從魯迅《傷逝》淺析傳統(tǒng)生活對新青年的同化

    “我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”，文弱的子君在周遭的威嚴(yán)與冷眼之中，毅然決然的說出了在當(dāng)時是大逆不道的這句話。而在她下這個決心之前，涓生就已經(jīng)毫不隱瞞的表白了自己的身世、自己的缺陷和自己的貧窮，并且于是了他們前途中所潛在的困難，然而這些都沒有嚇退子君，她依然是那樣明確那樣堅毅的要去爭取和捍衛(wèi)自身的自由以及自己作為一個人應(yīng)該享受的愛情和社會的權(quán)利，就是她堅決的態(tài)度和著幾句話震動了涓生的靈魂，“在此后的好多天里還在我耳中發(fā)響，而且說不出的狂喜，知道中國女性，并不如厭世家所說那樣的無法可施”，因此，子君和涓生堅強的選擇了自己的新生活，他們以愛情的名義，義無返顧的割斷了與舊家族舊傳統(tǒng)的一切聯(lián)系，踏上了尋找幸福新生的征途。

    可以說他們是勇氣可嘉的，可以說他們是值得驕傲的，然而，這些須的亮色能在黑暗的舊中國持續(xù)多長時間呢？是不是情感虛無麻木的中國人從此就可以看見希望的曙光了呢？

    等到真正的接觸了實際之后，我們卻悲哀的看到兩個涉世未深地年輕人原來如此輕易地就被生活操縱，他們被許多微不足道卻又無法回避的結(jié)糾纏，解不開時疲憊不堪，解開后又難免沮喪，或者愛情的真相便是如此，短暫的歡娛，長久的空洞，在生活的磨練之中逐漸地失去棱角，面目模糊，“況且還要飼阿隨，飼油雞，.........都是她非干不可的工作。我曾經(jīng)忠告她：我不吃，倒也罷了；卻萬不可這樣地操勞。她只看了我一眼，不開口，神色卻似乎有點凄然；我也只好不開口，然而她還是這樣地操勞。”，以至后來“吃了籌錢，籌來吃飯，還要喂阿隨，飼油雞；她似乎將先前知道的全都忘掉了，也不想到我的構(gòu)思就常常為了這催促吃飯而打斷。即使在坐中給看一點怒色，她總是不改變，仍然毫無感觸似的大嚼起來。”在這里，我們已經(jīng)看到，在現(xiàn)實生活中，子君當(dāng)初的堅決、沉靜已被“終日汗流滿面，短發(fā)都沾在腦額上；兩只手又只是這樣粗糙起來”所取代，可是，涓生是否明白，她的操勞和改變是因為什么呢？

    “生活就像一只洋蔥，你一層一層地剝下去，總有一層會讓你流淚。”桑德伯格話音仍未落下，而我們早已淚流滿面。 　愛情只是兩個人的事，而婚姻，而生活，卻是必須在整個人堆里跌宕起伏。也許就在子君對著涓生喊出那一聲“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”的時候，子君和涓生的愛情就已開始死亡，因為他們走入婚姻，走入更為深遠卻無力操控的生活。“夢是好的，否則，錢是要緊的”，選擇是困難的，選擇之后的前進卻充滿著更多的疼痛，子君和涓生在同生活的戰(zhàn)斗中最終失敗而且遍體鱗傷，“生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動”，涓生這樣想。但是身體早已被現(xiàn)實的釘子釘住，翅膀的撲動，只是原地的徒勞。如此辛酸。生活的路確然還有很多，但涓生早把子君當(dāng)作是困境的唯一原因，以為只要擺脫了子君，就可擺脫困境，而最終導(dǎo)致子君死于無愛的人間，他又何嘗因此能夠開辟新路，再造新的生活？所以，涓生已經(jīng)清楚的認識到，要想走下去必須用遺忘和說謊作先導(dǎo)…… 

      可以說魯迅的《傷逝》是舊中國甚至是現(xiàn)在多數(shù)婚姻的一個真實寫照，子君和涓生的形象與他們的經(jīng)歷具有極大的概括性，只要社會生活中還存在著類似子君、涓生和如此組合的家庭，《傷逝》所揭示的內(nèi)涵就永遠不會失去其現(xiàn)實意義。正如魯迅先生曾經(jīng)說的：“中國大約太老了....像一只黑色的染缸，無論加進什么新東西，都變成漆黑。”具有新思想，敢于反封建的子君和涓生就是一個活生生的例證！魯迅認為，徹底清出封建傳統(tǒng)思想習(xí)慣的影響和啟發(fā)人民群眾的覺悟，是兩項互相聯(lián)系的極其重要的工作。忽視了這樣的工作，則無論怎樣的改革，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。”“這改革即等于無成，如河上建塔，頃刻倒壞。”沉重的封建傳統(tǒng)思想又想夢魘一樣壓在中國人民的身上，阻礙著人民的覺醒。中國封建傳統(tǒng)思想有著漫長的歷史，發(fā)展的極為完備，它與封建專制主義的政治力量結(jié)合在一起，彌漫于全社會；不但對人民的毒害極深，而且對革新的思想有著很大的同化力。

      的確是這樣，在社會的大根本沒有發(fā)生徹底的改變之前，任何渺小的個人，渺小的兒女情長，卻必然將被生活的社會的大潮所吞噬。單個個體的勇氣有可能戰(zhàn)勝各自家庭的束縛壓迫，卻不可能與強大的大社會環(huán)境抗衡，僅僅憑兩個人結(jié)合在一起的弱小家庭，是無法再用蒼白的“愛情”二字來抵擋生活中的各種打擊的。舊家庭，舊倫理是沖破了，而個性解放、追求自由卻不是子君和涓生兩個人可以完成的。

      可是，雖然他們個人的反抗和奮斗在結(jié)局上看似失敗了，因為他們最終竟回歸到最初他們極力反對厭棄的舊家庭舊勢力，但這并不說明他們曾經(jīng)做過的努力就是毫無意義的，因為這畢竟是黑暗舊中國里一線希望的曙光，即使是這般弱小，即使是這般微不足道，然而，正如魯迅先生所言，只要鐵屋子里有了覺醒的人，也就有了砸破這個鐵屋子的可能........雖然這個別人的掙扎和不幸勢必會引起陣痛，但這對封建麻木的舊中國是可以有所作用有所警示的，正如魯迅先生在另一部作品里所期望的，走的人多了，便會成了路。