第九章、城門一訣最為良立宅安墳定吉日昌.

一、收山出煞

而在使用羅經(jīng)量度宅之坐向後，無論陽宅或是陰宅，在營造之格式上亦有一定的要求，有十個「向」要「收山」，另外十四個「向」要「出煞」。

口訣：

乙辛丁癸四墓向，寅申子午艮坤梁；

十四煞星不應取，理當傾卸最堪張；

未名十山為吉曜，記將生氣密收藏。

注：

出煞線：

子、癸、丑、艮、寅、乙、辰、午、丁、未、坤、申、辛、戌

出煞型制：

前低後高，大門寬敝開揚，如宮殿，巍峨大樓等，而且後門要緊閉。

收山線：

壬、甲、卯、巽、巳、丙、庚、酉、乾、亥

收山型制：

屋型狹長而深，大門窄小而隱蔽，或前高後低之山坡下，如古時之祠堂，而後方要開揚。

替星（起星、翻卦）

以上所說的起星盤方法，是適用於正常的量度羅經(jīng)線位，但如有特別情況出現(xiàn)，便要用替星的方法俟出星盤。

口訣：

貪狼甲申子癸路，巨門壬卯乙未坤；

武戌乾亥辰巽巳，丑艮丙辛酉破軍；

還有四山不曾說，庚寅丁午右弼臨。

蔣大鴻訣：

子癸并甲申，貪狼一路行；

壬卯乙未坤，五位為巨門；

乾亥辰巽巳，連戌武曲名；

酉辛丑艮丙，天星說破軍；

寅午庚丁上，右弼四星臨。

用法：

如度坐向時，發(fā)現(xiàn)分金（坐向線）在最外之一格內(nèi)（一山之中分五格，分金線落在最外之一格），俗稱「兼三分」，即為兼線；如為陽兼陽或陰兼陰在同一地卦（後 天八卦）內(nèi)（例如子兼癸），則不用替星；如陽兼陰，陰兼陽（例如壬兼子），或就算陽兼陽或陰兼陰而不在同一地卦內(nèi)（例如壬兼亥），則要用替星。

例子 一 、 六運甲山庚向兼寅申（出卦要替）

1）甲為地元龍，山星4（巽卦）之地元龍為辰替武曲，故6入中，而原山局4之地元龍為陰，故逆飛．

2）庚為地元龍，向星8（艮卦）之地元龍為丑替破軍，故7入中，而原向局8之地元龍為陰，故逆飛．

例子二 、四運巽山乾向兼辰戌（同卦內(nèi)陰陽互兼要替）

1）巽為天元龍，山星3（震卦）之天元龍為卯替巨門，故2入中，而原山局3之天元龍為陰，故逆飛。

2）運盤向上飛5，五黃無替星，而原向局之天元龍為陽，故順飛。

二、立向與城門關系：

城門訣，實際上為坐山立向之輔助之法。依照不同的元運建房下葬，坐山立向，開門路，安福神，辦公桌等，在于求得旺山旺向以作催財，催富貴，使家業(yè)昌盛。如果立得旺山旺向，再有一種輔助的城門旺氣幫助，則旺上加旺，錦上添花；如果立得不是旺山旺向，若然得到向方兩旁之旺氣幫助，即使坐向不佳，也能興旺發(fā)達。雪中送炭，這種輔助的力量，就是運用城門法求得的城門旺氣。

城門訣是以陰宅或陽宅三面受圍，只有一缺口而見水，則用這缺口之運盤星入中順或逆飛（ 其星之陰陽屬性而定），如飛星到缺口所在宮位是當令之星，可說此宅為吉；但因這只是運盤之飛星，故過了這大運便要搬宅。如果此宅不能用城門訣，則要用原本之山向飛星斷吉兇。

八國團團總是空，須從元奧辨雌雄；

天機得用無多妙，只在城門一卦通。

三、城門訣的應用：城門法只可用于當運，運過即敗。
凡立山向，在向方兩旁之城門，都是運星入中逆飛，旺星飛臨的方位。倘若時運一轉(zhuǎn)，旺星變成退氣之星，于前運所立之城門就不能取用了。若然繼續(xù)使用必招至敗落。一般解決這種前運的城門的方法，一是重新起運修造，另取山向；二是轉(zhuǎn)運后原山向正逢旺山旺向，將原居舊屋裝修翻新。

