《廣弘明集》卷八，第二十二頁，釋道安《二教編?明典真?zhèn)问罚缽堲斠妒裼洝贰?/p>
按：所謂“三皇”，是指道家所尊奉的三位類似神圣的祖師，亦即“老君一氣化三清”的三位道教中的“天尊”。各道教都將他們塑供在正殿（或稱“三清殿”）?！爸巍笔堑澜痰慕虆^(qū)。陽平，地名，在彭州市。
汶山郡
都安縣：（郡治，今都江堰市灌口鎮(zhèn)）
青城縣：“青城縣，因山得名。山上有黃帝授道壇。”
《太平御覽》卷一百六十六，州郡部劍南道蜀州，引《蜀記》。
按：北周時清城縣在今都江堰市東南。唐改為青城，元省，故治在舊灌縣（今都江堰市）西四十里。（見《地名大辭典》）又《蜀中廣記》卷六引《周地圖記》云：“武帝（宇文邕，時間公元566年——578年）改齊基（縣）為青城縣，因山名也?！吨尽吩疲簭U青城在今縣（灌縣）西四十里。此所謂的”黃帝“，是道家所尊奉的”三皇“。
三石人：“秦時蜀守李冰，作三石人于白沙郵，立水中以壓水災(zāi)。刻字為約曰：‘水竭不至腳，盛不至腰。’”
《輿地紀勝》卷一百五十一，永康軍（今都江堰灌口鎮(zhèn)）景物下，三石人引《蜀記》。
注：此條與《水經(jīng)注》所引《益州記》文極相似，雖皆無作者姓名，但李膺《益州記》作李膺《蜀記》者已數(shù)見，其他（如任豫書）兼有兩名者尚少，故此條可與前輯在都江堰市與松潘縣諸條（輯自《水經(jīng)注》者）相映證，今暫置于此。
“李永（冰）為作三石人在青城縣北，立于水中，以壓水災(zāi)。”
《寰宇記》卷七十三，青城縣引《蜀記》。
注：《蜀中廣記》卷六引《古今集記》曰：“李冰使其子二郎作三石人，以鎮(zhèn)湔江，五石犀以壓水怪，鑿離堆山以避沫水之害，穿三十六江，灌溉川西南十數(shù)州縣稻田，自禹治水之后，冰能因其舊跡而疏廣之。”《水經(jīng)注》卷三十三：“江水又逕汶川道，汶出徼外岷山西玉輪坂下而南行，又東逕其縣而東注于大江，又有湔水入焉，水出綿道，亦曰綿夷（虒）縣之玉壘山。呂忱云：‘一曰半浣水也’下注江?！弊础稘h志》：“蜀郡有綿虒縣。”注云有“玉壘山湔水所出，東南至江陽入江?！本d虒縣，故治在今四川汶川縣西。江陽，即今四川瀘縣治。玉壘山在今理縣東南新保關(guān)。但山脈甚長，見玉壘山條。
犍為郡
安陽縣：（今榮縣城關(guān)鎮(zhèn)）
竹王廟：“昔有女人于溪浣紗，有大竹流入而觸之，因有孕。后生一子，自立為王，因以竹為姓。漢武帝使唐蒙伐牂柯，斬竹王。因有此故，故土人不忘其本，立竹王廟，歲必祀之。不爾，為人患。”
《寰宇記》卷八十五，榮州旭川縣（今榮縣城關(guān)鎮(zhèn)）竹王廟引《蜀記》。
《蜀中廣記》卷十一榮縣引同，只“有大竹”作“流水上”，無“入而”、“因”、“以竹為姓”、前“因”及“因有此故、故”等字。
竹王祠：“昔有女人于溪浣紗，有大竹流而觸之，因有孕。生子，自立為王，以竹為姓。漢使唐蒙伐牂柯，斬竹王。土人因之立祠。”
《元豐九域志》卷七，榮州引《蜀記》。
