九年級(jí)思品復(fù)習(xí)重點(diǎn)選編                                                                                                             1、責(zé)任指一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事和不應(yīng)該做的某些事。責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任的來(lái)源：①對(duì)他人的承諾；②分配的任務(wù)； ③上級(jí)的任命；④職業(yè)的要求 ；⑤法律規(guī)定；⑥傳統(tǒng)習(xí)俗；⑦公民身份；⑧道德原則 等。（能舉例說(shuō)明）

 2、承擔(dān)責(zé)任，伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，同時(shí)也是履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。回報(bào)更重要的是無(wú)形的財(cái)富。對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)。

3、社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)是：不言代價(jià)與回報(bào)（即奉獻(xiàn)精神）。

 4、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系

集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。

 5、關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)：（能舉例說(shuō)明）

①、自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

②、發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難。。

⑶、在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

 6、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民表現(xiàn)：（1） 、慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言；（2）、承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果；（3）自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任并反思責(zé)任。

7、我國(guó)最基本國(guó)情是我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段。總體表現(xiàn)在：①、社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；②、科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；③、社會(huì)主義具體制度還不完善。

8、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。面對(duì)主要矛盾，國(guó)家的根本任務(wù)是：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。

9、改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

10、“三個(gè)代表”重要思想含義：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。意義：“三個(gè)代表”重要思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，使我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

11、黨的基本路線的核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。其中以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要,是黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本要求。

12、四項(xiàng)基本原則是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證，是我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。

13、改革的實(shí)質(zhì)：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。改革的根本目的：就是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。

14、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

15、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的（硬道理），穩(wěn)定是前提（壓倒一切）。

16、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域自治的含義：我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，建立相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。

17、我國(guó)新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。處理民族關(guān)系的原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮。自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)，要做到“三個(gè)尊重”：①尊重各民族的宗教信仰；②尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣；③尊重各民族的語(yǔ)言文字。

18、我國(guó)發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則（即世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割）。我國(guó)實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的最佳方式（基本方針）是  “一國(guó)兩制”。

19、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是全方位的對(duì)外開(kāi)放，對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面都要開(kāi)放。獨(dú)立自主、自力更生是自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。

20、我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：①人口基數(shù)大；②新增人口多；③人口素質(zhì)偏低。其他特點(diǎn)有：農(nóng)村人口多；人口老齡化速度加快；人口分布不平衡；男女性別比例失衡等。

21、從本質(zhì)上講，人口問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、資源問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題。實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。實(shí)行計(jì)劃生育的意義：第一、有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；第二、有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力；第三、有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃生育是我國(guó)長(zhǎng)期的一項(xiàng)基本國(guó)策。

22、我國(guó)生態(tài)環(huán)境的基本狀況：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。

       23、科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，是第一生產(chǎn)力。把發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開(kāi)發(fā)和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力迅速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。

 24、當(dāng)為什么要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？
①今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定的意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。
A、教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)；B、教育是提高現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要力量；C、教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)。②、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定意義的就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。具體要做到真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。③、教育關(guān)系子孫后代，涉及千家萬(wàn)戶，和廣大人民的生活息息相關(guān)面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、迎接未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。④只有把教育搞上去：才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)；才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力；才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅(jiān)持。
         25、科技創(chuàng)新能力，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。

 26、我國(guó)自然資源總量大，種類(lèi)多，說(shuō)明是“資源大國(guó)”；人均資源占有量少，說(shuō)明是“資源小國(guó)”。

 27、可持續(xù)發(fā)展的含義：就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。要求：人類(lèi)與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。

28、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性：面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中都必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，使我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。

29、我們能為保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和可持續(xù)發(fā)展做些什么？
答：A、不用或少用一次性筷子；B、節(jié)約和回收廢紙、碎玻璃等；C、不送或少送賀卡；D、節(jié)約用電，隨手關(guān)燈；E、節(jié)約用水，隨手關(guān)閉水龍頭；F、用淘過(guò)米的水澆花；G、用“中水”洗車(chē)等等。
       30、我國(guó)實(shí)行的基本國(guó)策有：①對(duì)外開(kāi)放；  ②計(jì)劃生育；③保護(hù)環(huán)境和資源。
我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略有：①科教興國(guó)戰(zhàn)略；②可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；③西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略；④人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略等。

