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這是第一本正兒八經(jīng)的看袁岳的書(shū)，之前借過(guò)袁岳的《焦點(diǎn)會(huì)議》，聽(tīng)說(shuō)過(guò)袁岳的《黑蘋(píng)果》，《誰(shuí)說(shuō)80/90不靠譜等書(shū)》，但是一直沒(méi)怎么看，中間也在袁岳的刺激下堅(jiān)持寫(xiě)了一年的博客，后來(lái)因?yàn)樯习?，中途放棄了，現(xiàn)在又開(kāi)始慢慢的回歸到博客了?？丛赖臅?shū)有兩個(gè)感受，第一個(gè)書(shū)中都是非常實(shí)在的東西，第二就是書(shū)籍的可讀性非常的強(qiáng)，里面都是一些非常風(fēng)趣幽默的案例，屬于那種在既好玩又有用的書(shū)籍，國(guó)內(nèi)目前鮮有關(guān)于青少年成長(zhǎng)的書(shū)籍作者能夠超越袁岳。
這本書(shū)在亞馬遜買(mǎi)的電子書(shū)，買(mǎi)這本書(shū)是因?yàn)閮蓚€(gè)原因，一是前幾天劉建亮做了一個(gè)這本書(shū)額PPT書(shū)摘，看完之后感覺(jué)還不錯(cuò)，二則是當(dāng)時(shí)亞馬遜正好搞活動(dòng)，一塊錢(qián)一本，果斷把袁岳的三本書(shū)都買(mǎi)了，花了三天的空余時(shí)間把全書(shū)看了一遍，雖然書(shū)寫(xiě)得非常的風(fēng)趣幽默，但是于我而言信息量還是有點(diǎn)大，雖然個(gè)人感覺(jué)在一些問(wèn)題上與同齡人相比還是有一定的思考的，但是也都僅僅局限于一些應(yīng)用技術(shù)層面，缺乏對(duì)于自我和職業(yè)成長(zhǎng)方面的一些深入的探索，特別是對(duì)人的方面，目前基本上是出于一個(gè)負(fù)的階段，剛好書(shū)里面的很多東西帶給我了很多新的思考和改善的空間，也是作為個(gè)人在人的方面管理的一個(gè)開(kāi)端，作為個(gè)人小系統(tǒng)建立的一個(gè)部分。
書(shū)的副標(biāo)題叫做袁岳寫(xiě)給在青春的十字路口徘徊的你，感覺(jué)非常像是現(xiàn)在的自己，出來(lái)差不多一年了，很多的東西還在不確定中徘徊，在這個(gè)時(shí)間段急需一些指導(dǎo)性的東西來(lái)幫助自己進(jìn)行調(diào)節(jié)和改善。全書(shū)共分為人情世故，職業(yè)規(guī)劃，創(chuàng)業(yè)迷思，閱讀世界和自我修煉五個(gè)部分，分別從不同的角度解析了我們應(yīng)該怎樣去搞關(guān)系，找工作，做事情，閱讀書(shū)，修煉成長(zhǎng)，對(duì)于剛剛出來(lái)的年輕人指導(dǎo)性非常強(qiáng)。
職場(chǎng)優(yōu)秀大學(xué)生的四個(gè)特點(diǎn)：
氣：理直氣壯，想要什么就去追。當(dāng)你對(duì)一個(gè)事情感興趣的時(shí)候就要讓人們能夠感受到你對(duì)這件事情的專(zhuān)注度，讓人覺(jué)得你就是做這個(gè)的，用你的行為去證明你熱愛(ài)的東西。
根：所謂的根就是你看待問(wèn)題的基本角度，說(shuō)白了就是你對(duì)待事物的態(tài)度和常識(shí)，袁老師給出的四門(mén)基本學(xué)習(xí)科目是數(shù) 學(xué)，社會(huì)學(xué)，心理學(xué)和歷史。
用：多到實(shí)踐中去檢驗(yàn)自己所學(xué)的東西，因?yàn)闀?shū)本上的很多內(nèi)容都是沒(méi)有在實(shí)踐中檢驗(yàn)的，只有用了一個(gè)東西之后才能說(shuō)這個(gè)東西有用。
