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眼界決定成敗-人生智慧筆記（1）
極高明，而道中庸
“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小！鄙瞎艌虻郏淙嗜缣?，其智如神，就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒。心中自有天地，卻從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。經(jīng)歷過風(fēng)雨挫折，走過焦躁偏執(zhí)，才能擁有這種平常心?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！?/font>
眼界決定境界
莊子《逍遙游》“蜩（蟬）與學(xué)鳩笑大鵬”的故事，評(píng)曰：“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”。眼界高才會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，做好充分準(zhǔn)備，才能不失方向。夢(mèng)想與堅(jiān)持具備。馬云名言：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，可是很多人死在明天晚上！
李斯的老鼠哲學(xué)
李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”李斯的老鼠哲學(xué)認(rèn)為，廁中之鼠與倉(cāng)中之?dāng)?shù)的分別僅僅在所自處耳。從世俗角度出發(fā)，李斯生于亂世，出身一般，后來能位極人臣，這種務(wù)實(shí)主義在他的仕途中起到了關(guān)鍵作用，直到最后當(dāng)上丞相，走得平步青云。身為秦相，仍一味老鼠哲學(xué)就未免鼠目寸光了。為官只圖實(shí)惠，終于自食惡果。倘合李斯之務(wù)實(shí)，韓非之才，藺相如之包容與大局觀，秦朝恐不至毀于宦官之手。太宗言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”斯人已去，后人鑒之。
往遠(yuǎn)處看，向平處行
秦漢時(shí)期，宣曲（今西安市西）有一任氏富商。祖上曾經(jīng)擔(dān)任過秦時(shí)督道倉(cāng)官吏。秦朝滅亡后，豪強(qiáng)爭(zhēng)奪珍寶，只有任氏用地窯藏了許多糧食。后來，楚霸王項(xiàng)羽和漢王劉邦爭(zhēng)奪天下，相持于滎陽（今河南）一線，農(nóng)民無法種莊稼，加上戰(zhàn)事頻繁，糧食也不能從別的地方轉(zhuǎn)運(yùn)過來，滎陽開始鬧起饑荒，一石米價(jià)陡然漲至一萬錢，那些搶奪珍寶的強(qiáng)豪們，空有珠寶也無可奈何。這時(shí)任氏家人才理解了他的獨(dú)到眼光。目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，看到別人看不到的地方。因?yàn)榭吹搅藙e人看不到的地方，他的每一步行動(dòng)，才有計(jì)劃的烙印。有計(jì)劃的人做事情，考慮了各種可能，設(shè)法規(guī)避不利因素，而利用有利條件。先人一步的原因不過是已把未來的各種可能都細(xì)想了一遍，每每遇見困難，早已經(jīng)料到，因此才能不慌不忙從容應(yīng)對(duì)。往遠(yuǎn)處看，向平處行。
成大事者以秒過，俗人只道一揮間
相傳釋伽牟尼在靈山法會(huì)上，手里拈著一朵花，對(duì)著大眾微笑，在那拈花示眾和微笑之間，道盡了所有的佛法。但是在法會(huì)上的大眾，都面面相覷，不知道佛陀說的是什么。這時(shí)座中有一位叫大迦葉的弟子，卻對(duì)佛陀報(bào)以會(huì)心的微笑。他們師徒之間完全會(huì)心，心傳密付了。釋迦牟尼便對(duì)大迦葉說：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑大迦葉。這瀟灑的一拈一笑傳遞了一切。世人一定會(huì)認(rèn)為，原來開悟這么簡(jiǎn)單呀！其實(shí)，為了這次覺悟，大迦葉在背后下了多少功夫又有誰知道呢？釋迦牟尼說他精通三藏，迦葉把時(shí)間用之以勤奮，才成為名滿天下的尊者。拈花微笑，看似灑脫，實(shí)際上卻是功夫到家的緣故，其實(shí)是得來不易。時(shí)間對(duì)誰都是公平，想獲得成功，千萬不能心存僥幸，只有通過實(shí)實(shí)在在的努力，才能在一瞬間實(shí)現(xiàn)人生的飛躍。逝者如斯夫，不舍晝夜。逝去的東西，不會(huì)再回來，必須抓住當(dāng)下。
