提起古代，我們現(xiàn)代人大多會(huì)認(rèn)為那是一個(gè)很封建、傳統(tǒng)，生活節(jié)奏又很緩慢的古老時(shí)期。而且古代還有一個(gè)很特別的地方，就是非常迷信神鬼、占卜之事。以致，我們一提到鬼神，現(xiàn)代人大多會(huì)認(rèn)為那是古人的豐富想像而已。

無論我們對(duì)古代的印象如何，但從古時(shí)期遺留下來的工藝、文物、種種科學(xué)發(fā)明、古典文集等等，都悄悄的在顛覆我們現(xiàn)代人對(duì)古代文明的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

比如，連科學(xué)巨擘愛因斯坦都要研究的《易經(jīng)》，目前眾多專家依然在研究的八卦、《河圖》、《洛書》，歐美的醫(yī)學(xué)專家進(jìn)行著能證明中國古代醫(yī)學(xué)所認(rèn)為經(jīng)絡(luò)存在的科研實(shí)驗(yàn)，享譽(yù)世界的老子《道德經(jīng)》，孔子的儒家思想，中國古代的修煉文化、審美價(jià)值、服飾文化、飲食文化、哲學(xué)思想、舞蹈、音樂等等，都給我們這個(gè)世界注入不滅不息的新思想、新觀念、新活力，推動(dòng)世界的改善。

千百年時(shí)間的造化，盡管在不斷的改變著人類社會(huì)的樣貌，世界的格局也有了極大的改變。這些不斷產(chǎn)生的現(xiàn)象和變化，是否可以說明一點(diǎn)，也就是人的思想觀念，以及現(xiàn)代科學(xué)的認(rèn)識(shí)并不一定是一成不變、絕對(duì)、僵化的。

如果我們以一個(gè)形成的固有的觀念去衡量看待古文化、古文明，是否并不妥當(dāng)？因?yàn)槲覀兊挠^念是在現(xiàn)有社會(huì)教育中形成的。

中國留下的古文明中包涵著天人合一的思想，包涵著人對(duì)天地的敬畏和感恩。以這樣謙卑的心態(tài)、祥和的內(nèi)在，創(chuàng)作出的文明涉及到社會(huì)生活中的方方面面，而至今，中國古文明帶給人們的神秘、驚訝、內(nèi)涵和不朽的傳奇，不僅令我們匪夷所思，也為現(xiàn)代人從事藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)研究，提供很大的思想空間，也為人們提供不盡的靈感源泉。

其實(shí)想想，現(xiàn)代人之所以難以理解古文明，是因?yàn)槲覀兌鄶?shù)站在“古人怎么可能創(chuàng)造出這么高技巧的東西”以這樣一個(gè)觀點(diǎn)來衡量。也許，我們的觀念被現(xiàn)有的物質(zhì)緊緊的束縛阻隔著，而不肯想“為什么古人就不能比現(xiàn)代人高明有智慧”。

這是現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)很簡單的現(xiàn)象，正好說明，我們?nèi)艘坏B(yǎng)成某種思想觀念后，便會(huì)在有意無意中，束縛我們認(rèn)識(shí)外界的事物，阻礙認(rèn)識(shí)我們?nèi)A夏祖先創(chuàng)下的文明。

回首看看，那些無法解開的現(xiàn)象，難以讀懂，解釋的古籍，也許只需要人類改變一下現(xiàn)在固有的觀念即可。反思文明，認(rèn)識(shí)文明，如果人類敢于突破思想觀念的束縛，很多費(fèi)解的現(xiàn)象，比如，為什么中國古代的天文、醫(yī)學(xué)、人體科學(xué)，對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，完全站在道德信仰的基點(diǎn)上來看待，也許就不再難以理解。