31、①中華文明為什么能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？一個(gè)重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。②中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。③中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。④中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。
32、中華民族精神在不同時(shí)期的表現(xiàn)：①新民主主義革命時(shí)期（解放前）：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神；②建國(guó)后（新時(shí)期）：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等。③1978年改革開(kāi)放以來(lái)所形成的：自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、求知精神、服務(wù)精神、開(kāi)拓創(chuàng)新精神等等
33、民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。

34、在我國(guó)，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民有權(quán)決定國(guó)家的重大事務(wù)。各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。

35、依法治國(guó)的基本要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)；依法治國(guó)的前提是有法可依；依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)是有法必依；依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法必嚴(yán)；依法治國(guó)的必要保證是違法必究；依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)是依法行政。

36、憲法與普通法律的不同（憲法的特征）：A、憲法規(guī)定國(guó)家生活中的根本問(wèn)題，而普通法律只規(guī)定國(guó)家生活中某一方面的問(wèn)題；B、憲法在國(guó)家法律體系中具有最高的法律地位和法律效力。C、憲法的制定和修改程序比普通法律更嚴(yán)格。所以，憲法是我國(guó)的根本大法。

37、1982年憲法是我國(guó)現(xiàn)行憲法，它由序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都四章構(gòu)成。

38、①憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，普通法律是依據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。（能舉例說(shuō)明）②憲法在法律體系中具有最高的權(quán)威，法律、行政法規(guī)的內(nèi)容和精神都不得與憲法的原則和規(guī)定相違背，否則，就會(huì)因違憲而無(wú)效。（能舉例說(shuō)明）③憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。（能舉例說(shuō)明）

39、行使建議、監(jiān)督權(quán)的合法渠道：①、通過(guò)人大代表或直接向人大常委會(huì)反映；②、采用書(shū)信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)或反映；③、通過(guò)媒體工具（電視、廣播、報(bào)紙）進(jìn)行監(jiān)督。

40、樹(shù)立國(guó)家安全意識(shí)，自覺(jué)關(guān)心、維護(hù)國(guó)家安全，是我國(guó)憲法規(guī)定的每個(gè)公民必須履行的基本義務(wù)，也是青少年熱愛(ài)祖國(guó)的具體體現(xiàn)。

41、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略：第一步：從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步：到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步：到21 世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

42、“兩個(gè)100年”的目標(biāo)：①建黨100年時(shí)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善。（既2020年：全面建設(shè)小康社會(huì)）②到建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。（即2050年我國(guó)第三步目標(biāo)）

43、公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟(jì)包括：①、國(guó)有經(jīng)濟(jì)；②、集體經(jīng)濟(jì)；③、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。它可以有多種實(shí)現(xiàn)形式。

44、國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。

45、集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。 作用：集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，體現(xiàn)著共同富裕的原則，可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)，對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義。

46、非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。非公有制經(jīng)濟(jì)包括：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。

47、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這一基本經(jīng)濟(jì)制度是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。

48、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是按勞分配為主體，多種分配方式并存。分配原則是勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。

49、怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕？① 、共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求和體現(xiàn)，也是社會(huì)主義改革一以貫之的追求。是社會(huì)主義的最大優(yōu)越性。但共同富裕不是同時(shí)富裕、同步富裕。②、實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程，必然存在先富和后富的問(wèn)題。③、只有鼓勵(lì)一部分人，一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。④、國(guó)家采取各種有力的措施，推動(dòng)先富起來(lái)的人和地區(qū)積極支持和幫助后富起來(lái)的人和地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高收入，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。在不同的發(fā)展階段，共同富裕有不同的內(nèi)容。