偽詐之人的小小世界
小鳥看不上大鵬，只是夜郎自大，貶低別人抬高自己而已。現(xiàn)實(shí)中有更加險(xiǎn)惡的偽詐之人，自己不但飛不高，還要?jiǎng)e人也飛不高，見別人飛高，就要拿彈弓打下來。宋有秦檜，唐有盧杞，這樣的人沒有道德負(fù)擔(dān)，在他們心目中不存在群體大局和國(guó)家大事。小人心中的“大事”就是他的個(gè)人私利。觀念上的分野使正常人和小人在面對(duì)某些事關(guān)國(guó)家、集體大局的選擇時(shí)往往會(huì)作出完全不同的取舍。這種人的能力越大，破壞力也越大。這也注定其一生必以已之力毀人，真是可嘆。應(yīng)該加以提防，小心為妙。
最忌平時(shí)記恨人，心無天下暗乾坤
大丈夫氣概就是毀譽(yù)不驚。人心不足蛇吞象，心胸放寬些，目光放遠(yuǎn)一些，才能使天地更通泰，世界更寬廣。一日三省吾身，對(duì)于提高自身的境界來說是必修課?！盀槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
君子務(wù)本而道自生—人生智慧筆記（2）
人品與地位的比例關(guān)系
俗話說：“閻王好惹，小鬼難纏”。越是有身份的人越有素養(yǎng)，也越容易相處。反而是那些沒什么本事，又不謙虛，喜歡唧唧喳喳的人，最喜歡恃強(qiáng)凌弱，也最喜歡通過這種方式來得到滿足。如按照經(jīng)驗(yàn)，人品與地位并不成正比，歷史上有很多官位很高的人卻未必人品好。地位有兩層含義：一是職位高低，一是人心向背，而以后者為重，所謂“贏得生前身后名”。如果人品奇差，就算職位再高，人們只是表面懼怕，而在人們心中是沒有地位的。人品好，就算智不及人，但過得心安理得；要是資質(zhì)過人又有機(jī)遇相隨，怕是會(huì)一發(fā)不可收。對(duì)平常人來說，良好的人品是被上司賞識(shí)的資本，是為人處世的根本，干大事的人尤其如此吧。
唯大丈夫能本色，是真名士自風(fēng)流
中國(guó)的歷史上有許多關(guān)于英雄和名士的記載。他們肝膽俠義，風(fēng)流倜儻，大都是性情人。成大事者都有大氣象，何謂大氣象？如項(xiàng)羽高唱：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”；如劉邦高歌：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”。氣勢(shì)磅礴，令人豪氣頓生，感到一股強(qiáng)大的精神力量。英雄本色相對(duì)的是名士風(fēng)流。魏晉南北朝的讀書人多曠達(dá)風(fēng)流之士，但并不是要效仿那些極度張狂和目中無人，也不是學(xué)習(xí)他們的的矯揉造作、東施效顰的假風(fēng)流，應(yīng)該學(xué)習(xí)真名士的那份灑脫和自如。養(yǎng)得浩然之氣，光明磊落、誠(chéng)信至上、抱負(fù)高遠(yuǎn)。
跟孔子學(xué)謙卑
“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道”。哪有盛滿了水而不傾覆的呢？絕頂聰明的人，用老成持重來保持他的聰明；功滿天下的人，用謙遜低調(diào)保持他的功勞；勇猛蓋世的人，用細(xì)心謹(jǐn)慎來保持他的本領(lǐng)。。。用退讓的辦法來減少自滿?！拔糁倌幔瑤燀?xiàng)橐”是孔子向少年神童拜師的故事，從中也可知道，知識(shí)無止境，保持謙虛，才能不被無知擋住眼睛，天天學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的腳步。
生死之盟與千里赴約
