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【關(guān)鍵詞】 王自立 學(xué)術(shù)思想 歸芍運脾湯 肝為剛臟,體陰用陽,若內(nèi)因七情暗耗,致機體陰血津液虧虛,則肝血亦虛,肝體失養(yǎng),肝氣失制,發(fā)為多種疾病。王自立老師認(rèn)為,治療肝病不可一味疏瀉、清解、攻伐,否則,肝之陰津受伐而病勢反增。治療肝病,應(yīng)以養(yǎng)肝為第一要務(wù),使肝血得養(yǎng),肝體得柔,則肝氣自疏,此亦即“養(yǎng)肝即是柔肝,柔肝便為疏肝”之義。筆者現(xiàn)就王老論治肝病思想的形成及臨床運用進行探析。 1 關(guān)于肝臟病理生理 肝體陰而用陽的說法源于《臨證指南醫(yī)案?肝風(fēng)》,其文曰:“肝為風(fēng)木之臟,因有相火內(nèi)寄,體陰用陽,其性剛,主動,主升?!斌w即指肝之本體,用指肝的功能活動。從五行來看,肝屬木,其母為水,其子為火,肝木介于水火之間;從陰陽來看,肝經(jīng)為厥陰,肝臟為少陽,故五臟之中肝為體用陰陽合一之臟,古人稱其為陰盡陽生之臟。肝為藏血器官,血屬陰,故其體為陰。肝性條達,主動主升,故其功用為陽。另一方面,肝之病理常為肝氣有余,易化火生風(fēng),表現(xiàn)為眩暈、面赤、易怒、肢麻、抽搐諸癥,亦屬陽之范疇。肝體陰而用陽概括了肝生理、病理的主要特征。生理情況下,肝藏血,體得陰柔而用能陽剛;肝疏泄,用能陽剛則體得陰柔。故病理情況下,肝陰、肝血常為不足,肝陽、肝氣常為有余。肝體陰柔對維持正常肝用,防止其剛暴太過有重要作用。肝陰是肝臟中具有滋潤、潛降、寧靜、收藏等功能的物質(zhì),它根于腎陰,故肝陰虛常與腎陰虛并見,出現(xiàn)腰膝酸軟、兩足痿弱等癥。如果陰虛不能制陽,陽氣亢逆則常出現(xiàn)面紅目赤、頭脹頭痛、心煩易怒等征象。肝陰虛使其經(jīng)脈循行部位失于濡養(yǎng),也可表現(xiàn)出眩暈、視物昏花、脅肋隱痛、肢體麻木等癥狀。肝陽根于腎陽,是肝臟中具促進溫煦、上升、運動、宣散等功能的物質(zhì)。肝陽名稱的提出,首見于《臨證指南醫(yī)案?中風(fēng)》,指出:“脈弦勁,眩暈耳聾,行走氣促無力,肛痔下垂,此未老欲衰,腎陰弱,收納無權(quán),肝陽熾,虛風(fēng)蒙竅,乃上實下虛之象?!备侮柨梢蚋侮幉蛔愣鄬菏?甚則陽升無制而化風(fēng)。 肝為剛臟,體陰用陽,若內(nèi)因七情暗耗,致機體陰血津液虧虛,則肝血亦虛,肝體失養(yǎng),肝氣失制,發(fā)為多種疾病。故王老提出“肝為剛臟,非柔潤不和”,以顧護肝之陰血為臨證大要。 2 治肝必柔肝,柔肝先養(yǎng)肝
3 “扶正祛邪,攻補兼施”是治療慢性乙型病毒性肝炎的基本原則 王老認(rèn)為,慢性乙型病毒性肝炎患者多系正氣內(nèi)虛,機體抵抗力低下時感染乙肝病毒所致。乙肝病毒與肝親和力強,侵入機體后,隨血而行至肝,即入于肝之絡(luò)脈深處。由于正虛無力祛邪,致其久踞肝內(nèi),蘊生毒邪,擾亂肝之氣血,日久則毒邪蘊結(jié),遂致癥瘕、鼓脹之頑疾。王老認(rèn)為,本病治療應(yīng)以扶正為本,驅(qū)邪為輔,攻補兼施,堅持長期服藥,俟正氣來復(fù),以助驅(qū)邪。萬不可圖一時之功,妄用攻伐之品,更傷正氣,使邪氣愈深。王老自擬扶正驅(qū)邪保肝湯治療本病,效果明顯。方中用黃芪、黨參、仙鶴草、白術(shù)、茯苓等補氣助運以助肝之用;女貞子、枸杞子、五味子養(yǎng)陰生津以柔肝之體;酌配柴胡、枳殼、香附、麥芽等以行氣導(dǎo)滯,既防滋補礙胃,又助藥力行散,且能引藥入肝;酌配苦參、虎杖、草河車、紅藤、白花蛇舌草、茵陳、七葉一枝花等以清熱解毒,驅(qū)濕殺蟲。另常配服貞芪扶正膠囊、復(fù)方蟲草沖劑以助正驅(qū)邪。 4 典型病例 肝為剛臟,體陰用陽,若內(nèi)因七情暗耗,致機體陰血津液虧虛,則肝血亦虛,肝體失養(yǎng),肝氣失制,發(fā)為多種疾病。王老在多年臨床經(jīng)驗基礎(chǔ)上,提出了“治肝必柔肝,柔肝先養(yǎng)肝”的肝病治療大法,以養(yǎng)肝為第一要務(wù),使肝血得養(yǎng),肝體得柔,則肝氣自疏。臨證以歸芍運脾湯、補陽還五湯加減,對肝脾不和、脾運失健之肝膽疾病,常獲顯效。 |
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