坡。由茲三公衍慶，支派極繁，分遷不一，雖紀載有槐公之金譜，亦畧而未詳，且經(jīng)今三百余年，向無繼志而修之者，故不僅關(guān)河懸隔者不可得而知，即所居不越數(shù)十里，相去不過數(shù)世者，如泉溪舊址接壤聯(lián)居之東源、南源、北源、平畬等族，昔則鳴珂帝里，冠蓋蟬聯(lián)，今也杳無噍類，遺址黍離，而名亦與之俱泯。茍有續(xù)譜，書葬地，紀名字，豈至湮沒若此哉！是知隆替得失，雖由氣化之盛衰，而宗族離合，實關(guān)譜系之絕續(xù)也。昔吾叔魯南與族弟魯齋、讓所諸先達，時與父老會于祠，慨然有重修義，無如天嗇其年，有志未逮。今幸育陽、樸齋、少東等聚首談舊，每思古人有九世同居者，有七百口共爨者，有自甘儉約而厚于宗黨者，有置立義田周恤九族者，今吾等潄先民余潤，雖未能步武仕途，亦則名士類，可不體祖心而成德意乎！顧君子小人，澤皆斬于五世，后之視今，亦猶今之視昔，然而無有乎？爾則亦無有乎？爾而此義舉又不容不亟亟也。是故毅然首倡，命吾子曰揆者，錄集各宗，匯成一帙。既而黃田、雙泉、西祇、上漳、仁齊、瓜源、潤宇、上坪塅、春治、瑞昌、黃荊林、聘真、高豐、龍門、石山下景賢諸公聞而樂從之，各出家乘，遂成續(xù)譜，于倫序必次之，疏遠必集之，遺忘必收之，犁然明白，秩然整齊。又為各宗取定派行，以記來者之名，名同其列，則字同其部。復列家規(guī)十條，俾后世世循之，則年代雖遠，而昭穆不差，族類雖繁，而綱紀不紊。將見由茲以往，彝倫攸敘，仁讓興行，上不負盛世賢良，下不忝名家肖子，福祥畢集，氣化聿回。學者登巍科躋膴仕，而步先人武矣。至受姓于虞廷，其來遠矣。歷、虞、夏、商、周、秦漢以來，數(shù)千余年，未有譜牒。迨至南宋槐公，被丁大全謗退相位閑居，始修金譜。故自仲舒以上不敢強為之說，而下則知其概，書而錄之，以志不朽。復冀后之達者，再集而錄之。幸甚。

                 萬歷三十八年丁未歲  黃鐘月 谷旦   文忠公熹二二世孫周師源府庠生發(fā)春敬撰

為何松溪的《董氏歷代源流考》刪去董卓呢？從分析看，《泉溪董氏舊譜序》又名《明 。泉溪董氏譜序》沒有回避歷史對董卓的評論而保留，寫的這部分應該是董德元原來實際的《董氏歷代源流考》。因此，我在上文時候，加以括號區(qū)分。那就是說，《明 。泉溪董氏譜序》保持原有風貌，而松溪的有故意刪去之嫌。也就是修改了，幸好不是孤本。

3.2明董裕對董德元的《董氏歷代源流考》提出疑問

明萬歷十年二十一世孫御董裕謹識的《本源考》曰：董氏胙土授氏自豢龍董父始，稽諸載籍可考也。漢大中大夫江都相仲舒居廣川，稱醇儒，子孫皆以學至大官，仲舒從祀尼庭，封廣川伯。唐宰相董晉，貞元中以功累進上柱國，封隴西郡，公子著作郎全道，商州刺史，攝御史中丞溪，太子舍人全素，太常懈皆善士。董姓者宗之咸稱隴西郡云，吾董獨郡廣川者何？嘗讀參知政事公德元所為攀公狀謂，仲舒之孫春守廬江，子孫家焉，六世至黯以孝行稱。唐末裔孫連徙自臨川擴源，五季時連仲孫合徙流坑。又讀御史公時望敘董氏文獻類紀亦如參政公所云，參政公當吾董盛世科名勛爵一時罕儷，御史公立朝侃侃，不徇文僖以附華腴皆卓然自豎者而一宗仲舒，吾董派出仲舒無疑，不然何獨郡廣川也！然韓昌黎撰晉公神道謂，晉公居河中萬歲里，注昌黎者亦謂，晉公為仲舒裔孫。吾吉州司法公定得又曰，河中吾派隴西，吾焉則隴西亦廣川也，而吾獨郡廣川者非薄隴西沂本始也，譬之飲河必窮源，郡廣川者，郡隴西之本始也。故吾董之派直溯仲舒，而系詳清然徵所信也。尤加詳於司徒合以下，而譜而祠咸祖合者重始遷也，乃清然以上則不詳者，匪不欲詳不敢詳也?？鬃右笕艘捕潘尾蛔汜纾饭赖浼o載，今其帝王世系具在而率多抵牾，不足信又何貴於清然以上耶?？鬃觿h書斷自唐虞而太史公多聞詳自五帝徵所信也。則詳於清然以下固宜然必稱廣川者?？鬃臃Q殷人意也。后之考本源者宜有取諸此。

“而系詳清然徵所信也。尤加詳於司徒合以下”，也就是說，對“晉——全溪——清然（從中，有的寫“居中”）——萬一（諱連）——尚三（諱伸）——仲五（諱合）”只采信了“清然——萬一（諱連）——尚三（諱伸）——仲五（諱合）”特別是“仲五（諱合）”之后。

