揭秘京劇梨園世家四大名旦后人今何在

木柳書屋 2013-10-17

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梅蘭芳大師罕見戲裝照

揭秘京劇梨園世家

四大名旦后人今何在

(中國文化報)(一)

本主題于 2013-9-6 13:55 審核通過

冀州戲迷

(轉(zhuǎn)自：央視網(wǎng)·復(fù)興論壇)

國家京劇院文武老生李陽鳴今年6月因病英年早逝的消息令人婉惜。他的離去不僅讓梨園界失去了一位文武兼?zhèn)涞那嗄暄輪T，也令身為梨園世家的李家痛失最得力的傳人。1976年出生的李陽鳴是著名京劇表演藝術(shù)家、“北派猴王”李萬春之孫。他3歲學(xué)戲，6歲就同爺爺一起登臺表演《鬧天宮》，有著“六歲紅”“小萬春”等稱號，是李家第四代傳人。無論是嗓音、扮相還是技藝，李陽鳴都是同輩演員中的佼佼者，也是承襲李家衣缽、續(xù)寫李氏傳奇的最佳人選。他是繼李小春(李萬春長子，李陽鳴伯父，1990年52歲時同樣盛年早逝)之后，最有希望繼承李萬春先生藝術(shù)的李家后代，他的逝去令李家京劇藝術(shù)傳承再遭重創(chuàng)。如今，李陽鳴的墓地選在北京華夏陵園，這里也是其祖父李萬春墓地所在地，祖孫二人同葬一處。

　　從李萬春之父、清末著名武花臉演員李永利到李萬春、李少春(李萬春妻弟)、李小春，再到李陽鳴，四代傳承的李家京劇傳奇如同一個文化符號，映射著梨園世家承上啟下、繁衍生息、血脈相傳的發(fā)展脈絡(luò)。自1790年徽班進京至今，已過去了200余年。在這兩個多世紀(jì)的滄桑變遷里，梨園界的子弟們撐起了數(shù)輩人植根的龐大家族基業(yè)。在這些家族中，一代代優(yōu)秀演員集百家之長，在繼承衣缽的同時積極探索獨特的藝術(shù)風(fēng)格，誕生了諸多流派。時至今日，這些梨園世家的百年玄音何在？他們的家族傳承狀況如何？記者目前對部分梨園世家進行了走訪調(diào)查。

　　早年，締造京劇史詩傳奇的梅、尚、程、荀“四大名旦”曾雄踞舞臺，為京劇的傳承發(fā)展做出了巨大貢獻。梨園世家出身的梅蘭芳集京劇旦角藝術(shù)之大成，嗓音高寬清亮、圓潤甜脆。梅蘭芳有9個孩子，可惜5個先后夭折，其余4個中只有小兒子梅葆玖和女兒梅葆h活躍于京劇舞臺。1934年出生的梅葆玖10歲學(xué)藝，得其父梅蘭芳親傳，是唯一繼承父親旦角衣缽的梅派傳人。女兒梅葆h畢業(yè)于上海震旦大學(xué)教育系，后成為北京京劇院主要演員，工老生行當(dāng)(如今已逝世)。姐弟倆男工旦角，女工老生，一度成為梨園佳話。梅蘭芳的另兩個兒子梅葆琛和梅葆珍都從事了其他行業(yè)，他們的情況外人知之甚少。梅家第三代中沒有從事京劇藝術(shù)的，第四代中梅葆琛之孫、梅衛(wèi)華之子梅瑋業(yè)余學(xué)習(xí)梅派旦角藝術(shù)，是梅蘭芳惟一學(xué)習(xí)了京劇表演藝術(shù)的重孫。如今，梅葆玖最大的遺憾是梅派的衣缽在他的下一代沒有嫡親傳人。令人欣慰的是，梅派的家族藝術(shù)真?zhèn)饕殉蔀槔鎴@界的公共財富，如今，全國各大京劇院團都有梅派傳人。