注：《水經(jīng)注?江水》：“溫水出牂柯夜郎縣，故夜郎侯國也。唐蒙發(fā)西南夷開以為縣。”“鬰水即夜郎豚水也。漢武帝時，有竹王興于豚水?！薄度A陽國志?南中志》：“有竹王者興于豚水，有一女子浣于水濱，有三節(jié)大竹流入女子腳間，推之不肯去，聞有兒聲，取持歸破之，得一男兒，長養(yǎng)，有才武，遂雄夷濮，氏以竹為姓，捐所破竹于野，成竹林，今竹王祠竹林是也?！卑措嗨唇癖北P江，在古夜郎國境內(nèi)?！逗鬂h書》謂竹王即夜郎侯?！跺居钣洝肪戆耸鍢s州《禹貢》：“梁州之域，古夜郎之國。漢武開西邊道為南安縣地，屬犍為郡。齊于此立安陽縣。唐武德元年（公元618年）置榮州，貞觀元年（公元627年），置旭川，明為榮縣（今榮縣城關(guān)鎮(zhèn)）。”關(guān)于竹王故事，應(yīng)是夜郎的傳說，大概是古時以竹為圖騰的編撰。參夜郎國注。
武陽縣：（今彭山縣東北舊江口）
武陽：“秦惠王使張儀，司馬錯伐蜀，蜀王開明拒之，不利，退至武陽見獲。”
《太平御覽》卷一百六十六，州郡部十二，眉州引《蜀記》。
按：武陽，今彭山縣雙江鄉(xiāng)?！度A陽國志?蜀志》：“周慎王五年（公元前316年）秋，秦大夫張儀，司馬錯，都尉墨等從石牛道伐蜀。蜀王自于葭萌拒之，敗績，王遁走，至武陽為秦軍所害?！薄皬垉x”，戰(zhàn)國時著名縱橫家，時為秦相，《史記》有傳?！八抉R錯”，秦國名將，在惠王、武王、昭王三朝帶兵長達三、四十年，司馬遷說他平蜀后，“因而守之”，是長期鎮(zhèn)蜀地者。“開明”，是繼杜宇（望帝）后稱帝的蜀王，傳說其名曰鱉靈?！度A陽國志?蜀志》：“開明立，號曰叢帝”，“凡王蜀十二世。”“武陽”，在今彭山縣東北。
南安縣：（今樂山市）
石人：“昔諸葛亮南征蠻中，十里刻一石人，今黎嶲路尚有存者。”
《輿地紀勝》卷一百四十六，成都府路嘉定府，景物上，石人引《蜀記》?！跺居钣洝肪砥呤?，嘉州犍為縣，《蜀中廣記》卷十一，嘉定州犍為縣（在今犍為縣城關(guān)鎮(zhèn)）引同。
按：犍為縣，《元和郡縣志》：“本南安縣（今樂山市）地，北周于此置沉犀郡（故址在南齊已荒的南安縣地），并立武陽縣（在今犍為縣城關(guān)鎮(zhèn)東岸），隋開皇三年（公元583年）廢郡以縣屬戎州，又改武陽為犍為縣，唐上元二年（公元675年）割屬嘉州?！辈闈h南安縣在今樂山市，南齊亦然，宋升嘉州為嘉定府亦在樂山縣，故置于此?！跺居钣洝肪砥呤模骸氨緷h犍為郡，因山為名，治僰道在今宜賓縣西南。后漢移理武陽，在今彭山縣東。后周保定三年（公元963年）于沉犀山下置沉犀州。”《益州地理志》云：“昔有犀牛渡江至此而沉（或謂李冰于此沉（石）犀牛以壓水怪），故以為名。隋開皇三年（公元583年）廢沉犀郡，于大鹿山下置犍為縣，舊在武陽故城，后屬戎州。唐上元元年（公元760年）隷嘉州。天福元年（公元936年）獠叛移于江西岸，縣南臨大江，在今犍為縣城關(guān)鎮(zhèn)東岸?！袄鑾Q道”或系指黎州（今漢源）至越嶲（今攀枝花東南）道上？
梓潼郡
涪縣：（今綿陽市東岸）
