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大概很多人都會(huì)對(duì)湖北人在印像不太好吧？在這里我既不想顛覆大家的想法，也不想標(biāo)新立異的給大家一些解釋，而是就聽到的和自己看到的做一下描述罷了。誠(chéng)如很多事情，不用太過于去追究，追究來追究去，終究是自己小氣點(diǎn)了吧？我們不能隨便去評(píng)判一個(gè)人，更不能去評(píng) 判一個(gè)區(qū)域的人。每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化背景，獨(dú)特的表現(xiàn)與表達(dá)的方式。八封為什么在陰陽(yáng)交纏處混沌不清呢，就如對(duì)錯(cuò)一樣，沒 有明顯的劃分，只有每個(gè)人不同的感受而已，這種感受和自己所受的教育，自己的性格，內(nèi)在的，外在的很多東西有關(guān)，所以我沒想去解釋 什么。有興趣的可以看一下，隨便也可以了解一下湖北的歷史。 回想筆者剛到深圳不久時(shí)，便有一位長(zhǎng)者很慎重地“告誡”筆者，以后有人問你是哪里人的時(shí)候，你不要說自己是湖北人。那時(shí)并不完全懂他的意思，只能想象九頭鳥既然是九個(gè)頭，大概就是很有心思想法吧。其實(shí)很多湖北人還是不錯(cuò)的，年紀(jì)輕輕便自己創(chuàng)業(yè)，，即便在國(guó)家機(jī)關(guān)工作的，都有很強(qiáng)的進(jìn)取心，成績(jī)也很不錯(cuò)。下面說說九頭鳥的來源... 九頭鳥的傳說，實(shí)脫胎于《楚辭》和《山海經(jīng)》中的一些古老的神話。九頭鳥形象的出現(xiàn)，最早源于楚人的九鳳神鳥。出自戰(zhàn)國(guó)至漢初時(shí) 楚人之手的《山海經(jīng)》，是記載九頭鳥形象的最早文獻(xiàn)?！渡胶＝?jīng)·大荒北經(jīng)》中載：“大荒之中，有山名北極天桓，海水北住焉。有神九首 ，人而鳥身，名曰九鳳?！背说淖嫦茸Ｈ诰褪区P鳥的化身。所以楚人對(duì)鳳有一種深厚的感情，而且喜歡以鳳喻人。?！渡胶＝?jīng)》說：“火荒 之中------有神九首，人面鳥身，名曰九鳳。鳳鳥飛騰，繼之以日夜”，“鳳翼其承旌兮，高翱翔之翼翼”，“三鳳其展鳴，驚天地，泣鬼神兮”， 三鳳九頭，“其志大兮，其慧遠(yuǎn)兮。“ 。說過鳳，現(xiàn)在說說九，在中國(guó)古代是個(gè)神秘的數(shù)字，天高曰九重，地深曰九泉，疆域廣曰九域，數(shù)量大曰九鈞，時(shí)間長(zhǎng)曰九天九夜，危險(xiǎn)大曰九死一生。。。。。。。九頭龍既為人們所崇拜，九頭鳥當(dāng)然也不例外?！渡胶＝?jīng)》中不僅有九首之鳳，還有九首或九尾之狐、羊、虎等等，而且在講究陰陽(yáng)和合的古代中國(guó)，九是陽(yáng)數(shù)，寓吉祥神圣意味，所以九頭鳥最初并不含妖氣。 關(guān)于九頭鳥染上九頭鳥漫畫形象妖邪之氣，在中國(guó)民俗中演變成招人厭惡的反面角色，是從漢代小說所載“周公居?xùn)|，惡聞此鳥，命庭氏射之， 血其一首，猶余九首”開始的，后來的《荊楚歲時(shí)記》、《酋陽(yáng)雜俎》、《齊東野語》誅書的記述渲染而廣為人知。 “九頭鳥”的比喻，其實(shí)有褒有貶。褒義是說他的聰明、能干；一般的鳥兒只有一個(gè)頭，與有九個(gè)頭的鳥打交道，當(dāng)然不是對(duì)手，很難纏。有 人用“狡黠的機(jī)智”來區(qū)分湖北人的“聰明”與其他省人的不同。 很多事情在于人而不在于物。你樂觀的時(shí)候看事情和你悲哀的時(shí)候看事情是兩種意境。 歷史興衰練就權(quán)謀性格 九省通衢造就經(jīng)商意識(shí) 湖北這個(gè)地方，歷史上向來是兵家必爭(zhēng)之地。大家熟知的《三國(guó)演義》，主要的舞臺(tái)就在湖北?