　　程硯秋是“四大名旦”中的后起之秀，他年紀(jì)最小，演藝生涯開始得最晚，卻是他們之中最早故去的。梅蘭芳、尚小云、荀慧生都有后人繼承其遺志，惟獨那幽咽婉轉(zhuǎn)的“程腔”沒有由其子女傳承下去。究其原因，程硯秋兒子程永江在接受記者采訪時說：“父親程硯秋是'落寞的貴族’，曾念過私塾，他的價值觀是：子孫后代永遠不當(dāng)藝人，即使成了名別人也看不起。在父親的家訓(xùn)引導(dǎo)下，大哥程永光9歲被送到瑞士世界學(xué)校讀書，后考入日內(nèi)瓦大學(xué)化學(xué)工程學(xué)院，畢業(yè)后成為一名外交官；二哥程永源當(dāng)了農(nóng)民，后在政府部門工作；唯一的姐姐盡管具備學(xué)戲的先天優(yōu)勢，也最終無緣戲曲；而我自幼師承徐悲鴻，學(xué)俄語留蘇6年，曾任中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系主任，后來下海經(jīng)商?！比缃?， 3位兄姐都已故去，只有80歲高齡的程永江還在幾十年如一日地整理史料，研究父輩的程派藝術(shù)。這位有著較高知識修養(yǎng)和學(xué)術(shù)積淀的老人已陸續(xù)出版了《預(yù)霜實錄――回憶程硯秋》、《程硯秋史事長篇》、《程硯秋戲劇論文集》、《程硯秋百年誕辰畫冊》、《我的父親程硯秋》、《程硯秋戲劇藝術(shù)30講》、《程硯秋日記》等多部著作，是“四大名旦”家族中整理史料最全面的后人?！俺宋枧_呈現(xiàn)外，繼承的形式應(yīng)該有很多種，收集和整理史料也是一種傳承?！背逃澜f。

　　“四大名旦”之一的尚小云膝下有3個兒子，長子尚長春、次子尚長麟和三子尚長榮紛紛投身于京劇舞臺，老大學(xué)了武生，老二繼承了父親的旦角，老三則是花臉名家。如今這個京劇世家中，父親、長子、次子均已故去，僅有現(xiàn)居上海的三子、名凈尚長榮獨撐尚家的門面，而尚長榮的3個兒子都沒從事戲曲工作。相比梅派、荀派、程派而言，尚派的弟子雖不少，但除了尚小云親傳弟子孫明珠和嫡傳弟子尚慧敏外，幾乎找不到具有影響力的傳人。尚派藝術(shù)的式微，除戲曲藝術(shù)本身日趨萎縮的大背景外，與其自身特點也有一定關(guān)系。尚長榮說：“尚派藝術(shù)對弟子的要求很高、很全面，需要唱做并重、文武兼?zhèn)?，而如今很多有嗓子的不會做，會做的又沒嗓子，傳承尚派有難度?！?br>
　　名列“四大名旦”的荀慧生本有多位子女，但一場突如其來的瘟疫使他數(shù)日之內(nèi)痛失母親、兄嫂、子女共7位親人，而子女中子承父業(yè)的也惟有荀令香。13歲時，荀令香在父親的安排下師從程硯秋，成為這位開創(chuàng)了“程派”藝術(shù)大師的“開門弟子”。荀令香的子女中，除長子荀皓夫婦分別工武生和武旦外，其余子女均未從藝。盡管荀家后人無力繼承祖上衣缽，但荀慧生一生收徒眾多，由其親傳和指導(dǎo)的弟子不計其數(shù)，毛世來、許翰英、李玉茹、吳素秋、童芷苓、趙燕俠、張正芳、曲素英、劉長瑜、孫毓敏、宋長榮等都是荀派藝術(shù)的傳承人，還有許多人雖未拜師，但多得其親授。荀皓在接受記者采訪時表示：“一個流派的傳遞不完全倚賴于家傳，外姓有條件的繼承人同樣是很好的傳承者?！?/font>