   3.3董德元修譜出現(xiàn)世代與年代的錯亂

對于董德元的，我在2013年4月28日寫的《董仲舒、董晉的譜牒分析》一文，已經(jīng)做了詳細分析。首先：《后漢紀校注.卷 第二十九》記載兩代董昭----董胄；而董德元的譜為：昭生挺？；昭-（生卒：152 — 232年81歲），董仲舒（新研究生于公元前200至公元前196年），那么董昭應該屬于董仲舒的第9～11世裔孫?，F(xiàn)在董昭是董仲舒的第14裔孫，最少相距3世？

就按董奉史書記載的無子，董德元宗譜“奉生浚”的董奉后裔由“浚”為養(yǎng)子或繼子，那么，這么多世系的年代出現(xiàn)出生時間相距不大的，卻排列為相距幾世呢？最為明顯的是董晉有三兄弟？那董申就是按照叔伯兄弟論，我在《流坑董燧的修譜》論述：“董晉、董申、董合的輩分（不以直系論）的排列為：1→3→5（或6）。如若宗譜記載董申是董晉的弟弟那必定是錯誤的，而把董全、董含、董合列為董申的上一輩同樣也是錯誤的”。因為：董晉，字混成，唐河中虞鄉(xiāng)(今山西永濟)人，生于開元十一年 (723年)，死于貞元十五年（799年)，仕唐，官至宰相。董晉在唐玄宗后期中明經(jīng)，唐肅宗即位后，被任命為秘書省校書郎，供職翰林。唐代宗大歷年間（766—779年)，董晉曾隨同李涵護送崇徽公主嫁回紇，四鎮(zhèn)之亂后，唐德宗返回京師，董晉遷任左金吾衛(wèi)大將軍、尚書左丞。貞元五年(789年)，董晉為門下侍郎，同中書門下平章事（即宰相)。貞元九年（793年)，董晉被起用為禮部尚書。兼兵部尚書、東都留守。不久，宣武(今河南開封)節(jié)度使李萬榮死，唐德宗以董晉為尚書左仆射、同中書門下平章事、兼宣武節(jié)度副大使。貞元十二年（796年）七月，韓愈二十九歲，受董晉推薦，出任宣武軍節(jié)度使觀察推官。貞元十五年（799年)，董晉在宣武任職5年死去，終年76歲，死后贈太傅，謚曰恭惠。

       德宗　李適kuò780年—805年在位，后歷經(jīng)順宗李誦805年—806年在位，1年；憲宗　李純806年—820年在位共15年；穆宗李恒821年—824年在位共4年；敬宗李湛824年—826年在位共2年。此后，再經(jīng)過8任皇帝，到哀帝李柷904年—907年在位共3年，原名祚，唐昭宗第九子，907年被廢，908年被朱溫毒死。

《五百家注昌黎文集。卷二十九·碑志六》唐故朝散大夫商州刺史除名徙封州董府君墓志銘：“……元和六年五月十二日，死湘中，年四十九。（州下方本無年月日，但于湘中下云：年若干，今以晁本定。按《唐書》“元和七年，立遂王為太子”，亦與下文相應。二月，糧料吏有忿爭相告言。五月，溪、皋謨皆坐贓數(shù)千緡。敕貸死，流皋謨春州，溪封州，行至潭州，并遣中使賜死?！稒?quán)德輿傳》亦云：“董溪、于皋謨以運糧使盜軍資，流嶺南。憲宗悔其輕，詔中使半道殺之?！保┟髂?，立皇太子，有赦令，許歸葬。（元和七年七月，立遂王宥為太子，大赦天下。）其子居中，始奉喪歸。元和八年十一月甲寅，葬于河南河南縣萬安山下太師墓左，夫人鄭氏。公凡再娶，皆鄭氏女。生六子：四男，二女。長曰全正，惠而早死；次曰居中，好學，善為詩，張籍稱之；次曰從直，（下或有次字。）曰居敬，尚小?！?/SPAN>”這是韓愈記載全溪四個兒子最完善的了，卻沒有說居中的號為清然，后來的宗譜直接套用清然，字居中？正所謂“清然以上則不詳者，匪不欲詳不敢詳也”。

我對于董清然以居士清然，就直接列入作為董晉的孫子董居中的字為清然，后人又變成清然，為居中。宗譜的變化點就出自這一連接點。我在《擴源董清然與流坑的董申同是一人》一文，“讓生連，連生申，申字清然。”是說明兩個宗譜記載的董申雖是一個人，卻不是一個人。

全溪生于762年，49歲時因軍資問題被皇帝賜死（811年五月十二卒湘中），流坑五代南唐（937--975）升元年間建村(937-943), 以公元940年作為遷徙時間。以董合25歲遷徙，則出生于915年，與董全溪出生相距153年；若以董合50歲遷徙，則董合于890年出生，與全溪出生相距128年。按照常見宗譜記載：全溪——清然（從中，有的寫“居中”）——萬一（諱連）——尚三（諱伸）——仲五（諱合）。那就是董合列為董全溪的5世裔孫，與全溪間隔4個世代，間隔128～153年。每一世代間隔32～38年。全溪至董合基本少列了1世代。

依據(jù)?？诙曛底谧V記載：十一世祖董叔度，元佑丙寅年(公元1086年) 遷居龍溪杜村；十一世祖董子祥，北宋元佑庚午年(1090年) 遷居游??；十一世祖董邦祥，紹圣甲申年（1104年）遷江州；十五世祖董成祖，淳熙己已年（1189年）遷星源居婺源；十七世祖董盛父淳熙（1174年-1189年）淳佑年遷太平府。

