元空之術(shù)，習至精明，不可輕為人卜葬，蓋不當與而與之以地，是發(fā)泄天機，轉(zhuǎn)折卻己身之福祿，則先師有十不葬之說，不可不知也。

一） 素不孝弟者不葬

其人之天良久喪，何不養(yǎng)之于生前，乃慎之于死后，所謂欲得佳城以安親者，實欲謀吉壤以佑身耳，如此等人，而與之言地理，先已不知不理矣。

二） 積世怙惡者不葬

居鄉(xiāng)而至積世怙惡，其所損陰隙，不知凡幾，其不絕滅者，已屬萬幸，矧敢逆天而與之以地耶。

三） 身為不善者不葬

世如土豪訟棍，肆惡致富，亦思圖謀風水，為永遠之計，此乃人面獸心之流，倘與之以地，何以彰天討而為世戒。

四） 心術(shù)不測者不葬

宦家世族，根基非不深厚，至于存心，或貪黷酗淫，或陰險刻毒，外貌雖善文飾，內(nèi)實為富不仁，是心地已壞，陰地何可得哉。 

五） 出身下賤者不葬

或為廝仆，或為隸卒，或為娼優(yōu)，嘗有擁貲居積，重幣相邀者，試思其財如何而來，徒我名，若使得地，則良賤又何分耶。 

六） 古墳舊墓者不葬

恒有無知之人，覷覦無主古墳，或在人家舊墓之傍，以為尚有余穴，因之破冢毀壙而葬，似此傷天害理之事，決不能為也。

七） 私用公山者不葬

人有誤信庸師之言，欲于已葬老墳側(cè)近，以私墳加葬，似此不特公共之墓，生下人丁不依，而是驚動地下之人，于心何忍。

八） 來歷不明者不葬

酷嗜風水之家，遇人不賣之山，多方謀干，串買成交，往往興訟釀命，似此等事，謝絕不往，并勸令勿為。

九） 信任不專者不葬

元空家看地，所棄取，與諸家之用法，迥乎不同，其立向消水，亦大相懸隔，若其人朝信此而暮信彼，必有矛盾，不可往也。

十） 接待無禮者不葬

今人送子人入塾就師，尚知具衣冠，備贄敬，足恭盡禮，而猶惴惴焉，謂不如此，恐不盡心教吾子也，獨于求師葬親，或道相邀，或邂逅相約，片語投機，即向求指地，直以巿儈待之，推原其故，皆無業(yè)游民，毫無學(xué)術(shù)，望門求售，相習成風，故富豪家竟忘其教子之與葬親，孰為輕重，吾道每于德行不足之人，尚不輕施其技，況并禮貌俱無者，縱以干金為餌，亦難往也。

地理之學(xué)，盡是人力勝天之事，故巨室豪門，不思積德行仁，而專務(wù)尋地，蓋十八而九，則青囊萬卷，祗為造惡之津梁，幸有古師垂誡，直與神祇賞善罰惡之權(quán)，同歸一轍，所望預(yù)聞斯道者，敬守而慎行之可耳。