道：講規(guī)矩，懂規(guī)則，學(xué)會(huì)察言觀色，在不同的場(chǎng)合講不同的話，對(duì)不同的人表達(dá)不同的態(tài)度，但是這些東西需要去體驗(yàn)之后才能夠得到。
一個(gè)職業(yè)行動(dòng)軌跡中的每一個(gè)場(chǎng)合都有情境性的規(guī)則，你不進(jìn)入那個(gè)場(chǎng)合，是沒(méi)有人會(huì)告訴你這個(gè)情境性的規(guī)則的，人家也想不起來(lái)具體需要告訴你哪一段。只有在那個(gè)特定的場(chǎng)景里面，他才會(huì)告訴你，這個(gè)地方需要注意什么，見(jiàn)了某種客戶(hù)需要注意什么？在談判的時(shí)候使用的規(guī)則是什么？在生活和工作中每個(gè)場(chǎng)合都有每個(gè)場(chǎng)合的規(guī)則，這只有在實(shí)際的情境中才會(huì)遇到。
高水平社會(huì)資本的四個(gè)基本點(diǎn)：
多樣性：認(rèn)識(shí)的人和社會(huì)關(guān)系要廣，從不同的渠道認(rèn)識(shí)不同類(lèi)型的人，從而來(lái)增加自己的社會(huì)資本。
實(shí)際性：只有當(dāng)兩個(gè)人具有可共享的經(jīng)歷之后，兩個(gè)人之間才能夠持續(xù)的維持下去，否則原本再好的關(guān)系也會(huì)慢慢的變淡。
平衡性：在人際交往中要學(xué)會(huì)由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在初期的時(shí)候可以被動(dòng)的和別人交往，然后再圈內(nèi)賺取口碑和品牌，然后通過(guò)口碑吸引別人主動(dòng)與你交流，叫做主被動(dòng)交往平衡。
交叉性：有選擇性的交往，和有社會(huì)關(guān)系的人交往會(huì)不斷的增加資深的社會(huì)資源，從而來(lái)提升自己的人脈關(guān)系。
交往的兩大核心，重關(guān)系，講面子
人際交往就是一種交易關(guān)系，只有當(dāng)有利益存在的時(shí)候這種關(guān)系才會(huì)持續(xù)的發(fā)展下去。建立和維護(hù)社會(huì)關(guān)系有三大要素：
①信用基礎(chǔ)，信用基礎(chǔ)是建立在長(zhǎng)期的交往的基礎(chǔ)之上的，主要有四項(xiàng)基本技術(shù)，第一是暫時(shí)長(zhǎng)線，維持長(zhǎng)期的可持續(xù)的可交易的人；第二是先行投入，在得到結(jié)果之前先學(xué)會(huì)付出；第三是轉(zhuǎn)移支付，不要老想和用同樣的方式回報(bào)，要學(xué)會(huì)用資源置換的思維看待問(wèn)題；第四是社會(huì)聯(lián)系技術(shù)，嘗試改變交往取向，打破固有的交往圈子，擴(kuò)大交往半徑，多認(rèn)識(shí)一些其他領(lǐng)域的人；增加交往基數(shù)，由量變引起質(zhì)變。
關(guān)于名片使用：
準(zhǔn)備兩張名片，一張是自己的工作職稱(chēng)的名片，另外一個(gè)是個(gè)人標(biāo)簽的名片，針對(duì)不同的人使用不同的名片，在不同的結(jié)構(gòu)里面用不同的東西對(duì)付不同的人。要學(xué)會(huì)主動(dòng)用名片和別人換取資源，做好資源的置換，名片交換是一項(xiàng)基本的生存技能。在發(fā)完名片之后要學(xué)會(huì)及時(shí)回收聯(lián)系和反饋。
社交雙層交往法
和自己同層次的人交往，老板和老板交換名片，秘書(shū)和秘書(shū)交換名片，這樣就會(huì)做到自愿平等，從而實(shí)現(xiàn)交往結(jié)果最優(yōu)化。學(xué)會(huì)加入圈子，融入圈子，建立圈子，不斷的完善自我的核心價(jià)值圈，從而去豐富自己的閱歷，完善自己的人生，不斷的向社會(huì)要資源，進(jìn)行資源的互換和資源的替代。