從董申考取進士的時間在公元827年到董申的十一世裔孫在約公元1100年遷徙，相距273年。每一世代27.3年。是合理的，也驗證董申在太和元年考取進士，并不是江西第一個進士。董申，出生約在出公元797年，去世為公元869年。與董合遷徙流坑相距71年（940-869）。

就是董申死亡的時間與董合遷徙時間都相距71年，且有的宗譜記載董合是董申的叔叔，這是明顯的錯誤。

若董申在考取進士后第二年太和二年（公元828年）結(jié)婚，配王氏，生三子：全福、全秅、全禎。分別計算為：829年、831年、833年。朱溫篡唐時犧牲的唐將董全楨將軍，在公元907年后戰(zhàn)死。那董全禎戰(zhàn)死的年齡是63歲。大致合理。

再計算董申的考取進士時間為太和元年為正確。唐玄宗李隆基712年—756年在位，唐肅宗756年—762年在位?？既∵M士按照董晉30歲進行推算，為公元753年，取得做官的資格，按當時需再由吏部根據(jù)進士的條件和地方的空缺安排官職。故董晉生平記載：“在唐玄宗后期中明經(jīng)，唐肅宗即位后，被任命為秘書省校書郎，供職翰林”。這樣就出現(xiàn)了董晉公元753年考取進士，董申公元827年考取進士，相距74年；基本與董晉與董申出生相距797-723=74一樣，董申是董晉的弟弟的可能性幾乎為零 。董晉去世在799年，董申797年出生，董晉怎么會送一個嬰兒到外地，或者說董晉送董申的家人去外地？這是明顯不合常理的。

我在《董仲舒、董晉的譜牒分析》、《不同宗譜對董申的不同記載》、《“千古第一村”流坑的董清然的千古之謎》、《董誼、董讓、董謙三大支系的探討分析》、《對唐朝時期董申的探討》、《流坑董燧的修譜》等多篇文章也對此進行分析論證。這樣，就不得不懷疑董德元的《董氏歷代源流考》杜撰出了董晉三兄弟？

3.4《董氏歷代源流考》是否屬于董德元寫的譜序

那么，該《董氏歷代源流考》是否屬于董德元寫的譜序呢？那從是與否兩個方面進行分析。一般在宋朝修譜，起碼要到取得進士的時候，自己修譜為了顯示自己出自名門。我在《宋朝兩位董氏大臣》一文，詳細列舉兩位宋朝董氏大臣的生平，董德元在紹興十五年（1145），49歲的德元再應禮部試，又未考中進士。得以特奏名補文學科出身，當上了卑微的小官——道州寧遠主簿；紹興十八年（1148）戊辰科52歲中進士，隆興元年（1163）病卒，年69虛歲。紹興二十五年（1155）十二月德元被罷官。這樣，若是董德元修譜，就應該在1163年～1155年的13年間，紹興二十四年（1154），調(diào)任監(jiān)察御使，僅數(shù)月，又提升為殿中侍御使，不久又兼任崇政殿說書。

進士后授左承事郎，任鎮(zhèn)南軍（今江西南昌市）節(jié)度判官。特別是紹興二十五年（1155）二月，即兼侍講，四月轉(zhuǎn)侍御使、中書舍人，六月為吏部侍郎，旋即升為尚書，八月，升為參知政事，掌左仆射（副相）職權(quán)，充大禮使，代表天子祭南郊，封為廬陵開國子爵，食邑五百戶。因董德元之故，始祖董合追封為大司徒，二世祖董楨為大司空，其曾祖父董倚加贈奉儀郎、騎都尉、太保，祖父董蒙休為太子太傅，父董獎為少師。真是光宗耀祖，風光至極。 這個時期也就是公元1155年之前應該已經(jīng)修好譜序了。

那么，他在南昌任節(jié)度判官7年間修譜嗎？以他的年紀與剛?cè)我欢毼坏墓賳T不久，修譜可能性不大；那他修譜應該在1154年調(diào)任朝廷之時，也在1155年開始追封先祖封號。

假如不是董德元親自寫的譜序呢？那假如這樣情況之下，就成為杜撰。那譜序在明朝之前就不會是很多地方有，只有在明朝時期相互抄襲。若是董德元寫序，流坑必然多支系在宗譜保留該譜序，不然就不會唯獨松溪支系有保留？而松溪，卻又在之后，故意刪除譜序中董卓的列入。

晉公生于723年逝于799年。從公元799年至908年唐哀帝李柷被朱溫毒死。經(jīng)歷了13個皇帝，110年：“德宗李適kuò780年—805年在位。后經(jīng)過順宗李誦805年—806年在位1年；憲宗李純（806年—820年在位共15年；穆宗李恒821年—824年在位共4年；敬宗李湛824年—826年在位共2年；文宗李昂826年—840年在位共14年，出現(xiàn)甘露之變；武宗李炎840年—846年在位共6年，出現(xiàn)會昌法難；宣宗李忱847年—859年在位共13年；懿宗李漼859年—873年在位共14年；僖宗李儇（xuān）873年—888年在位共15年，發(fā)生黃巢起義；昭宗李曄888年—904年在位共16年；廢帝李裕900年—901年在位，昭宗光華元年（898）十一月，發(fā)生了神策軍中尉劉季述等人的政變，昭宗被軟禁，太子李裕開始監(jiān)國，同一天宦官假傳圣旨，說昭宗已自稱太上皇，并令皇太子即位，年號光化。到了天復元年（901）年，宰相崔胤聯(lián)合禁軍將領(lǐng)孫德昭打敗了劉季述，迎昭宗復位，李裕復降德王。后被朱溫殺害；哀帝李柷904年—907年在位共3年，907年被廢。908年被朱溫毒死。進入自魏晉南北朝以來又一次大分裂時期——五代十國”。