石新婦：“昔有人遠征，妻送至此，大泣不忍歸，因化為石。至今郡人祠之。”
《寰宇記》卷八十三，綿州巴西縣（今綿陽市）?！笆聥D在劍閣上”引《蜀記》。
“昔有人遠征，妻送至此，因化為石。”
《元豐九域志》卷七，綿州引《蜀記》。
按：巴西縣，系漢涪縣，南齊因之，西魏更名巴西。
沈黎獠郡
沈黎郡：（今漢源縣北九襄鎮(zhèn)）
沈黎太守：“漢武元鼎十一年（若從元鼎元年（公元前116年）推，應(yīng)是公元前107年）分蜀郡西部邛笮為沈黎郡，十四年罷。”
《宋書》卷三十八，州郡土四，沈黎太守。
按：元鼎興僅六年，次年即改號元封，云十一年，非也。沈黎郡郡治，在今漢源縣北九襄鎮(zhèn)?！疤亍?，官名，秦設(shè)郡守，管一郡政事，漢景帝時更名太守。見《漢書?百官公卿表》上?！吧蚶琛笨っ??！度A陽國志?蜀志》：“元鼎六年（公元前111年）以蜀南部邛都為越嶲郡，西部笮都為沈黎郡。天漢四年（公元前97年），罷沈黎，置兩部都尉，一治旄牛主外羌，一治青衣，主漢民?！狈呛馅鲶袨橐灰玻伦?，邛都，部族名，中心區(qū)域，在今西昌。笮都，部族名為旄牛羌之一部，主要分布在今漢源、石棉、冕寧、鹽源、鹽邊等地?！逗鬂h書?邛笮都夷傳》：“至天漢四年（沈黎郡）并蜀，為西部置兩都尉，一居旄牛，主羌外夷，一居青衣，主漢人?！笔窨の鞑慷嘉局翓|漢時改為蜀郡屬國，轄青衣（今蘆山），嚴道（今榮經(jīng)），徙（今天全東），旄牛（今漢源南）四縣。
沈黎郡
漢置
嚴道縣：（今雅安市區(qū)）
嚴道：“秦滅楚，徙楚嚴王之族于此，故謂之嚴道。”
《太平御覽》卷一百六十六，州郡部十二，雅州引《蜀記》。
按：嚴道在今雅州市城關(guān)鎮(zhèn)。嚴王即莊王，東漢避明帝劉莊諱改，《蜀記》襲而未予更正。至于所謂“徙莊王之族”，實則楚國早已分封其貴族于今榮經(jīng)一帶，且兼轄今昆明各址。非秦滅楚后方徙。詳見蒙文通教授所寫《古巴蜀古史論述》，及徐中舒教授《論巴蜀文化》。
邛竹：“漢張騫奉使尋河源，得高節(jié)竹，植于邛山，號曰邛竹。今緣山皆是，可以為杖。”
《太平御覽》卷一百六十六，州郡部十二，邛州引《蜀記》。
按：張騫尋河源所到之“邛山”，應(yīng)是“邛崍山”，在今榮經(jīng)縣西，不在今邛崍縣，置于邛州有誤。邛崍山一作邛崍，亦曰邛僰今名大關(guān)山，在四川榮經(jīng)縣西，本作邛笮，故邛人笮人分界處。
牂柯郡 漢置
且蘭：（今貴州德江縣西）
夜郎國：“古夜郎國傳為：一女人浣紗，有竹浮下而中啼聲，取而視之，則孩也。及長，呼為夜郎。封竹溪王。”
《蜀中廣記》卷十一，嘉州引《蜀記》。
按：夜郎國在貴州，《輿地廣記》：“漢武帝開夜郎置犍為郡治故且蘭地。”
