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語文課應該教什么

 怡蘭軒 2013-10-12

  語文課應該教什么,歷來是智者見智,仁者見仁,眾說紛紜,莫衷一是。實施新課程后,更是新理念層出不窮,新流派五花八門,讓人眼花繚亂,目不暇接。

  博士父母難以輔導小女三年級語文課

  上海作家葉開是著名文學雜志《收獲》的副編審,中國現(xiàn)當代文學博士。其夫人王琦是華東師范大學對外漢語學院的副教授、中國古典文學專業(yè)博士。然而,這對博士夫妻卻坦言,根本無法對三年級的女兒進行有效輔導,尤其是無法輔導女兒的語文學習。葉開驚呼:第一次被孩子的語文教育刺痛。他略帶怨氣而又深刻地批判道:在小孩最需要汲取人類文明精華的時候,有人卻給他們喂了垃圾。教材里面有非常糟糕的東西?!爸行W的語文課本里選入了很多與花草樹木有關的文章。在這些文章里,作者不是欣賞鮮花自身的美麗,而是在鮮花這個符號上尋找道德寓意。”“語文教育時至今日還在表演和說謊,不僅教材作假,教法也作假。我們最應該反對的就是虛假。沒有真的善是偽善,沒有真的美是臭美。”現(xiàn)在不少教師在自信而勤奮地做著愚蠢的事情,如果大方向錯了,教師越負責,對孩子的傷害就越大,把孩子這個易碎品就摔得越碎。這條語文教育流水線,會讓越來越多的原本愛讀書的孩子,在讀教材、做練習題的過程中,完全變成廢品。

  世界各國語文課在教什么

  事實上,語文教材的選擇和語文課的教法在世界各國、各地區(qū)都是深受關注的社會議題。

  美國語文課更像是“閱讀分享課”,教師通過讓學生閱讀各種體例的作品,寫書評等鍛煉寫作能力。至于語文課上讀什么書,由任課教師開書單。與中國語文課本主要收錄選段不同,美國中學生要完整閱讀整本著作,并按進度在課堂上進行討論。一個班的學生同時讀一部作品,并且進度也相當,這是美國人熟悉的“讀書會”式的語文教育。

  與美國類似,法國中學的文學課程也沒有統(tǒng)一的國家教材,學校根據(jù)教育部訂立的大綱自主選擇課本。因此,法國中學生的“語文課閱讀材料”涉獵面非常廣,除了經(jīng)典法國文學作品,還有薩特和加繆等的看上去對中學生而言過于艱深的哲學作品。

  20世紀90年代,德國曾對基礎教育課程進行改革,包括語文在內的一些科目選取教材時還專門加入了展現(xiàn)社會陰暗面(如種族歧視、違法犯法等)的內容,以引導學生主動思考和解釋社會現(xiàn)象。

  語文課應該教什么

  著名教育家葉圣陶先生說“課文只是個例子”,語文教師的本質工作是以課文為一種教育資源,幫助學生掌握必要的語文知識,培養(yǎng)學生運用語文的能力。語文教師之所以為語文教師,他的標志性工作是語文知識教育和語文能力培養(yǎng)。語文課必須教語文知識,培養(yǎng)學生的語文能力,否則,它就不是語文課了。語文知識和語文能力是什么呢?毋庸置疑,就是如何讀書和寫作,也就是我們一直強調的聽說讀寫。如果語文課不教學生讀書和寫作,還怎么稱之為“語文課”呢?

  呂叔湘先生指出:“抓住口語這個環(huán)節(jié),讓學生受到應有的訓練,說起來有條有理,有頭有尾,不重復、不脫節(jié)、不顛倒,句式有變化,字眼有講究,還想他不會作文?放過這個環(huán)節(jié),讓他說話隨隨便便,亂七八糟。只在兩星期一次的作文課上才要求他立意謀篇,字斟句酌,那是一暴十寒,'一齊人傅之,眾楚人咻之’,怎么精批細改也不容易提高作文的水平?!?/P>

  北京社會科學院的博士上官子木指出:“我國語文課程的一個大問題就是沒有演講訓練,學生的說話能力被完全忽略了?!薄坝姓{查顯示,現(xiàn)在的大學生68%的在課堂或會場等場合只有被點名后才發(fā)言,從不主動發(fā)言,不少人懼怕發(fā)言,有8%的人干脆拒絕發(fā)言?!?/P>

  約瑟夫·布羅茨基在1987年諾貝爾文學獎受獎演說中曾說:“鄙視書,不讀書,是深重的罪過。由于這一罪過,一個人將終生受到懲罰;如果這一罪過是由整個民族犯下的話,這一民族就要因此受到自己歷史的懲罰?!?/P>

  葉開建議:語文課可以上得再簡略一些,老師自己可以多看一些經(jīng)典,然后把孩子帶向閱讀經(jīng)典之路。

  《語文課程標準》中這樣描述語文的課程性質與地位:語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎,也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務教育階段的重要地位。

  總之,語文課不僅要培養(yǎng)學生的語文能力,還要教給學生從生活中學習語文的方法,引導他們走進社會,走進生活,教給他們發(fā)現(xiàn)自我寫作的源泉。

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