神農(nóng)架的山

神農(nóng)架名氣很大，除了“野人”，神農(nóng)架還有什么？

除了“野人”，神農(nóng)架傳說(shuō)中還有什么“九頭鳥(niǎo)”、“蛤蟆龍”、“驢頭狼”、“棺材獸”、“雞冠龍”之類，都有人說(shuō)的有鼻子有眼，似乎這世界上稀奇古怪的東西全在這里“大會(huì)師”了。這些都頗荒誕，多年的傳說(shuō)總是沒(méi)有結(jié)果，人們只好把暫時(shí)得不到科學(xué)解釋的這些，全部歸結(jié)在一個(gè)“神”字上。四面八方的大批訪幽獵奇者經(jīng)年累月眾說(shuō)紛紜，神農(nóng)架更是越傳越神，再加上一些文人騷客的鼓噪，就越發(fā) “神”的不得了。

一、第四紀(jì)冰川的避難所

從地理意義上看，神農(nóng)架的確有其特殊性，最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，雄冠華中，被譽(yù)為“華中屋脊”。位置在東經(jīng)110.03"-110.34"，北緯31.21"-31.37"之間，總面積704667公頃，處在中國(guó)西部高山向東部丘陵的過(guò)渡區(qū)域，區(qū)內(nèi)最低海拔480米，最高3100多米。這一帶山勢(shì)險(xiǎn)峻，地形復(fù)雜，小氣候明顯，位于我國(guó)西部高原與東部平原之間，地理上稱其為第二階梯，由于北上的東南暖濕氣流在此受到阻滯，因而雨量充沛，草木茂盛。在地球第四紀(jì)冰川到來(lái)時(shí)，這里并沒(méi)有被冰川完全覆蓋，很多動(dòng)植物躲過(guò)了受滅絕的災(zāi)難。神農(nóng)架險(xiǎn)峻的高山，又給人類的活動(dòng)造成了極大的不便，人所不能及處，自然也就成了動(dòng)物的樂(lè)園。

神農(nóng)架的地層古老，在地質(zhì)學(xué)家看來(lái)，就像一部地質(zhì)史書(shū)。

漫步在神農(nóng)頂莽莽林海中，可以看到一塊塊灰白的巖石崢嶸地露出地面，科學(xué)家說(shuō)：這證明神農(nóng)架地層距今已經(jīng)約存在了約19億年。19億年前，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海。約距今8億年時(shí)，神農(nóng)架才全部上升為陸地。元古界至第四紀(jì)地層在神農(nóng)架多有分布，可見(jiàn)厚度達(dá)到1.27萬(wàn)米，構(gòu)成神農(nóng)架古老的基底。

科學(xué)研究表明：距今1.5至0.025億年間，神農(nóng)架發(fā)生過(guò)5次間歇性抬升地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)。因此，神農(nóng)架地層獨(dú)具“多層狀地貌”。 盡管專家對(duì)中國(guó)東部第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)還有分歧，但對(duì)神農(nóng)架地區(qū)此時(shí)的冰川活動(dòng)卻基本認(rèn)定。在木魚(yú)、大埡等地，冰川在山谷中留下的大量冰斗和巨大的“U”型槽谷表明，第四紀(jì)冰川雪線在神農(nóng)架曾高達(dá)海拔1000米，這使神農(nóng)架裸露的地層多了一份“冰川景觀”。

茫茫神農(nóng)架在170萬(wàn)年前地球出現(xiàn)第四紀(jì)冰川時(shí)期未被冰層埋藏，成為一座巨大的生物避難所。如今，在世界許多地方早已滅絕的一些植物唯獨(dú)在此幸存下來(lái)，大難未滅，被譽(yù)為“活化石”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)：神衣架林區(qū)屬于古老、珍稀、瀕危的樹(shù)種有100多種，主要有銀杏、巴山冷杉、秦嶺冷杉、鐵堅(jiān)杉、鵝秋掌、珙桐（鴿子樹(shù)）、香果樹(shù)等。在一個(gè)地區(qū)保存著如此眾多的珍稀樹(shù)種，不僅在中國(guó)，就是在全世界也實(shí)屬罕見(jiàn)。

