香：是佛教的供養(yǎng)儀物之一。燒香供佛，當(dāng)然是一種誠敬的禮儀、福德的莊嚴(yán)。不過我們還要能夠藉物徵心，體認(rèn)自性的功德。《觀心論》說：“燒香者，亦非世間有相之香，乃是無為正法之香；薰諸臭穢，斷無明惡業(yè)，悉令消滅。其正法香有五種：一者戒香，所謂能斷諸惡、能修諸善。二者定香，所謂深信大乘，心無退轉(zhuǎn)。三者慧香，所謂常於身心，內(nèi)外觀察。四者解脫香，所謂能斷一切無明結(jié)縛。五者解脫知見香，所謂覺察常明、通達(dá)無礙。如是五香，最為上香，世間無比。佛在世時(shí)，令諸弟子，以智慧火，燒如是無價(jià)寶香，供養(yǎng)十方一切諸佛。今時(shí)眾生，愚癡鈍根，不解如來真實(shí)之義；唯將外火，燒世間沉熏陸質(zhì)礙之香，希望福報(bào)，云何可得”
    插香要誠心。香代表自已的心香，表敬意，插一枝香表示一心一意供佛，沒有妄念，沒有分別心，沒有染污。插三枝香亦有表法，例如供養(yǎng)佛、法、僧三寶?；蚯谛藿洹⒍?、慧三學(xué)。亦可發(fā)三愿，愿斷一切惡、愿修一切善、愿渡一切眾生。（插一枝香發(fā)一個(gè)心愿）