假如是董德元寫的譜序，就不會犯致命的錯誤，把朱溫篡唐時犧牲的唐將董全楨將軍，在公元907年后戰(zhàn)死。死亡時間比唐德宗貞元年號（785—803年）晚104年以上。這個董全楨將軍的父親為董申，卻列為：“初生三子：長曰晉，字混成，世居河東虞鄉(xiāng)萬歲里，少以明經(jīng)上第，唐德宗貞元年間拜相，爵升隴西開國郡公；次子申，字絡(luò)成，吏部侍郎，謚恭惠；幼曰三，從許旌陽斬蛟有功，追封白馬將軍，至宋萬里崇祀（廟享）。”，那么，2世代相距100多年，是不可能的；就算是董晉的堂弟，那么就算董晉死亡的時候，董申才出生，會與董晉相距76年？可現(xiàn)在卻只為親兄弟？

若董申在考取進士后第二年太和二年（公元828年）結(jié)婚，配王氏，生三子：全福、全秅、全禎。分別計算為：829年、831年、833年。朱溫篡唐時犧牲的唐將董全楨將軍，在公元907年后戰(zhàn)死。那董全禎戰(zhàn)死的年齡是63歲。大致合理。

同樣道理，后人在《董氏歷代源流考》記載到董晉之后，載：晉生四子：長曰全道，為秘書省著作郎；次全溪，為秘書省秘書郎；三全素，為大理評事；四全澥，為太常寺太祝?；景凑枕n愈的記載，難道宗譜沒有標注全素的居住地？有違常理。

3.5?？诙旰笠釋Α抖蠚v代源流考》的懷疑而重新修譜

對于董德元的譜序，在江西、湖北、安徽、湖南等地依然保留。只是，對于?？诙甑牡淖谧V記載，既然，董申的兒子為將軍，朱溫篡唐時犧牲的唐將董全楨將軍，在公元907年后戰(zhàn)死。由于根據(jù)董申的兒子推導出，明顯不是董晉時期，就出現(xiàn)了很多的版本。

對于董申的宗譜，后裔曾經(jīng)進行了大量考證，最后出現(xiàn)各種版本的宗譜。有把他列入：

《董氏族譜本源圖傳》（流坑。Jpg）：居士清然→萬一，萬二；萬一生尚一。尚二、尚三；尚一生二子：仲一，諱全，德興海口派；仲二，諱含，宜黃北源派。尚三，生一子：仲五，諱合，樂安流坑派，即始遷祖也。

《番廬陵世統(tǒng)合系之圖》記載尚一生仲一（諱全）、仲二（諱含），而仲一生伯、仲；仲生二乂公，諱申，自新田始遷?？冢ê４ㄗ妫Ｉ腥傥澹ㄖM合）；《董氏族譜本源圖傳》（流坑。Jpg）：居士清然→萬一，萬二；萬一生尚一。尚二、尚三；尚一生二子：仲一，諱全，德興海口派；仲二，諱含，宜黃北源派。尚三，生一子：仲五，諱合，樂安流坑派，即始遷祖也。這些不相同的宗譜，也證實對董德元宗譜的懷疑。

以致明朝董裕也早就懷疑董德元的《董氏歷代源流考》。并且對清然以上是否屬于全溪的后裔提出懷疑。只相信清然以下，對董合以下就完全認可世系。也就是對居士“清然”，把字列為居中或從中，產(chǎn)生了懷疑。

《五百家注昌黎文集。卷二十九·碑志六》中的《唐故朝散大夫商州刺史除名徙封州董府君墓志銘》：“公諱溪，字惟深，丞相贈太師隴西恭惠公第二子。（隴西公，董晉也。生四子：全道、全全素、全銘。溪，即全也。）……我在《對唐朝時期董申的探討》論述各地記載卻不同：一是泉溪記載董晉的“謚恭惠”，而流坑記載的卻是董申的“謚恭惠”，?？诘膮s記載董申“謚二乂”。又見記載：“唐貞元進士、官吏部侍郎董申，字維坤，因官睦州清溪，率其家遷居海口下市井頭。”把董申的太和元年進士列為貞元進士，也一樣得出與其子年代的不符合。這說明在董槐之后，曾經(jīng)形成合譜，具有千絲萬縷的聯(lián)系，最后考證的深入，而各自立譜，以致保留一些痕跡。如：《涇川中村董氏宗譜》（psbCANTU80M,jpg）：鄱陽之祖，遷德興生二子：伯，某三子。仲，二乂公：申，?？诰^之祖。