從我國(guó)野生動(dòng)植物物種遷移交換的角度來(lái)看，神農(nóng)架恰巧成為“交通要道”。目前已有的考察成果表明：在神農(nóng)架有脊椎動(dòng)物493種，昆蟲(chóng)560種、鳥(niǎo)類300余種，兩棲爬行動(dòng)物30余種，其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生珍稀動(dòng)物已確認(rèn)有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎、白鸛、金雕、大鯢、拉步甲等40多種，另外還發(fā)現(xiàn)了白熊、白麂、白猴、白蛇等白化型動(dòng)物。目前，神農(nóng)架現(xiàn)已知的高等維管束植物有2770種、真菌、地衣926種……

陰峪河峽谷的春天

二、并非文化遺忘的角落

神農(nóng)架并不像人們想象中的那樣荒無(wú)人煙，四周分別被秦漢文化、楚文化、殷商文化、巴蜀文化所包圍，神農(nóng)架處正在華夏四大文化發(fā)祥地之間。神農(nóng)架自古以來(lái)就是一個(gè)神奇的世界，至今仍還是一個(gè)神話般的世界……稍微分析一下神農(nóng)架周邊的文化環(huán)境，會(huì)給我們很多啟發(fā)。

按現(xiàn)在的行政區(qū)劃，神農(nóng)架四鄰分別與湖北十堰市、宜昌市、襄樊市、恩施州，重慶市的萬(wàn)縣地區(qū)接壤。

林區(qū)首府松柏鎮(zhèn)，北倚送朗山，南臨青楊河，原名獅象坪?！鄠餮椎凵褶r(nóng)氏曾在此鎮(zhèn)伏激烈爭(zhēng)斗的雄獅和大象，并將其變成對(duì)峙的兩山而得名。史料記載，中唐時(shí)期，這一代為廬陵王李顯的轄地，始建古城、古廟。古廟玉皇閣還被李顯作為游獵深山時(shí)的行宮，現(xiàn)仍存遺址。到了本世紀(jì)七十年代初，這里卻衰落成為一個(gè)荒僻的小村。1970年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立神農(nóng)架林區(qū)后，又開(kāi)始建鎮(zhèn)。不過(guò)幾十年間，就成為神農(nóng)架林區(qū)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。

在所謂的現(xiàn)代“科學(xué)”的意義上，明嘉靖四十二年至隆慶元年（1563-1572年），杰出的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍足涉神農(nóng)架，尋找珍奇藥物，是有史可考的對(duì)神農(nóng)架最早的科學(xué)考察了。

東西南北不同時(shí)代、不同文化類型的文化發(fā)祥地，被神農(nóng)架山系割裂開(kāi)來(lái)。由于獨(dú)特的中心位置，使得歷朝歷代的戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)對(duì)神農(nóng)架造成嚴(yán)重影響并滲透到中心地帶。如果從神農(nóng)氏算起，最早可以追溯到5000年以前。再往前，我們民族的歷史又只好看《黑暗傳》。從這個(gè)意義上看，神農(nóng)架的文化意義遠(yuǎn)非我以前以為的那么僻遠(yuǎn)蠻荒。

以“寨”、“營(yíng)”、“堡”、“門(mén)”、“廟”、“觀”、“庵”、“塔”、“閣”命名的地方現(xiàn)在仍然可以說(shuō)遍及整個(gè)神農(nóng)架。滄海桑田，大部分歷史遺址我們?cè)缫褵o(wú)從辨認(rèn)，目前有證可考的遺址、遺跡還是能說(shuō)明一些東西：薛剛反唐時(shí)屯兵的地方就在神農(nóng)架最西部的大九湖一帶，最東端的新華鄉(xiāng)境內(nèi)有“唐扎營(yíng)”，神農(nóng)架與房縣交界處有“躲軍洞”，神農(nóng)架林區(qū)的中南部有叫“彩旗”的地方，九湖鄉(xiāng)坪阡村有“國(guó)公坪”之類。