鐘子期與俞伯牙那段一諾千金誠(chéng)實(shí)守信的故事千古流傳。高山流水有知音，自已許下的諾言，就一定要去實(shí)現(xiàn)它。當(dāng)下社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)條件下所發(fā)生的一切關(guān)系離不開契約，而契約的基石正是誠(chéng)信。人無信而不立，既體現(xiàn)了對(duì)人的尊敬，也是對(duì)已的尊重。少一分虛偽，多一分真誠(chéng)；少一點(diǎn)輕浮，而多一點(diǎn)信用。
朗朗性情，寬寬度量
子夏的學(xué)生問子張什么是交友之道？子張反問，你的老師是怎么告訴你的呢？子夏的學(xué)生說：“老師教我們，對(duì)于可以交的朋友，就和他來往，不可交的朋友，就離他遠(yuǎn)一點(diǎn)?！弊訌堈f，我的老師告訴我，一個(gè)人在社會(huì)中交朋友要尊賢，有學(xué)問有道德的人自然值得尊敬，而對(duì)那些沒有道德，沒有學(xué)問的人則需要包容，對(duì)于有善行的人要鼓勵(lì)，對(duì)那些不好的，差的人要同情。我如果是個(gè)大賢，對(duì)別人有什么不能容納的呢？我如果不賢，別人就會(huì)拒絕我，我又怎么能去拒絕別人呢？人非圣賢，孰能無過？如果抓住別人的錯(cuò)誤不放，三天一提，五天一批，又怎能使人安心工作呢？能夠包容別人，和大家一起做事，才可以給自己帶來快樂，也可以使大家都快樂起來。這種性情，民用之，則鄰里和睦；官用之，則耳目清明；相用之，則濟(jì)世立身；王用之，則天下助之，慕者云集，言路廣開，政治昌明。
化奇巧為本真，歸絢爛于平淡
通常人們對(duì)老實(shí)人本身就懷有好感，這種本真的老實(shí)，實(shí)際上是最大的聰明。我們運(yùn)用自己所謂的聰明，目的是什么？其實(shí)就是為了讓別人信任自己。用一個(gè)謊言來掩飾當(dāng)下的尷尬，可能得用一萬個(gè)謊言來彌補(bǔ)邏輯上的不足。獨(dú)立的修養(yǎng)，不受外界環(huán)境影響，永遠(yuǎn)保持一顆光明磊落、純潔質(zhì)補(bǔ)的心。很多時(shí)候，成功只是堅(jiān)持本真而已，把平淡發(fā)揮到極致就是成功。如果背負(fù)太多東西，只會(huì)讓自己疲憊不堪，只有適當(dāng)?shù)胤畔?，不受外界影響，才能得到真正的快樂?/font>
最后的成功屬于誰
真誠(chéng)是一種長(zhǎng)期投資，只有堅(jiān)持這個(gè)原則，才能給別人好印象，從而獲得別人的重視和信任。在“靈活”的人看來，真誠(chéng)似乎有點(diǎn)“傻”，其實(shí)不然，真誠(chéng)可能會(huì)一時(shí)吃小虧，但最終會(huì)因這種品質(zhì)而對(duì)自己大有好處。真正有心計(jì)而欲成大事的人，還是會(huì)堅(jiān)持這個(gè)原則。
首先：表里如一。如只一味“巧言令色”，對(duì)方如果不是糊涂之輩，定會(huì)看出你的虛偽，因內(nèi)心不誠(chéng)，憑你巧言令色，終有破綻。相反內(nèi)心真誠(chéng)，即使拙于辭令，拙于表現(xiàn)，卻也能表現(xiàn)出你的質(zhì)樸。你的真誠(chéng)，必能感人。
其次：最忌平時(shí)好用欺騙的手段。得一時(shí)之利，卻不能維持長(zhǎng)久。日后被人察覺，即使真有誠(chéng)意悔改，仍會(huì)被認(rèn)為是另一種姿態(tài)的虛偽。
要想成為真誠(chéng)的人，先要鍛煉自己在小事上做到誠(chéng)實(shí)。在不便講真話的時(shí)候，寧可不說話，也不要編造小小的謊言，更不要重復(fù)那些不真實(shí)的流言飛語。
這看起來微不足道，但當(dāng)人們真正去尋求真誠(chéng)并且開始發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，它本身的力量會(huì)使人著迷。最終，人們會(huì)明白，幾乎任何一件有價(jià)值的事，都包含有它本身的不容違背的真誠(chéng)內(nèi)涵。最后的成功屬于真誠(chéng)的人。
行到水窮處，坐看云起時(shí)-人生智慧筆記（3）
陋巷簞食也逍遙