利用屋宅城門開運的秘密
當我們知道住宅的“向”時，便可找出“城門訣”吉位，在這吉位擺放有動力的物件，能令人的運氣變得更好。透露給朋友們的這個秘訣，其實是從三句詩句中引申出來的：
城門一訣最為良
識得五星城門訣
立宅安墳定吉昌
城門秘訣的應用很廣泛，比如可以運用于普通住宅、別墅、辦公大樓、工廠大廈等風水上，過去也運用于陰宅上。城門訣的主要功用就是用來加強各種宅運，屬于旺宅的一種主要方法。如果堪輿者不全懂城門訣，或者沒有活用城門訣，那么，也往往會適得其反。
四、如何利用屋宅城門來開運旺宅？
　 朋友們都知道通常城市有城門。但是，你知道自己屋宅有城門嗎？你知道如何利用屋宅城門來開運旺宅嗎？恐怕很多朋友都不知道吧。
什么是屋宅的城門？
按照中國風水理論，建房時，最好立向是求得旺山旺向，如果不能立得旺山旺向，若然得到向方兩旁之旺氣幫助，也能興旺發(fā)達．就是用中國傳統(tǒng)位理學上的城門法求得的城門旺氣。
現(xiàn)代屋宅建筑密集，多受周圍建筑物包圍，只留門前通路，獨有一方有缺口，這樣該缺口又見水放光，如：十字路口、三叉水口、巷道的入口、人們走動出入最頻繁的門路，這些可以統(tǒng)稱為城門。之所以稱為城門，是按形來論的。即古代城池四面八方之門，某方以一城門口出入，門外有圍城之池，池水之氣以城門口出入，故稱作城門。此 外，城門又稱為水口。如果四面環(huán)山之地，有一缺口供外氣出入，供內(nèi)水出入，此口稱為城門，或稱為水口。立向之方，兩旁有一缺口，若合要求，也可謂城門。
下面，舉出普通屋宅和辦公室，利用城門訣擺放一些風水用品，來開運旺宅的一些普通常用做法，把城門訣的這層“窗戶紙”捅開來：
1、冰箱：利用冰箱的制冷和散熱所產(chǎn)生的動力來開運旺宅
2、搖擺的鐘：利用鐘擺在搖擺時的動力來開運旺宅
3、電視機 ： 利用光頻、磁場、電流的動力來開運旺宅
4、神樓 ： 利用供奉香時所產(chǎn)生動力來開運旺宅
5、音響 ： 利用磁場、電流所產(chǎn)生的動力來開運旺宅
6、空調(diào) ： 利用磁場、氣流所產(chǎn)生的動力來開運旺宅
7、電風扇 ： 利用磁場、氣流所產(chǎn)生的動力來開運旺宅
8、金魚缸 ： 利用金魚在游水時的動力來開運旺宅
9、電燈：利用電燈的照明來增加屋宅的能量從而開運旺宅
10、植物：利用寬葉植物自身的光合作用來開運旺宅
11、小動物：利用小動物的自身能量來開運旺宅
12、風鈴：利用風鈴的擺動所產(chǎn)生的能量來來開運旺宅
13、吉祥物：利用不同的吉祥物來來開運旺宅，這是運用最多的。
14、衣物：利用衣物懸掛的不同位置來開運旺宅
15、樂器：利用不同樂器所產(chǎn)生的能量來開運旺宅
中國傳統(tǒng)位理學認為： “吉兇悔咎生乎動”，就是說任何會動的物體都要能量，逢有動力的物件運用的好便能開運旺宅、除去霉運。
利用屋宅城門開運需要注意什么？
但是，提醒朋友們：這里的“運用的好”是有講究的，需要根據(jù)你的命理八字和屋宅風水來正確擺放，包括擺放時機和位置；而且還要與時俱進才行。否則，自己想當然擺放，或者人云亦云擺放，那么很可能是東施效顰，甚至是麻煩多多哦。
舉例：過去男人們外出勞作，女人們便會在屋宅大門口擺放男人的鞋子，同時在屋宅內(nèi)明顯處掛旱煙筒和旱煙袋，目的就是增加陽氣，達到陰陽平 衡之目的。當然，也有暗示陌生人：此屋宅有男人在家的信息，防止遭到壞人突襲。但是，如果，現(xiàn)在你不明就里也如此，恐怕好運沒來、霉運倒是找上門來了，因 為時代變了，開運旺宅的具體形式也會變。

