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最近看了個帖子爭論得比較激烈，就是關(guān)于風(fēng)水需不需要元運的問題，感覺大家對風(fēng)水真理的追求精神實為可貴，但仍然在走彎路。下面，我澄清幾點，希望大家沿著這條路去追求，去研究，才有可能得到風(fēng)水之真理。 一、關(guān)于風(fēng)水是否需要元運 真風(fēng)水是不需要元運的，這是定論，無容置疑。理由： 1、 楊公經(jīng)書中沒有任何一個地方提到元運對風(fēng)水的影響。經(jīng)書中有一處提到過“運”： 《青囊經(jīng)》說：“順五兆，用八卦，排六甲，布八門，推五運，定六氣，明地德，立人道，因變化，原終始， 此之謂化成?！?/font> 這里有個“推五運”，但此“運”，非元運的運。因為《青囊經(jīng)》還說：“天尊地卑，陽奇陰耦，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，闔辟奇耦，五兆生成，流行終始，八體洪布，子母分施。”這句話有個“五兆生成”，這個“五兆”是“中五立極”的意思。結(jié)合前面一句，“順五兆”，這兩個五兆結(jié)合起來，不難得出“推五運”就是“洛書中五立極，以此為依據(jù)飛布九星（挨星）”的意思。因為《天玉經(jīng)》說：“五星變出九星名，天下任橫行?！?/font> 2、 風(fēng)水是否隨時間轉(zhuǎn)的問題 那么不需要元運，風(fēng)水是否隨時間變化？ 回答是肯定的。一個局的風(fēng)水不會是一成不變的。不管是吉利的風(fēng)水局，還是兇局，每年的反應(yīng)是不會一樣的。這種不一樣，是由什么來決定？ 當(dāng)然是時間，這個時間不是元運時間，而是太歲！楊公經(jīng)書中說：但看太歲是何神，立地見分明！可見，楊公也是認(rèn)為風(fēng)水是隨太歲而變化，而不是元運而變化。太歲就是六十甲子構(gòu)成的流年。一個局的風(fēng)水定了，在一個甲子之內(nèi)的每年的運氣都是有變化的。這才是風(fēng)水時間觀念的正理。 因此，我們有理由得出結(jié)論：真風(fēng)水是和元運無關(guān)的，只和太歲有關(guān)！凡是建立在后人杜撰的元運的基礎(chǔ)上的挨星，都是偽法。如：沈氏玄空，談氏六法等。凡是離不開元運樊籠的自悟風(fēng)水，永遠(yuǎn)不可能悟出風(fēng)水真理！ 二、關(guān)于楊公經(jīng)書風(fēng)水 我們的風(fēng)水鼻祖楊筠松和他的弟子曾文迪用心何其良苦：害怕他們神奇的風(fēng)水技術(shù)失傳，將所有的風(fēng)水真理的精髓通過經(jīng)書的形式，流傳下來。就是《青囊經(jīng)》、《青囊序》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》等幾大經(jīng)書，這幾大經(jīng)書把楊公風(fēng)水的幾大核心理論全部包括： （1） 陰陽雌雄（正體陰陽、雌雄陰陽、順逆陰陽等） （2） 三般卦（排卦三般卦、挨星三般卦） （3） 龍神、零神、正神 （4） 挨星（三陽水、六秀砂、五星城門訣、七星打劫訣、金龍訣等）。 千多年來，無數(shù)的風(fēng)水真理追求者，都在研究和破譯這幾大經(jīng)書，皓首窮經(jīng)，不得如愿。我做到了，但我的破譯也絕非易事，那幾個月，我整天都在冥思苦想，連吃飯睡覺都在思考。后來，突然一個靈感，破譯了經(jīng)書中關(guān)于挨星的一段經(jīng)文，就豁然開朗。挨星破譯了，其它的理論，就慢慢破譯出來。要破譯這幾大經(jīng)書，至少要做到： （1） 對經(jīng)書非常熟悉，達(dá)到背誦的程度，前后貫通。 （2） 要涉獵群書，當(dāng)代的，古代的，正確的吸收，錯誤的批判性的閱讀。但不要抱住書中的東西不放，當(dāng)做真理。我可以這么說，從古到今，沒有任何一本書的風(fēng)水技術(shù)是真正的楊公風(fēng)水，是風(fēng)水真理。