最后?？谧谧V，單獨列董申為第一世：“江西省德興市?？诖宥吓蛇w圖：吏部侍郎董申，字維坤，行二，謚二乂公，始遷?？谙率芯^。三子，全福、全衽、全楨”。  從江西德興?？谏旯轿野不諢o為新建董村（原下昆山）始祖衍慶公十九世之具體世系如下：一世：吏部侍郎，諱申，字維坤，行二，謚二乂公，配王氏贈番國夫人，壽七十二，三子：全福、全讬、全楨；二世：申長子，異神，諱全福，謚號：銀港神；三世：七従謙，諱廉，字従簡，行七；四世：八承事，諱套，字萬機，行八，全福之孫（大市始祖），事蹟缺·····；五世：二說書，諱彥沖，字伯和，事蹟缺····；六世：青，又諱德彰，字梅臣，行五，事蹟缺····；七世：仲可，又諱挨，字尚節(jié)，行十六，事蹟缺····；八世：五長者，諱森，生一子：鴻，詳于程瑀墓志；九世：中奉大夫，諱鴻，字子漸，事蹟詳于墓志，壽八十一隱幾而逝人以為得法之正，生七子：時成、時中、時行、  時顯、 時用、  時舉、時敏；十世：一文學，諱時成，字彥美，鴻長子，配余氏，二子：知賞、知達； 十一世：二五公，彥美次子，諱知達，字伯享，行二十五，宋政和由德興海口客于池宣逐占籍涇縣田中都中村家焉，配王氏，  繼娶楊氏生一子：六一公?！笆皇雷娑宥龋颖?/SPAN>(公元1086年) 遷居龍溪杜村；十一世祖董子祥，北宋元佑庚午年(1090年) 遷居游??；十一世祖董邦祥，紹圣甲申年（1104年）遷江州；十五世祖董成祖，淳熙己已年（1189年）遷星源居婺源；十七世祖董盛父淳熙（1174年-1189年）淳佑年遷太平府”。無疑是比較合理的！

4、董槐的譜序分析

4.1董槐的修譜成為各地修譜的接入點

董德元的《董氏歷代源流考》清晰世系是從：董厥→董晉，董晉之后沒有在譜序中記載；董槐的《宋·泉溪董氏原譜序》寫作基本在嘉定六年(1213) 登進士第之后，即紹定二年(1229)遷鎮(zhèn)江觀察推官至嘉熙元年(1237)出知常州的這段時間17年間修譜，就承接了董晉開始之后的世系，到“翚行四，生子二，謙與讓也。讓見唐國事日非，隱居撫州擴原。謙為觀察御史，按行江淮，因梁移唐祚，遂征兵討亂，諸鎮(zhèn)強橫，各據(jù)不發(fā)，謙仰天嘆曰：“我自拜爵以來，屢受國恩，欲與國同休戚。今勢力不能匡救，忍俛首事他人乎？”遂棄官潛至樂安流坑隱居焉。生子三：長曰遠、次曰遂、三曰述。述子二，曰炎與熹。熹吾肇遷祖也……珪生子三：嵩、崇、山廣。嵩之子姓守舊業(yè)，崇之子姓居同鄉(xiāng)四都、尚漳，山廣之子姓居同都之修坡，各擇其地之勝者而居焉”。

董德元曾為左仆射，但因系秦檜黨羽，故《宋史》、《江西通志》未有其傳，也不列入鄉(xiāng)賢祠?？梢?，人們對董德元是比較蔑視的。如今，董家有出了一位 賜進士第累官右丞相的董槐，幼時就學于葉雍門下，繼而又師從于儒學大師朱熹的學生慶源輔氏，后又學于國子監(jiān)，嘉定六年(1213)考中進士。爵位由封子、封男到封侯、封公。董槐為官勤政清正，政績卓著，朝野聞名。歷任廣德軍錄參軍、鎮(zhèn)江府通判、戶部侍郎、寶章閣直學士、直至拜右丞相兼樞密使等30多個官職；他的身世在史書《宋史·董槐傳》、《續(xù)資治通鑒》和許多地方志中都有重要記載。

出于宋朝修譜進入私家修譜時期，就如我寫的《古代的門閥制度與姓氏族譜》一文：“在歐陽修、蘇洵的帶動下，許多士大夫紛紛編寫本族家譜。……早在唐朝滅亡以后，經(jīng)歷了五代十國時期的連年戰(zhàn)亂和社會動蕩，傳世的家譜幾乎喪失殆盡，以至宋代時就已很少能見到舊譜，許多家族的世系也因此斷了線、失了傳。正因為古代譜牒不復存在，加上遷徙的頻繁，各姓氏修譜也都有了合理的修譜想象空間，如此每一個姓氏與支系都是名門望族了?；ハ嗯时?，畢竟過去很多無法考究，族譜擠滿了歷代的有名人物。誰也無法說不再門當戶對。流傳至今的古代家譜，大多是明清兩代纂修的。對于那些遷居過的家族，就更好辦一些。但譜師仍有所忌諱的。委托人一般會請譜師幫著找個“譜頭”拜為自家祖宗，家譜上那個“遷世祖”才是自己真正的祖宗”。

于是，董合的后裔就從董槐譜序中的董讓開始介入連接？至今仍有的流坑后裔宗譜這樣記載（見照片）?，F(xiàn)今，江蘇淮安的宗譜也基本與董槐譜序十分相近?？墒?，隨著明朝的大興族譜修譜，董時望召集流坑后裔各地董氏，認真研究，到董燧時期終于一改過去的董讓的連接，直接以居士清然，作為全溪的兒子居中，字清然，這樣，成為以后一直延續(xù)的版本。這樣，對于以前的宗譜，《江西流坑董氏宗譜的重新審視》、《董誼、董讓、董謙三大支系的探討分析》、《對流坑董氏修譜歷史的疑點》等文章進行論證，發(fā)現(xiàn)董合世系按照董槐的譜序連接會出現(xiàn)錯誤。其實，明朝董裕對董時望、董燧改譜后的宗譜也持懷疑態(tài)度（見上文所提及），對董合以下持確認的態(tài)度，對清然至董合為半信半疑的態(tài)度，對清然之上為否定態(tài)度。