50、當(dāng)今社社會(huì)，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)。勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)。

51、合理消費(fèi)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念（怎樣培養(yǎng)健康文明的消費(fèi)方式？）
①、消費(fèi)前：a可以先作出預(yù)算，把錢(qián)花在關(guān)鍵的地方；b避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買(mǎi)物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；c不與周?chē)娜诉M(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢(qián)。②、在消費(fèi)的過(guò)程中：應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu)商品。③   、物質(zhì)生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費(fèi)，但這并不意味著不要節(jié)儉。④、在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)后，更應(yīng)該注重精神上的追求。

52、我們應(yīng)怎樣進(jìn)行綠色消費(fèi)？答：A、要認(rèn)清綠色食品標(biāo)志以保障自身健康；B、選用無(wú)氟制品以保護(hù)臭氧層；C、購(gòu)買(mǎi)無(wú)磷洗衣粉以保護(hù)江河湖泊免受污染；D、購(gòu)買(mǎi)環(huán)保電池以防止汞鎘污染；E、選擇綠色包裝以減輕垃圾災(zāi)難等等。綠色消費(fèi)的重點(diǎn)是“綠色生活，環(huán)保選購(gòu)”。

53、中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。只有三者協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國(guó)特色社會(huì)主義。四個(gè)“建設(shè)”的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)建設(shè)處于基礎(chǔ)的地位，為其它三個(gè)建設(shè)提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；政治建設(shè)為其它三個(gè)建設(shè)提供政治保障；文化建設(shè)為其它三個(gè)建設(shè)提供精神動(dòng)力、文化環(huán)境和智力支持；社會(huì)建設(shè)為其它三個(gè)建設(shè)提供有利的社會(huì)條件。

54、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。社會(huì)主義精神文明，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
        55、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化的根本保證
        56、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容包括：①思想道德建設(shè)，②教育、科學(xué)、文化建設(shè)。思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；發(fā)展教育和科學(xué)是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。思想道德建設(shè)的核心：為人民服務(wù)    原則：集體主義；重點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)守信
       57、公民的基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

58、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。（即提高“兩素”，培育“四有”。）

59、我們的最高理想是共產(chǎn)主義，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。共同理想，是最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段；最高理想，是共同理想的必然趨勢(shì)

60、我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。21世紀(jì)頭20年我們的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)。（具體目標(biāo)是：使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。即六個(gè)“更加”）。

61、社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

62、、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同在的。艱苦創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)造物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的巨大精神動(dòng)力。艱苦創(chuàng)業(yè)，在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容。

 63、理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來(lái)職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。人生就是立足于現(xiàn)實(shí)、不斷追求各種具體理想的歷程。
        64、由于外在環(huán)境和自身?xiàng)l件的局限，理想和現(xiàn)實(shí)之間總會(huì)有些差距。理想可以有很多，但通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實(shí)地、全力以赴。

  65我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。來(lái)自學(xué)習(xí)的壓力需要理智地從容應(yīng)對(duì)。明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。要學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。

66、如何從容地面對(duì)考試？①、要樹(shù)立正確的考試觀念；②、要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望；③、要增強(qiáng)自身實(shí)力。

67、生活充滿選擇。不同的選擇會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，甚至?xí)绊懙剿麄€(gè)的人生道路。我們要有勇氣自己作出選擇，并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。

 68、2l世紀(jì)，這是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，一個(gè)更加注重開(kāi)發(fā)人類(lèi)自身的資源、潛力與價(jià)值的時(shí)代。
        69、創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家和民族興旺發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開(kāi)辟新的天地。

 70、中學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神？ (1)培養(yǎng)自主探究的學(xué)習(xí)能力；(2)拓寬思維，多角度思考問(wèn)題；(3)敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑；(4)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)、向權(quán)威挑戰(zhàn)；(5)提高觀察能力和創(chuàng)造性思維；(6)培養(yǎng)動(dòng)手能力，勤于實(shí)踐；(7)把創(chuàng)新熱情與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，努力做到有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。