五、我對城門訣的看法

城門水法頗為復雜，又要依元運而行，所以很難讓人把握。城門水法實為坐山立 向之輔助法。依照不同的元運建房下葬，坐山立向，在于求得旺山旺向，再有一種輔助之氣幫助，則旺上加旺，為錦上添花，或立的不是正山正向，需要得到兩旁之 旺氣輔助，即使坐山立向非旺星當令，亦能雪中送炭。這就是利用城門之法引當旺之氣。
從陽宅來論若住宅周圍環(huán)境受多重建筑物包圍，除了門前正常通道外，還有進氣之口，于此氣口又有水光，或道路車水馬龍則可在此氣口上用城門訣。其法就是將此方之運星入中布八方九宮，若此方有當旺之星飛入則可用此方為城門收氣納氣。
住宅若能用城門訣來納氣，則可用以下方法：或由此方有路至門，或屋門向正城門，此之者主人房要能看見城門，或陽臺或側(cè)門能見亦為城門之氣。
現(xiàn)代住宅除了一些政府辦公樓及事業(yè)單位等少數(shù)建筑物是開正門。大多數(shù)樓群是把門開在側(cè)偏腳位置，或是把商業(yè)活動場所的大門與居住小區(qū)的門分開，各門納不同外氣，盡管共用一個樓，但實際上納氣是不同的。
門是主要的納氣之口，關系一家興衰，一般來說分為正門（納氣門又稱正馬而城門為借馬）；內(nèi)路門；內(nèi)門三種。而門中之路則要引氣截氣。應用城門訣就多是在正門納氣不吉的情況下用的。
城門氣口對陽宅來說多是在室外的十字路口，街巷的入口，人門走動頻繁的來去路口，兩水相合處，池塘的中心點，噴泉。這些屬于水。還有砂也能為城門水法，如秀峰，文昌塔，圓而到的建筑物，鐘樓等等，這些砂要是在當旺之方做城門也能人丁興旺，財源茂盛，官運亨通。
城門過當令之運后便不能再運用。否則引衰死之氣，禍不輕矣！凡城門處之運星為陽順者必非令星到城門，不能用。若運星為陰逆則可使用城門訣。城門一訣在四山缺口多者不能用，且須知用此訣必須要將生克逐一挨排，小心為要。
陰宅前來水曲折迂回，縱橫交錯，二十四山向皆水而大水收小水，形成三叉水口可為城門?！肚嗄倚颉费裕核畬θ婕毴僳?。蔣大鴻注解曰：三叉即后城門，界水分 處必有三叉，細認蹤即觀察山之血脈以認來龍也，知山叉在何方，則可知來龍血脈?！肚嗄見W語》云：八國城門鎖正氣。并非指單指此水城門還包括山城門。
蔣大鴻《天元五歌》云：去來二口死生門?？梢娗饺f水，法無二門，地之陰氣，來里來龍歸一城門，要與穴內(nèi)通呼吸，不呼吸則是死門。所以衰死之星排到城門則兇不能免矣。
陽宅一般多以大路收小路的三叉口為城門，如果住宅旁邊有城門，則星盤仍于城門所在之處為要。如城門不可用，則以運盤上的飛星來定此方吉兇。如居宅可用城門，看令星是否到城門來定吉兇。一定要注意元運一過就要重新開始裝修布局室內(nèi)。
現(xiàn)代之住宅多為高樓大廈，以大廈之公用入欍來定向，面向的對方是坐山，而室內(nèi)的陽太就是城門的主要氣口。進一屋斷事事不能僅僅就斷山向還要斷城門的吉兇。
綜山所述城門只能用于當旺之時，且發(fā)迅速，過運即敗，為陰陽差錯。用城門一訣定要以清純?yōu)橘F，即天地人三元要相符合，如子山午向為天元山向，巽坤亦是天元此為同元可用城門，若辰巳未申則不同不能亂用，天元以人元同順陰陽勉強相兼，地元因逆屬陰陽，所以應獨用。
城門一訣并非運運可用，二十四山向中可用城門訣者如下：
壬山丙向：五七九運未，辰吉，二八運未吉，三運辰吉
子山午向：一四運坤，巽吉二八運巽，三六運坤吉
癸山丁向 ：四一運巳申吉，二八運巳吉，三六運申吉
丑山未向：二四九運丙庚吉，七運丙吉，六運庚吉
艮山坤向：一三五八運午酉吉，七運酉吉，六運午吉
寅山申向：一三五八運丁辛吉，一七運辛吉，六運丁吉
甲山庚向：五七運未戌吉，一三四運戌吉，二八九運未吉
卯山酉向：六運乾坤吉，一三四運坤吉，二八九運乾吉
乙山辛向：六運申亥吉，一三四運申吉，二八運亥吉
辰山戌向：六運壬庚吉，一三八運壬吉，三四九運庚吉
巽山乾向：五七運子酉吉，一三八運酉吉，二四九運子吉
巳山亥向：五七運癸辛吉，一三八運辛吉，二四九運癸吉
丙山壬向：一三五運丑戌吉，四七運戌吉，二八運丑吉
午山子向：六運乾艮吉，四七運艮吉，二八運乾吉
丁山癸向：六九運亥吉，四七運寅吉，二八運亥吉
未山丑向：一六八運甲壬吉，三運壬吉，四運甲吉
坤山艮向：五七九運子卯吉，三運卯吉，四運子吉
申山寅向：二五七九運乙癸吉，三運乙吉，四運癸吉
正城門亦有副城門再有變格城門，用沈氏一家之言城門一定要在向之兩旁非不可用！但天地之氣可由八方而入，城門也應八方皆可為用。故經(jīng)云：八國城門鎖正氣是也！
其中之妙與玄空中的卯山卯向卯源水之密理我想應有同者。但天道無常，只能在這里望山心嘆了！感悟前人所識之造化。