要能從書中跳出來，回到經(jīng)書。 （3） 要下苦功夫，徹夜冥思苦想。 （4） 要對照實例進行研究，我的《經(jīng)典案例100》是很好的案例。 （5） 先破譯挨星訣。重大泄密：經(jīng)書中關(guān)于挨星訣的是“坎離水火中天過”這一段經(jīng)文，這段經(jīng)文把挨星說得活靈活現(xiàn)！千多年來，沒有任何一個人，說出這個重大秘密，現(xiàn)我說出，就是希望點化有緣人，如果我這么泄露，您都還破譯不了，點化不成功，那么您的基礎(chǔ)和悟性實在太差了。希望根據(jù)此段經(jīng)文悟出挨星訣的人，珍惜楊公風(fēng)水，用之造福世界，不要傳給居心不良的人。 三、真三合風(fēng)水 1、什么是真三合風(fēng)水 三合風(fēng)水流傳幾百年，有它存在與流傳的理由。很多風(fēng)水師傅都在用三合風(fēng)水。目前用得最多的三合風(fēng)水是《地理五訣》中的三合風(fēng)水，六十甲子納音三合風(fēng)水，紀(jì)公三合風(fēng)水，這些三合風(fēng)水技術(shù)，在下都做過深入研究和很多實踐，最后得出的結(jié)論是，這些都是半真半假的技術(shù)，有時候準(zhǔn)，有時候不準(zhǔn)。那么真正的三合風(fēng)水是什么？ 真正的三合風(fēng)水，來源于河洛，來源于八卦，它的推算過程，離不開河圖洛書，離不開五行，離不開64卦。推算什么呢？ 當(dāng)然是推算24山分金五行。比如，乙山三針，兼左乙兼辰的五行屬性為木，乙正針的五行屬性為火，乙兼卯的五行屬性為水，這是經(jīng)過科學(xué)計算，推導(dǎo)出來的。下面舉例： 比如李宗仁父母的墳?zāi)?，坐乙兼卯，龍從離卦來，隨龍水是一條小河，水出乾亥（一關(guān)），再出癸丑（二關(guān)），是真地，為什么用后連損幼??？這就是立向犯了大忌：坐下五行屬性為水，離龍得病龍，金龍不動，水出乾亥為出臨官，黃泉煞。 下面是衛(wèi)星圖： 
又如遵義長奶奶墳?zāi)梗煤蠊儋F不斷，丁財貴大旺： 來龍丑，來水子癸，去水丁未，丑龍為衰龍（巨門），金龍動，子癸水來為養(yǎng)生水來，立臨官向，去水衰，借庫消水。 下面是衛(wèi)星圖： 
又如福建某企業(yè)發(fā)財幾十個億，就得力于老板的祖墳風(fēng)水。立乙山正，向上直出，就是立的火局，墓庫消水，墓向墓流，龍從震卦來，龍得長生龍，金龍動。下面是衛(wèi)星圖： 
2、 真三合風(fēng)水和楊公風(fēng)水的一致性 楊公經(jīng)書風(fēng)水，是真理，這毋庸置疑。真三合風(fēng)水，是不是真理？當(dāng)然也是。那么是不是風(fēng)水領(lǐng)域有兩個真理？風(fēng)水領(lǐng)域不排除多種真理，只要經(jīng)得起實踐檢驗，都可以是真理。這兩種真理，得出的結(jié)論是否一致？回答是肯定的。這兩種風(fēng)水，都是從河洛出發(fā)，出發(fā)點相同，但路徑不同，終點又是相同的，所謂殊途同歸。 （1） 真三合風(fēng)水離不開陰陽雌雄，因為雌雄陰陽是風(fēng)水的根本。 （2） 真三合風(fēng)水也有三陽水，六秀砂，五星城門訣、七星打劫訣、金龍訣、三般卦、龍神、零神、正神等法訣。 下面舉例說明真三合風(fēng)水與楊公經(jīng)書風(fēng)水的一致性，如李宗仁父母的墳?zāi)梗x卦來水，為破軍水，乾亥出水為貪狼水，貪狼水流破，黃泉煞。 又如上面第二例，遵義長奶奶墳?zāi)?，右水倒左，坎水為武曲水，乾卦為貪狼水，二個三陽水都收了，離卦為破軍水，出破軍，符合城門一訣，而且來水，坐山，去水口構(gòu)成147打劫局，這就是真正的七星打劫局。 又如上面的第三個案例，關(guān)鍵在于向上而出的挨星為五黃，符合城門一訣，又是元關(guān)出水，所謂元關(guān)真妙訣！ 因此，這兩門絕學(xué)，得出的任何一個案例的結(jié)論都是一樣的。 四、真河洛日課法 1、日課的作用
日課的作用究竟有多大？是不是只管幾個月，或者幾年？回答是：日課的作用很大，從頭到尾都管著！理由：
