第十九課

四柱“皮扇論”

大家知道，四柱為年月日時(shí)的一種組合結(jié)構(gòu)。一年有十二個(gè)月，一月有三十天（大致來看），一天又有十二個(gè)時(shí)辰。時(shí)間看起來是虛無飄渺的非物質(zhì)，但在四柱論命中，我們不得不承認(rèn)年月日時(shí)各有各的物質(zhì)形態(tài)。時(shí)間長(zhǎng)短的不同，也叫時(shí)間值的不同，時(shí)間的積累也是數(shù)量的積累。年月日時(shí)的時(shí)間值各有不同，其內(nèi)含是呈皮扇形狀的。

一年中

有寅卯辰巳千未申酉戌亥子丑這十二個(gè)月。

每一月包含著三十天，一天又包含十二個(gè)時(shí)辰。從年到時(shí)，節(jié)節(jié)展開，時(shí)間值越來越短，就象皮紙扇從柄到葉越來越薄一個(gè)道理。古人是這樣比喻的，稱年為根，時(shí)為果，果實(shí)肯定是生長(zhǎng)在技葉上，年為根實(shí)際相當(dāng)于樹茬，從樹干到支葉中間是逐漸展開的，枝節(jié)越來越多，枝葉是越來越小。從根到技葉論其質(zhì)量也是越來越輕，越分越細(xì)。這個(gè)道理告訴我們，年月日時(shí)的份量，各不相同，年最大，時(shí)最小，節(jié)節(jié)展開，技葉各自伸向適合自己發(fā)展的方向。整體上看就象一把皮紙扇，代表年的位置，小而厚重，代表月日的地方，厚度在逐漸減小，代表時(shí)辰的位置的厚度最小，但方向最具體確切。也就是說時(shí)柱確立了月日廷伸的方向。這就是我所要講的“四柱皮扇論”。

通過“四柱皮扇論”我們可以進(jìn)一步理解上節(jié)課所講的四柱分工。年為祖氣之根，月為門戶之元，日主本身之氣，時(shí)為引變之實(shí)。都是用來反映年月日時(shí)地支的關(guān)系和特點(diǎn)。

古代論婚嫁比較強(qiáng)調(diào)年命要相合，有它的道理。凡是年命相合的男女，結(jié)合到一起以后，多半形成命根子相合，夫妻相伴必長(zhǎng)遠(yuǎn)。上節(jié)課講時(shí)柱主引變作用，時(shí)柱相生相合或比和的男女，很容易走到一起，極容易從表面上談得來。由于時(shí)柱的份量（或稱五行力度）較輕，表面上談得來的男女還不一定能夠真正結(jié)合為長(zhǎng)命夫妻。

為了說明“四柱皮扇論”將《命理玄機(jī)探秘》論時(shí)柱的奧秘中的一段擇錄于此。以加深理解：

從命學(xué)發(fā)展史上看，據(jù)說早先唐朝李虛中是以年月日三柱論命的，而且有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確率?？梢姶_定了前三柱，命主定然成熟，接下來只是選準(zhǔn)時(shí)間進(jìn)入“苦海”了。前三柱以日干為主體，屬于八字的內(nèi)質(zhì)部分。時(shí)柱是由此基礎(chǔ)而生發(fā)出來的表層部分，兩部分合成原命局即八字。實(shí)踐告訴我們，一切后天的吉兇禍福都可以在八字中找到根源，而時(shí)柱反應(yīng)的相當(dāng)明顯。

“四柱皮扇論”不僅告訴我們四柱之間的差別，更重要的揭示了時(shí)柱與前三柱的層次關(guān)系，以及在評(píng)斷五行力量的時(shí)候，時(shí)柱的力量要輕看的道理。也告訴我們雖然時(shí)柱的力量小于前三柱，但在引變作用上卻是關(guān)鍵點(diǎn)。

實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，時(shí)柱為寅申巳亥四長(zhǎng)生的時(shí)候，寅字有一半要作火看，申有一半要作水看，巳有一半要作金看，亥有一半要作木看；時(shí)柱為子午卯酉四正的時(shí)候，子有一半要作木看，因?yàn)樗?，午有一半要作土看，因?yàn)榛鹕?，卯有一半要用火看，木生火，酉有一半要作水看，因?yàn)榻鹕?。時(shí)柱為四庫的時(shí)候最復(fù)雜，有三分之一要作某種五行入墓看，三分之一作生變看（對(duì)命局有利的方向），只有三分之一的作土看。

作業(yè)：1、評(píng)斷八字的五行旺衰時(shí)，時(shí)柱與前三柱有何區(qū)別？

2、剖腹生產(chǎn)能夠挑選時(shí)間出生，說明前三柱決定什么？

3、把乾造：壬子 辛亥 壬子 己酉的前三柱與時(shí)柱分開看，金水木都可為用神，為什么？

4、根據(jù)自己的理解，說說各地支在時(shí)柱的引變特點(diǎn)。