 

 

我在《對流坑董氏修譜歷史的疑點》就詳細論證：“明弘治成申（1488）十月“湖廣道監(jiān)察御史、二十代孫（董）明望”所撰“新譜例跋”，和“弘漢甲子（1504）冬十九代孫訓導（董）象”寫的“又跋”。且屢屢提到“嘉靖譜”已遭兵亂損壞一事：“ 司徙公生子二：長司空楨，次知縣躬。躬至七世無傳，傳以楨。楨生四文，曰：明法文廣、屯田文肇、校書文晃、道者文亨?！?/SPAN> 嘉靖譜為辛酉兵燹，散亡頗多，已行議罰。無故失亡者黜族。今譜分收，合更加嚴密”。推斷該《譜例》與嘉靖末至萬歷初年董氏家族進行了大規(guī)模的整合活動?！杜f譜事略 》記載： “吾宗家譜，當元初兵燹之余，惟羅坑一帙僅存而已。后經(jīng)諸老成增修考訂，續(xù)所未有，載所未備。前列《登科記》、《衣冠圖》視舊加詳。元至順癸酉，嗣孫有慶令弟天泰持以謁吳文正公，因請序之?！薄Ｍ瑫r，《董氏新譜序》記載：“樂安董氏之先，居臨川擴源，墟墓在黃山寺。至贈司徙公合，當五季開平初，始遷流坑。時地隸廬陵，曰廬陵派。史含仍居之宜黃，曰北源派。史全徙鄱陽，曰德興派。原譜刻于宋，以司徙為一世祖。至元丙午 (1366年)，有慶始續(xù)修之，兵亂而廢。乙已，知縣尚與縣丞養(yǎng)性潤色之。洪武丙子（公元 1396 年），復與桂林刊行之，凡十有六世，是為舊譜。成化丙午，御史時望準東里楊公新式，先修桂林一派于前。正德辛未，象繼修校書一派于后。嘉靖辛卯（1531年），潤等復輯理之，凡二十有六世，是為新譜云?！币不疽裕?/SPAN>《居 徙 考》記載：“敘曰：余讀《盤庚》，……司徙公徙流坑，世傳二十有八，歷年七百有奇。人文載史冊，食指在世系圖，班班可考。而徙流坑與自流坑徙，可無考歟？流坑始擴源始廣川。與世遞遷，互為隱顯?！?。南宋紹興年間（1131年—1162年），董合因八世孫董德元位居參知政事而被追贈司徒，所以在族譜中又被尊稱為“司徒公”。也證明真正可靠可查的從董合必定準確了。

    《嘉靖譜》，即“嘉靖辛卯（1531年），潤等復輯理之，凡二十有六世，是為新譜云”。而

“原譜刻于宋，以司徙為一世祖。至元丙午 (1366年)，有慶始續(xù)修之，這些稱為舊譜”。已經(jīng)經(jīng)過“養(yǎng)性潤色”、“復輯理之”。從此，萬歷十年（1582）成為最后確定的統(tǒng)一流行版本。脫離的董槐的譜序。

董燧（1503—1586），字兆時，行伏五，號蓉山，舉人，官至大明中憲大夫（正四品）、刑部郎中，為流坑董氏胤昂房第二十二世之裔，亦為朝廷御史、進士董時望之孫。明嘉靖四十二年（公元1563年），六十一歲的朝廷高官董燧辭官不做，告老還鄉(xiāng)，回到他的故鄉(xiāng)。著手重修族譜，招集村中十幾個老秀才組成編修組，編寫族譜。一個宏大的建設(shè)工程在流坑啟動了；同時，一項浩大的文字工程也在流坑拉開了序幕。規(guī)模宏大的流坑董氏大宗祠興建起來了；鴻篇巨制的《撫樂流坑董氏族譜》于1582年修成了；《宗 派 志。 明 。董 燧》：“按昌黎集隴西公，命韓文公作東西水門記,方註董晉本仲舒之裔,自廣川徙隴西,晉公自河南游宦江南，值李氏亂避居臨川之擴源者。清然諱居中，生萬一.萬一諱連,生尚一、尚二、尚三。墟墓皆在黃山寺,萬一割田地山基創(chuàng)寺以守之；尚一生全、含二子。尚二無嗣,尚三諱伸,生合一子。含仍居臨川，今為宜黃北源派；全徙鄱陽,今為德興?？谂?/SPAN>; 合徙廬陵,今為樂安流坑派,即始祖五司徒公也!

既然“原譜刻于宋，以司徙為一世祖”。也就是《董氏歷代源流考》在董晉之后，沒有清晰列出世系，只是以董合為第一世。后人有如何在第一世之前，那么詳細列舉呢？

4.2董槐修譜在董謙之前的世系是杜撰的

從董槐的《宋·泉溪董氏原譜序》中，依然有待考證。晉公生于723年逝于799年。謙為觀察御史，按行江淮，因梁移唐祚，隱居撫州擴原……熹吾肇遷祖也”。 女皇之路——移唐祚武則天登基，該唐祚是武則天時期。而“梁移唐祚”在《古文觀止- 卷十---五代史伶官傳序歐陽修》：“武軍節(jié)度使,賜名全忠。未幾,進封梁王。竟移唐祚。燕王,吾所立;燕王姓劉,名守光,晉王嘗推為尚父?！笨梢?，“梁移唐祚”是指晚唐。天祐四年（公元907年），朱全忠逼唐哀帝李祝禪位，改國號梁。唐末喪亂、五季喪亂，自公元907年至960年，54年間，經(jīng)歷了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五朝，10個國家。公元（923年）大梁之戰(zhàn)中國梁朝末年后唐初期，后唐滅梁的一次戰(zhàn)役。李從珂無計可施，清泰三年（936年），于閏十一月二十六日（陽歷為937年1月11日）自焚。死后無謚號及廟號，史家稱之為末帝或廢帝。后晉（936年—947年）五代之一。