；蛟S正因如此，看盡歷史興衰、殊死搏斗的 湖北人，練就了所謂“權(quán)謀”（好聽是聰明，難聽是陰險(xiǎn)）的性格。不這樣，他們沒法生存。 而同樣是古時(shí)楚國(guó)封地的湖北，和湖南人一樣，都愛吃辣，都有必爭(zhēng)拼搏的精神。但與湖南人不同的是，湖北人多少受了武當(dāng)山道家思想的 熏染，追求灑脫，強(qiáng)調(diào)順勢(shì)，發(fā)現(xiàn)走不通就不走了，較靈活。 盡管作為湖北代表的武漢，其上市公司的數(shù)量?jī)H次于閃閃發(fā)光的上海，但自1985年以后，湖北的發(fā)展相對(duì)滯后了，現(xiàn)在人們經(jīng)常用“醒得早 、起得晚、走得慢”來形容湖北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，如今的湖北人在心態(tài)上也有些失落——南方發(fā)財(cái)、北方當(dāng)官、西部大開發(fā)沾不上邊、中國(guó)經(jīng) 濟(jì)的第四增長(zhǎng)極又落在東北，無論哪一樁都沒自己什么事。但在《中國(guó)生意經(jīng)》中，仍要請(qǐng)眾看官關(guān)注這可能“鳴將驚人”的湖北佬。 從歷史上來看，湖北是“九省通衢”之地，漢口在明清時(shí)曾是全國(guó)物資的主要集散地，所以說湖北人的經(jīng)商意識(shí)是有傳統(tǒng)的。清道光年間的《 漢口竹枝詞》中就有一句：“此地從來無土著，九分商賈一分民”。 那么，為何自古以來就浸染在商業(yè)文化之中，且又有“九頭鳥”聰明的湖北人，就是形成不了如明清時(shí)期享譽(yù)全國(guó)的“徽商”、“晉商”、“潮商”等大商幫呢？明清十大商幫沒有“鄂商”的蹤影，現(xiàn)在又是上海、浙江、廣東的商人出風(fēng)頭。這其中蹊蹺值得探尋。 善于創(chuàng)新卻也善變 貫于短線操作僅能小勝 一如“九頭鳥”的封號(hào)，湖北商人腦子活，有創(chuàng)新意識(shí)，有人甚至認(rèn)為武漢人的市場(chǎng)感不亞于溫州人和猶太人。 近五年間，新崛起的“湖北創(chuàng)業(yè)軍團(tuán)”給人的一大印象，就是敢于把不易被人察覺的機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)業(yè)商機(jī)。一個(gè)著名的例子是“收音機(jī)筆全 國(guó)技術(shù)轉(zhuǎn)讓”項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)這個(gè)項(xiàng)目的技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)是人民幣50萬，很多投資者望而卻步，湖北創(chuàng)業(yè)軍團(tuán)中的先行者把這個(gè)項(xiàng)目技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)分解成 3000元，一下子便行銷全國(guó)。 善于創(chuàng)新，往往也意味著善變，不會(huì)守成，創(chuàng)新經(jīng)常變成流星。 20世紀(jì)80年代，武漢曾有四大家電品牌聞名全國(guó)，即鶯歌牌彩電、南波希島冰箱、鸚鵡牌錄音機(jī)、荷花牌洗衣機(jī)。這不僅是開風(fēng)氣之先，且武漢在那時(shí)就有這樣的成績(jī)，應(yīng)該說是非常厲害的，但卻沒有及時(shí)改進(jìn)技術(shù)，不久就被淘汰了?，F(xiàn)在說起家電，脫口而出是青島的海爾、海 信，不會(huì)有人再記起這四大品牌。有人將此稱之為“鶯歌啞了，希島崩了，鸚鵡飛了，荷花謝了”。 又比如同在80年代聞名的武漢漢正街，憑借著武漢本來就是全國(guó)商品流通之地，這條長(zhǎng)街形成了小商品批發(fā)市場(chǎng)，打響的漢正街引發(fā)了各地同類市場(chǎng)的興起。