且蘭縣：漢南夷且蘭國，武帝滅之，置故且蘭縣，晉改曰且蘭，梁以后入于蠻。今貴州平越縣治?！稘h書?地理志》：“夜郎故縣乃屬牂柯郡（在今貴州德江縣西）?！笔羌沃蓐鶠榭?，非夜郎故地。后世徒見嘉州名犍為郡，又領(lǐng)犍為縣，遂以之為夜郎國，實誤。有關(guān)犍為郡演變經(jīng)過：漢武帝建元六年（公元前135年）開西南夷所置，初治鼈（今貴州遵義縣西）。元光五年（公元前128年），移治南廣縣（今云南東北鹽津縣西）。昭帝元始元年（公元前85年），始治僰道縣（今宜賓市）。王莽改郡名西順，領(lǐng)縣十二，其中南廣、朱提、存馬、堂瑯四縣，在今云南省東北。漢陽縣在今貴州西。在今四川省境有七縣：僰道縣、江陽縣（今瀘州市）、武陽縣（今彭山縣東北雙江鄉(xiāng)）、南安縣（今樂山市）、資中縣（今資陽城關(guān)鎮(zhèn)）、符縣（今合江縣城關(guān)鎮(zhèn)）、牛鞞縣（今簡陽城關(guān)鎮(zhèn)絳河北）。
其 他
益州風(fēng)俗：“剛悍生其方，風(fēng)謠尚其文。”
《寰宇記》卷七十二，劍南西道一，益州風(fēng)俗，引《蜀記》。
《漢書》云：“人食稻魚，俗不愁苦，而輕易淫泆，然地沃人驕，奢侈頗異，人情物態(tài)，別是一方?！?/p>
鱉靈：“鱉靈于楚死，尸乃沂流上，到汶山下，忽復(fù)更生。乃見望帝，望帝立以為相。時巫山壅江，蜀民多遭洪水，靈乃鑿巫山，開三峽口，蜀江陸處。后鱉靈為刺史，號曰西州皇帝。以功高，禪位與靈，號開明氏。”
《太平廣記》卷三百七十四，第二九六七頁引《蜀記》。
注：《華陽國志?蜀志》：“后有王曰杜宇，教民務(wù)農(nóng)，一曰杜主…七國稱王，杜宇稱帝…會有水災(zāi)，其相開明決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪讓之義，遂禪位于開明。”《御覽》卷八百八十八引《蜀王本記》：“望帝以鱉靈為相，時玉壘山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得陸處?！庇?，《水經(jīng)注?江水》：“江水又東別為沱，開明之所鑿也。”以上俱謂開明決玉壘以除水害。
按：“玉壘”山名，《漢志》蜀郡綿虒縣：“玉壘山，湔水（今灌縣白沙河）所出?！卑咨澈影l(fā)源于都江堰，則開明決玉壘，是鑿都江堰寶瓶口分岷江為沱水。而《水經(jīng)注?江水》又謂：“時巫山峽而蜀水不流，帝使鱉靈鑿巫峽通水，蜀得陸處?！迸c《蜀記》合，其說不一，有謂開明鑿巫峽，是附會其說。
法聚寺僧：“法聚寺內(nèi)有僧，先在房，至夜，忽謂門人曰：‘外有數(shù)萬人，頭戴帽，向貧道（僧）乞救命。’急開門出看，十余人擔(dān)蠡子，因贖放生。”
《太平廣記》卷四百六十七，第三八五三頁引《蜀記》。
注：“蠡子”，蟲名。又“蠡”與螺通，螺，蚌類。
扶留木：“扶留木，根大如箸，又似柳。根有蛤名古賁，生水中。燒以為灰曰牡蠣粉。先以檳榔著口中，又取扶留藤一寸，古賁灰少許，同嚼，除胸中惡氣。”
《蜀中廣記》卷六十四，方物記六食肴引《蜀記》。
“扶留”，藤。《文選》左思《蜀都賦》：“石航水松，東風(fēng)扶留?！?/p>
注：“扶留，藤也。緣木而生，味辛可食。”“蛤”一種有介殼的軟體動物，蚌類?！秶Z?晉》卷九“雀入海為蛤”“牡蠣”軟體動物，簡稱蠔。