大唐國祚事件為：“繼唐僖宗之后的是唐昭宗，眾所周知，唐朝自高力士之后宦官勢力就開始膨脹，到了后期以至于皇帝的廢立皆由宦管說了算。公元901年，他趁唐統(tǒng)治集團內(nèi)亂之際，帶兵進入關(guān)中，擊敗風翔節(jié)度使李茂貞，奪得唐昭宗，控制了中央政府。新繼位的昭宗為了對付宦官而求助于朱溫，不久，殺盡了朝廷內(nèi)的宦官。清除了宦官勢力之后也趁勢控制了朝廷！公元904年，他又挾持唐昭宗遷都洛陽。唐天祐元年正月，朱溫殺宰相崔胤，8月暗殺昭宗，立昭宗子李柷為帝(即唐昭宣帝)。在為篡唐鋪平了道路之后，公元907年2月，他逼迫昭宣帝退位，李柷讓位于朱溫，朱溫自己稱帝，建國號為梁，定都汴，建年號“開平”。史稱后梁。史稱朱溫篡唐。大唐國祚也就止于公元907年”。

那么，根據(jù)我寫的《宋朝兩位董氏大臣》出現(xiàn)幾個時間點，董晉（723～799年）→……→董謙（觀察御史，907年“梁移唐祚” 隱居）→述→炎（字：德元）、熹（字：德昭）；1熹（文忠公，后唐【923～936年】征為武寧令）→2珪→3嵩→4圉→5儀→6碤→7藝靖（字：永，吉州太守）→8槐（？----1262，槐宋理宗時拜中書右丞相，封許國公）、桂、椿。

假定董謙在隱居時候50歲，則設(shè)定隱居時間為907年，則出生在857年；董熹為935年25歲年征為武寧令，則設(shè)定出生為915年出生；董槐（1186～1262，我暫且以同時期的董俊公元1186年出生作為董槐出生時間）。董晉…董謙…董熹…董槐，則分別為723…857…915…1186（年）出生。那么，出生相距時間（年數(shù)）：134…58…271；間隔的世代數(shù)，分別為：…11…2…7；每一世代間隔（年數(shù)）分別為：12…29…39；這樣分析，董晉到董謙的世系是不準確，或杜撰的；董謙到董熹的時間是符合的，而董熹到董槐的世代數(shù)勉強符合。確切地說，董熹到董槐的世系，應該遺漏了2世代沒有列入：

我在《宋朝兩位董氏大臣》一文論述：按照流坑的宗譜：“尚三（流坑記載：尚三，諱：伸；泉溪記載為讓生連，連生申，申：字清然）→合；1董合（到流坑建村五代南唐升元年間建村在公元937-943年期間）→2禎→3文肇→4淵→5董倚→6董蒙休→7董獎（大椿）→ 8德元；而泉溪《嵩公支派譜序》：謙（梁移唐祚時期隱居）→述→炎（字：德元）、熹（字：德昭）；1熹（文忠公，后唐征為武寧令，）→2珪→3嵩→4圉→5儀→6碤→7藝靖（字：永，吉州太守）→8槐（槐宋理宗時拜中書右丞相，封許國公）、桂、椿。先撇開董晉到董合，董晉到董熹的錯誤與否的爭論。董德元（1096——1163），字體仁，吉州永豐（今屬江西）人；董槐（？----1262）南宋濠州定遠（今屬安徽）人。兩者去世時間相距約100年，那么按照年齡相差，德元69歲，董槐計算為85歲，陽壽相距12年，則出生相距88年，基本相距2～3世代之間。假如按照支系快慢，以董熹與董合開始計算，那董德元相當與董槐從董熹排列的5儀→6碤之間。也不可能早于到董熹的父輩。兩支系先后出現(xiàn)有兩德昭并有兩德元，且一是名，另是字的相同，純屬巧合”。

從董熹與董合基本在同一個時期，而董德元早董槐2～3世代，而兩譜排世系卻是6世裔孫，那么，也得出董熹到董槐的世系，應該遺漏了2世代沒有列入。

同樣道理，董槐、董德元的修譜譜序，期間的世代排序，董槐應該以董謙或董熹開始排序；董德元以清然或董合排序比較合理；?？趧t以董申為始開始排序比較合理。

4.3?？?、泉溪、流坑、浙江的始祖分析

 上文提及：《董氏族譜本源圖傳》（流坑。Jpg）：“居士清然→萬一，萬二；萬一生尚一。尚二、尚三；尚一生二子：仲一，諱全，德興?？谂?；仲二，諱含，宜黃北源派。尚三，生一子：仲五，諱合，樂安流坑派，即始遷祖也”。這把海口董申列入了同一支系的分支？且把董申列為董合的下一輩？從上分析，得出其不合理性。故董申應該單獨列為一支。