附：三元九運可用之城門排立速查表
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┃ 城門二宮 ┃ 三元九運可用之城門 ┃
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┃向方┃正城門┃付城門┃一運┃二運┃三運┃四運┃五運┃六運┃七運┃八運┃九運┃
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┃丙向┃ 辰 ┃ 未 ┃ ┃ 未 ┃ 辰 ┃ ┃辰未┃ ┃辰未┃ 未 ┃辰未┃
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┃午向┃ 巽 ┃ 坤 ┃巽坤┃ 巽 ┃ 坤 ┃巽坤┃ ┃ 坤 ┃ ┃ 巽 ┃ ┃
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┃丁向┃ 巳　┃ 申 ┃巳申┃ 巳 ┃ 申 ┃巳申┃ ┃ 申 ┃ 巳 ┃ 巳 ┃ ┃
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┃未向┃ 庚 ┃ 丙　┃ ┃庚丙┃ ┃庚丙┃ ┃ 庚 ┃ 丙 ┃ ┃庚丙┃
┣━━╋━━━╋━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━┫
┃坤向┃ 酉　┃ 午　 ┃酉午┃ ┃酉午┃ ┃酉午┃ 午 ┃ 酉 ┃酉午┃ ┃
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┃申向┃ 辛　┃ 丁 　┃辛丁┃ ┃辛丁┃ ┃辛丁┃ 丁 ┃ 辛 ┃辛丁┃ ┃
┣━━╋━━━╋━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━┫
┃庚向┃ 未　┃　戌 ┃ 戌 ┃ 未 ┃ 戌 ┃ 戌 ┃未戌┃ ┃未戌┃ 未 ┃ 未 ┃
┣━━╋━━━╋━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━┫
┃酉向┃ 坤　┃ 乾　 ┃ 坤 ┃ 乾 ┃ 坤 ┃ 坤 ┃　 ┃坤乾┃ ┃ 乾 ┃ 乾 ┃
┣━━╋━━━╋━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━┫
┃辛向┃ 申 ┃ 亥 ┃ 申 ┃ 亥 ┃ 申 ┃ 申 ┃　 ┃申亥┃ ┃ 亥 ┃ 亥 ┃
┣━━╋━━━╋━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━┫
┃戌向┃ 壬　┃ 庚　 ┃ 壬 ┃ 庚 ┃ 壬 ┃ 庚 ┃　 ┃壬庚┃ ┃ 壬 ┃ 庚 ┃
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┃乾向┃ 子　┃ 酉　 ┃ 酉 ┃ 子 ┃ 酉 ┃ 子 ┃子酉┃ ┃子酉┃ 酉 ┃ 子 ┃