問(wèn)問(wèn)題技巧，建立問(wèn)題叢，不管從哪個(gè)角度去提問(wèn)，不管怎樣的繞最后都會(huì)繞回到問(wèn)題的核心，找到自己想要的答案。
深度訪談法：
案例：?jiǎn)柭?，如果用上海話向一個(gè)上海老太太問(wèn)路，她就會(huì)覺(jué)得你是本地人，對(duì)本地很熟悉，所以就會(huì)很簡(jiǎn)單的告訴你怎么走，但是當(dāng)你用外地話問(wèn)的時(shí)候，老奶奶就會(huì)非常詳細(xì)的告訴你路該怎么走，甚至還會(huì)帶你走下去，這就是信息判斷的預(yù)設(shè)，雖然你沒(méi)告訴老奶奶你是哪里人，但是老奶奶會(huì)事先有一個(gè)自我預(yù)設(shè)和判斷。
深度訪談第一個(gè)要點(diǎn)就是就算你信息量很多，也要表現(xiàn)的很少，這樣才不會(huì)給人一個(gè)預(yù)設(shè)判斷，從而問(wèn)出更多的問(wèn)題。
深度訪談第二點(diǎn)就是只要多說(shuō)，就會(huì)有話說(shuō)，因?yàn)樯疃仍L談最重要的一點(diǎn)是從回答中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；
第三人們很愿意回答的是意料之外的問(wèn)題，盡量嘗試著突破固有的思路，尋找新的問(wèn)題點(diǎn)。
第四點(diǎn)就是在訪談中一定要讓對(duì)方感覺(jué)舒服。
如何用遞進(jìn)式方法開(kāi)啟深度訪問(wèn)：
第一要找到對(duì)話的切入點(diǎn)，這個(gè)切入點(diǎn)要比較自然；第二就是第一印象非常重要，要注重個(gè)人的形象；第三要進(jìn)行平行式的溝通。
追問(wèn)的四個(gè)方法：①定義法：把概念盡量的量化；②舉例法：找到事實(shí)和事實(shí)的本質(zhì)；③樹(shù)蔭法：順著判斷找事實(shí)；④聯(lián)系法：找事物之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，然后進(jìn)行提煉。
如何對(duì)待自己看著不爽的人？
當(dāng)看到這個(gè)人有一點(diǎn)不爽的時(shí)候，就嘗試著在她身上找一個(gè)讓你覺(jué)得是優(yōu)點(diǎn)的地方，然后和他聊他的優(yōu)點(diǎn)，交流完之后再回過(guò)頭來(lái)判斷自己的感覺(jué)。
旅行的意義：①改變我們的時(shí)空觀；②融入到本地的文化，增強(qiáng)適應(yīng)性；③旅行是一個(gè)高度的不確定性事務(wù)的過(guò)程，在旅行中培養(yǎng)自己把不確定性轉(zhuǎn)化為確定性。
建議閱讀的七類(lèi)書(shū)：
未來(lái)學(xué)：《財(cái)富的革命》，《小趨勢(shì)》，《定見(jiàn)》
關(guān)注環(huán)境及其本身貢獻(xiàn)給我們機(jī)會(huì)的圖書(shū)：《B模式4.0》，《由綠到金》，記錄片《難以忽視的真相》
如何做好社會(huì)化：《共好》，《我的江湖方式》
微笑角度擴(kuò)展知識(shí)圖書(shū)《屎的歷史》，《垃圾之歌》，《大便書(shū)》《當(dāng)災(zāi)難降臨》
研究群體心理學(xué)書(shū)籍：《烏合之眾》
社會(huì)資本的書(shū)：《九型人格》
如何用新思維看待事物：《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》，《24堂財(cái)富課》
讀書(shū)的目的：改變你看問(wèn)題的單一的角度。
學(xué)會(huì)先行投入真的很重要。
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