我在《流坑董燧的修譜》一文論述：申，?？诰^之祖。（宗譜12.jpg）；二義公：諱申，字維坤，行二，世居河中虞鄉(xiāng)萬里。幼有大志，博通詩禮，舉進士，宦寓陸州清溪縣，始遷?？谙戮^。唐敬文時，官至吏部侍郎，歷任廉平，累（宗譜17.jpg）著偉績，壽七十二。董申考取進士在“太和元年”（公元827年），那時候應該在30歲左右，唐敬文時，官至吏部侍郎，唐敬文時期，就是敬宗與文宗兩皇帝在位824年—840年共16年。按照公元827年，則其出生為公元797年，假如按照董申與董晉是同父異母的兄弟，難道相距74年才出生，那董晉的父親豈不近124歲才生董申？董申是董晉的同父異母之說不攻自破。

唐懿宗李漼859年—873年在位。董申到72歲才去世，以公元869年才去世。而董合，流坑村于五代南唐升元年間建村(937-943)，始屬吉州之永豐縣，南宋時割隸撫州之樂安縣。從上分析，董申去世后，經(jīng)過68年才是董合遷徙的時間。假如董申健在，不是140歲了。那按照宗譜，董申喊董合為叔叔，這時候這個叔叔也是神仙了？

因此，不論是董晉的同父異母還是董合的侄子，都推導出宗譜的錯誤。

同樣，上文提及“南唐（937--975）升元年間建村(937-943), 以公元940年作為遷徙時間。以董合25歲遷徙，則出生于915年，與董全溪出生相距153年；若以董合50歲遷徙，則董合于890年出生，與全溪出生相距128年”。 終觀歷史正史記載，沒有提及清然。后來的宗譜修譜，有的宗譜把全溪的四個兒子列為：清然（惠而早死）；次曰居中；次曰從直，次曰居敬。有的把居中作為清然……總之，開始把清然與居士清然聯(lián)系起來，董晉裔孫與董晉之孫聯(lián)系起來。

我在《浙江溫州平陽縣1981年《董氏宗譜》的錯誤探討》一文探討：董成應該在董晉之后？同時，同兄弟的董昌和董晉，死亡時間相差97年。那就是董晉的大哥比董晉起碼多活了98歲。假如董晉享壽86歲，則董昌變成185歲，這是不可能的。則肅宗到僖宗就12各皇帝，肅宗（在世711——762年，在位756——758年），僖宗（在世862——883年，在位873——874年）。兩皇帝出生時間相距151年。那就推定董昌和董晉不是兩兄弟，董晉起碼比董昌早5代以上。同時，我在《唐代韓愈與董邵南》一文論述：“某《宋譜》卻記載這樣的世系：103邵南（諱：俊，字：宗義。進士，娶錢氏，韓愈公以序送之，見古文）→104茂→105基楊→106安于→107夢龍→108駿元→109崧→110昌、晉（字：混成，世居陳留，唐貞元中拜相，累升上柱國，封開國公，娶姜氏）。這樣，董晉卻成為董邵南的8世裔孫，怎么可能呢？邵南與董晉的孫子年齡相當，而史上記載董晉娶張氏、韋氏。不是姜氏？”

據(jù)史料記載：董昌（？－896），浙江臨安南莊人。唐末，乾符二年（875），浙西狼山守將王郢叛亂，地方豪強董昌組織土團抵御。中和三年（883），朝廷任路審中為杭州刺史，董昌率先入據(jù)杭州，鎮(zhèn)海節(jié)度使周寶只好表請董昌為杭州刺史。后董昌歷任義勝軍節(jié)度使、檢校尚書右仆射等職。黃巢起義軍退出長安后，唐僖宗從蜀中回駕京師，董昌被授以諸道采訪圖籍使之職。朝廷先后加封董昌為檢校太尉、同中書門下平章事，晉爵隴西郡王。此后，董昌向朝廷求封為越王，未果，陰謀自立為帝。895年，董昌召集將佐商討此事，當年2月，董昌據(jù)越州自立為帝，國“大越羅平”，自稱“圣人”，鑄“順天治國之印”，改元順天。割據(jù)兩浙，后自稱大越羅平國皇帝。896年，董昌軍大潰。吳璋殺死董昌，同時盡殺其家三百余人以及宰相李邈、蔣瑰等以下百馀人。錢镠命令將董昌的首級送至京師。

從董昌去世，估計在50歲，那么推定他為845年出生，39歲時候，乾符二年（875），董昌組織土團抵御。

那么，出生時間設(shè)定為： 董晉723，董申797，董昌845、董謙857，董熹915，董合915。那么，董熹與董合基本在相距不久的時間出生。

因此，以我研究分析，做出判斷，董申的海口支系，董槐的泉溪支系，董合的流坑支系、董昌的浙江支系比較可信的遷徙始祖分別是：董申、董熹、董合、董昌。

至于南雄的董瑋與湖南的子昌，以南雄宗譜“1董合→2禎→3文肇1014年中舉→4淳1014年科舉→5儔明道癸酉舉（1033年）慶歷乙酉（1045年）再舉→6瑋1014年北宋大中祥符七年甲寅年八月初六日生？瑋的孫子宗成（1047年四月二十日——？）松溪初祖……我原來在《湖南攸縣董氏宗譜分析》進行了一些分析，我仍將在下一文《南雄董瑋與湖南子昌》進行詳細論證，以回答湖南常寧董昭鋒的詢問。請到時再探討。

2013年12月24日12:21荷香月暖（QQ：353159928）作于廣西賀州