一日，公務(wù)員小張和一位朋友吃飯。幾杯酒下肚之后，這位朋友告訴小張，他準(zhǔn)備換一部最新上市的新款?yuàn)W迪Q5。然后問小張買車了沒有，小張說，還沒呢，估計(jì)以現(xiàn)在的情況看，將來也沒有這種可能性。朋友很同情地看著小漲：“唉！一個(gè)男人，這輩子如果沒開過車，實(shí)在太不幸了?！边@頓飯讓小張很郁悶，坐立不安了很長(zhǎng)時(shí)間，苦思如何才能挽救自己，免于墜入“不幸”的深淵。直到有一天，無意中聽到一段話：“有菜籃子可提的女人最幸福，因?yàn)樾腋Ｆ鋵?shí)滲透在我們生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)微之處，人生的真味存在于諸如提籃買菜這樣平平淡淡的經(jīng)歷之中。我們時(shí)時(shí)刻刻擁有著它們，卻無視它的存在。小張恍然大悟。原來他掉進(jìn)了一個(gè)邏輯陷阱之中。“汽車”與“幸?！睕]有必然聯(lián)系，幸福與富貴無關(guān)。不得病、不缺錢、做自己愛做的事，就是幸福?！鞍藏殬返馈?，因?yàn)橛械啦艜?huì)安貧。樂道是快樂地去實(shí)踐自己的信仰和理念，那是真正的價(jià)值所在，也是真正的樂趣所在。子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量
“我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：‘離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己?！?--對(duì)于我們自己，我們不是‘知者’。。。?！蹦軌蜃畲笙薅鹊?cái)U(kuò)大自己的目光范圍，就能看到更多更精彩的事物和更多更精彩的美麗。如果沒什么路可走，那么可以試著把我們的目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，或許就能在蒼涼之中看到繁華，在危急之時(shí)看見希望，在奔忙之中看見力量。收起牢騷和遷怒，立足現(xiàn)實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)地做事情吧。
失意須隱忍，欲來要克制
克制是一種生存之道。而對(duì)別人的誤解、謠言甚至是惡意中傷時(shí)，如果暴跳如雷，那就正中他人下杯。不僅解決不了問題，反而會(huì)使誤會(huì)加深。克制會(huì)使陰謀破產(chǎn)，使誤解冰消雪融。一個(gè)沉不氣的人，又怎能挑起重?fù)?dān)呢？提倡克制并非一味無原則地忍讓畏縮，更不是夾著尾巴做人，當(dāng)別人的挑釁涉及到做人的尊嚴(yán)時(shí)，應(yīng)毫不留情地予以拒絕和抵制。多一分克制，少一分沖動(dòng)，會(huì)天寬海闊，游刃有余。
心態(tài)是生活的晴雨表
人生命運(yùn)都掌握在自己手里，任何一種外力都是靠不住的。自己的心態(tài)是自己真正的主人。要么去駕馭生命，要么生命駕馭你。心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。在人生的航程中，必須要面對(duì)這樣的抉擇：是任憑別人擺布，還是堅(jiān)定地自強(qiáng)不息；是總要?jiǎng)e人推著走，還是自己駕馭命運(yùn)，自己控制情感。內(nèi)心足夠強(qiáng)大，就永遠(yuǎn)不會(huì)被打垮。
身處泥濘，遙看滿山花開。。。
獨(dú)木橋上，先讓對(duì)面的人過來。。。
心有勁，則力無窮。。。
注：節(jié)日期間偶得一書，名曰“聽南杯瑾講人生智慧”，心生諸多共鳴，于是按章節(jié)編錄讀書筆記，以便隨時(shí)警示。讀至本章節(jié)，發(fā)現(xiàn)共鳴尚存但興致漸淡，遂擱筆靜思。是定力不夠，意志不堅(jiān)還是內(nèi)心產(chǎn)生了抗力心生厭倦。。。拿起iphone聽音樂、看新聞，心情大悅。大悟：“道非一日之功，知莫如行，瞬間的飛躍是果，積累才是因?！边€好基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)沒有跑偏，否則不知又要繞多少?gòu)澛妨?。?dāng)下的任務(wù)就是讓這積累，繼續(xù)延著它原本的邏輯，在每一天的快樂中繼續(xù)下去。這愚鈍漸漸化解開去，彈指間又見那一拈一笑的傳遞和遠(yuǎn)方那滿山花開。
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