但如今更加專業(yè)化的浙江義烏小商品市場(chǎng)，拋棄了假冒偽劣的丑名，走自創(chuàng)品牌的道路，產(chǎn)品打入國(guó)際市場(chǎng)，年交易額不僅超過漢正街，還上了市。而漢正街至今還不能完全擺脫盜版和水貨的形象。 除了把湖北人說成“九頭鳥”之外，還有一種顯少被提及的獨(dú)到見解認(rèn)為湖北人是“屬猴”的。意思是說，湖北人不屬龍、不屬虎，沒那么厲害，但也不屬豬，沒那么老實(shí)；情緒好時(shí)，堪稱“美猴王”，要是脾氣一來，馬上變成一只“潑猴”。但是，別看猴子一臉精明，好像要吃人，終究也只落得吃桃子的命。不像豬八戒天生一副憨相，即便葷素全來，也不招防、不招忌，憨人有憨福。 以“九頭鳥”來比喻湖北人的聰明、心計(jì)多，這或許只是一個(gè)側(cè)面，若再用“猴相”來說湖北人，可能會(huì)更完整一些。說也奇怪，湖北人的某些 性格特征竟和東北人非常相像，比如豪爽大方、帶點(diǎn)粗野、樂善好助。這好比孫猴子，狀似處處不饒人，但同時(shí)也性直心善。跟湖北人打交 道，一如跟東北人，必須有著大碗喝酒、大塊吃肉的痛快。湖北人——尤其是武漢人，脾氣也大，容易毛躁。要是湖北佬突然變成“潑猴”一 只時(shí)，你只要順著他的毛摸，就什么事也沒了。 這不南不北不東不西的湖北人也像北方人那樣，非常講究面子和關(guān)系。只要你給足湖北人面子，他便對(duì)你好得不得了，甚至不惜為了你的事 喪失原則。如果你不尊重他，他便處處跟你過不去，沒事找碴。但一如猴子的屬相，你只要再跟他喝上一杯，馬上就盡釋前嫌，所有的不愉 快拋之九霄云外。關(guān)系之于湖北人也是非常的重要，常言道：“在北京是誰官大就聽誰的，在廣東是誰有錢就聽誰的，在湖北常常是誰的關(guān)系 好就聽誰的?！?所以說，和湖北人打交道、做生意，不只是一般人常說的提防九頭鳥的權(quán)謀心機(jī)，還應(yīng)抓住“猴相”的性格特點(diǎn)。跟湖北人成為“梗朋友”（鐵桿哥兒們），順著湖北人的脾氣，給足面子，表現(xiàn)出大方、豪爽、仗義的性情。只要給“猴相”湖北佬這樣的印象，建立友誼關(guān)系后，就容易得到有力地幫助了。 武漢人通常也都很能說，有如北京人的“侃”。武漢方言說起來生動(dòng)詼諧，富幽默感，但這種方言趣味，外地人較難體會(huì)。有句順口溜說：“北京人什么話都敢說，上海人什么國(guó)都敢出，廣東人什么錢都敢賺，東北人什么架都敢打，武漢人什么娘都敢罵”。武漢人不僅能說笑，還很會(huì)罵人，最常用的一句是“婊子養(yǎng)的”。其實(shí)，說這句話多半不是罵人，只是表示一種語氣或是習(xí)慣用語。比如，一場(chǎng)球賽好看，就高興地說：“個(gè)婊子養(yǎng)的，好過癮呀！”夸獎(jiǎng)別人長(zhǎng)得漂亮說：“個(gè)婊子養(yǎng)的，好清爽呀！”甚至當(dāng)媽媽的有時(shí)也會(huì)對(duì)子女說：“你個(gè)婊子養(yǎng)的”。 湖北人脾氣壞，好罵人，形象差。但深究起來，湖北人是刀子嘴豆腐心，往往是不打不成交、不打不相識(shí)，這其實(shí)也是“猴相”的一個(gè)特征。對(duì)武漢人來說，拐彎抹角地?fù)p人，還不如痛痛快快地罵聲“婊子養(yǎng)的”。 或許是“九頭鳥”的聲名在外，許多人一開始就對(duì)湖北人懷有戒心，總覺得遲早會(huì)被他們騙了。當(dāng)然，做生意保守為上，和湖北人打交道，還 是需要提防他們“狡黠的機(jī)智”，但其實(shí)也不用望之卻步，因?yàn)閯e忘了，湖北佬還是屬猴的!!! 好了，寫到這里大概也把湖北的歷史，湖北人的特色寫了一番，就像開始說的那樣，并沒有想改變其它人的想法，你看是鳥就是鳥，你看是妖就是妖。最后，真心祝愿湖北人真像九頭鳥一樣，同心協(xié)心，再創(chuàng)輝煌！ 本文轉(zhuǎn)自湖北人在深圳論壇 http://www. |
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