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┃亥向┃ 癸　┃ 辛　 ┃ 辛 ┃ 癸 ┃ 辛 ┃ 癸 ┃癸辛┃ ┃癸辛┃ 辛 ┃ 癸 ┃
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┃ 城門二宮 ┃ 三元九運可用之城門 ┃
┣━━┳━━━┳━━━╋━━┳━━┳━━┳━━┳━━┳━━┳━━┳━━┳━━┫
┃向方┃正城門┃付城門┃一運┃二運┃三運┃四運┃五運┃六運┃七運┃八運┃九運┃
┣━━╋━━━╋━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━┫
┃壬向┃ 戌 ┃ 丑 ┃戌丑┃ 丑 ┃戌丑┃ 戌 ┃戌丑┃ ┃ 戌 ┃ 丑 ┃ ┃
┣━━╋━━━╋━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━┫
┃子向┃ 乾 ┃ 艮 ┃ ┃ 乾 ┃ ┃ 艮 ┃　 ┃乾艮┃ 艮 ┃ 乾 ┃乾艮┃
┣━━╋━━━╋━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━┫
┃癸向┃ 亥 ┃ 寅 ┃ ┃ 亥 ┃ ┃ 寅 ┃　 ┃亥寅┃ 寅 ┃ 亥 ┃亥寅┃
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附：城門者即堂局如羅城之周圓，得一缺以通其氣之謂也！古之城門有東.西.南.北四門，此是城邑之布法，而于地理入用猶不相同也，地理入用只許左右兩城門方合法度，不許多見若多見則堂氣不固而真元盡泄，所以地理家以此為忌，城門有山龍城門.旱龍城門.水龍城門之分;山 龍城門者，即來龍入脈貫竄至結(jié)穴處忽開一堂局，龍虎環(huán)抱有情，獨見一缺口消水，而水去之玄，水光明顯，則山龍之城門成焉！旱龍城門則與山龍城門相仿，獨堂 局一年四季皆無水而已！水龍城門則與山龍城門回然不同，水龍城門以去水之對宮為來龍，如坎宮水去則是離來龍，震宮水去則是兌來龍之類，而又要辨清順龍.橫龍.攀龍三格，以高一寸為山，低一寸為水來分龍虎，看堂局，判別來水交叉之口在何方，即水龍城門也，然后立向作穴，方合水龍之法度，以上三種城門則各之入用又有不同，經(jīng)云:”五星一訣非真術，城門一訣最為良，識得五星城門訣，立宅安墳定吉昌”，其意即”識得五星變九星之法還不算什么，城門一訣才是最關鍵的，如果識得五星變九星之法又識得城門一訣的話，用于立宅安墳則自然獲福如響”，先賢之訣早醒吾輩，可惜后人不明先賢之原意，以至眾說紛紜莫衷一是;今將城門法訣公諸于此，以饗同好.城 門用法不外借運以補山龍運之不足，楊公有正媾傍媾之法，正媾者以四正宮子午卯酉則用夫婦正媾，傍媾者即四維宮之乾坤艮巽與人元之乙辛丁癸寅申巳亥，地元之 甲庚壬丙辰戌丑未則用夫婦傍媾之法，所挨得之星要合星運，山龍則取本元衰敗之星到城門，旱龍則取本元當運之星到城門，水龍則取本元當運之星到城門，又取本 元衰敗之星到去水口，識得妙用此訣者則陰陽二宅納福立應矣！