（1）日課時間，是祖先尸骨和龍水能結(jié)合的最重要的媒介。祖先尸骨在下葬那一霎拉，靠什么吸收天地的靈氣？就是時間！這個時間和坐山構(gòu)成河洛理數(shù)，那么，祖先的尸骨就能吸收天地的靈氣，就能得到龍氣的蔭蔽。相反，構(gòu)成克出生出，則無法得到龍氣的蔭蔽，等同于棄尸，這塊地，還得等待有福之人。
（2）下葬時間的干支組成的河洛卦，決定了終身。祖先尸骨一下葬，那么四柱干支構(gòu)成的卦象就固定了。這個卦象，什么旺，什么衰，什么發(fā)動，什么受克，就固定了。比如妻財持世，妻財又旺，子孫發(fā)動化子孫，不但后代世世代代財旺，而且子孫也旺，子孫發(fā)動生財，財生官，后代官貴也有。
2、什么才是真河洛日課法
目前市面上的河洛日課版本比較多，有日月常起戌法，有亂套河洛數(shù)字于天干地支法，有坐山64卦五行法，這些都不是真正的河洛日課。那么什么才是真正的河洛日課？
（1）將河洛數(shù)字用于天干地支是根本。
河洛，就是河圖洛書，講的是一六共宗，三八為朋，四九為友，二七同道，五十同途，這些就是數(shù)字，這些數(shù)字配60甲子天干地支，是不輕易傳授的絕密資料。一點就破，這里就不點破了。
不管您將您的河洛日課吹得有多神，只要這些數(shù)字不正確，那么您的河洛擇日法，就是偽法，這是無容置疑的。
（2）和山家結(jié)合，將河洛理數(shù)定位到山家，和山家的卦進行比較，是河洛擇日法的關(guān)鍵。
（3）真河洛法擇日由兩部分組成，這二者是一個統(tǒng)一體，得出的結(jié)論基本一致。
<1>河洛先后天八卦法
河洛先后天八卦法，是日課得出的卦和坐山得出的卦，二者構(gòu)成河洛卦氣或河洛理由數(shù)，就是真河洛日課。構(gòu)成生入，克入，也吉利。構(gòu)成克出，生出，兇。構(gòu)成相同，或陰陽不交，則損丁，兇。
<2>河洛易卦法
就是日課干支的河洛理數(shù)構(gòu)成一個卦象，根據(jù)爻象定吉兇，可比較細(xì)致的分析六親情況。
下面舉例說明：
如新中國開國大典日課：
已丑癸酉甲子壬申
日課得乾，坐山得坤，構(gòu)成乾坤定位的真河洛日課。 卦象組成雷風(fēng)恒卦：震宮：雷風(fēng)恒 坤宮：雷天大壯（六沖） 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財戌土、、應(yīng) ▅▅ ▅▅ 妻財戌土、、 白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金、、 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金、、 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫午火、 ▅▅▅▅▅ 子孫午火、世 勾陳 伏兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金、世 ▅▅▅▅▅ 妻財辰土、 朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母亥水、 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木、 青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財丑土、、 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母子水、應(yīng) 官鬼酉金持世，酉金值月令，妻財丑土動而生官鬼世爻，大吉。但動而化退，江山也不是永久的。中國開國大典日課，變卦為六沖卦，沖者多災(zāi)多難也。沖出了朝鮮戰(zhàn)爭死了個太子，沖出了大躍進餓殍遍野，沖出了文化大革命動亂十年。。。。，但主卦為官鬼旺而持世的雷風(fēng)恒卦，一點不影響毛坐穩(wěn)江山。 |
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