太極拳修煉大致可分神、意、氣、勁四個(gè)階段。“神”主要表現(xiàn)在眼神，要做到“進(jìn)手，手追眼神；收手，眼神追手”，這樣會(huì)保持拳架中正安舒，杜絕“過(guò)”與“不及”之病?！耙狻敝敢饽睿匆砸庑腥?，意念與肢體動(dòng)作完美結(jié)合，不僅太極拳，很多體育運(yùn)動(dòng)都采用“默練法”來(lái)提高運(yùn)動(dòng)水平，與此同理。“氣”強(qiáng)調(diào)整體性，是一種場(chǎng)效應(yīng)，以經(jīng)絡(luò)穴位的感應(yīng)，來(lái)運(yùn)化全身，我們可以說(shuō)它是“以氣運(yùn)身”是一種意念的信息流，它網(wǎng)絡(luò)全身內(nèi)外，是一個(gè)完整的系統(tǒng)(經(jīng)絡(luò)系統(tǒng))?！皠拧睉?yīng)用于技擊，通過(guò)修煉之后，產(chǎn)生“太極勁”，太極拳前輩、大師神奇的技擊故事都是“太極勁”是直觀(guān)體現(xiàn)。

經(jīng)過(guò)多年的研修，我結(jié)合空氣動(dòng)力學(xué)和書(shū)畫(huà)理論等相關(guān)學(xué)科總結(jié)出一套“空間運(yùn)動(dòng)”理論，太極拳的身外功法，有其獨(dú)到之處，在書(shū)道中講“分朱布白”，也就是筆劃和空白，空白是很重要的，畫(huà)亦如此，對(duì)空白處有“寬可走馬，密不容針”之說(shuō)，對(duì)空白處其氣勢(shì)可以理解。太極拳的動(dòng)作姿式，也是由體形和周?chē)目臻g所組成，周?chē)目?，我們叫它氣?chǎng)，可以形成氣勢(shì)，這就是體形動(dòng)作是實(shí)，而氣場(chǎng)是虛，體形動(dòng)作是左腦的邏輯思維和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)所支持，而空白處則是形象思維，是開(kāi)發(fā)右腦的思維。而太極拳論中提到的“以氣運(yùn)身”應(yīng)該是以形象思維為主的體外場(chǎng)勢(shì)為主的運(yùn)化，練拳架或推手時(shí)，其思維活動(dòng)不只是左腦的形體運(yùn)動(dòng)，而更主要的是右腦的形象思維，它才能有一個(gè)整體的運(yùn)化，才能走出太極拳論中所要求的“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”，“四兩撥千斤”，“蚊蠅不能落，一羽不能加”的輕靈工夫。

上面介紹了關(guān)于太極拳的一些問(wèn)題，這也是我們要研究的太極拳體系的內(nèi)容。太極拳作為養(yǎng)生、健身與技擊的一個(gè)完整的體系，不能分割對(duì)待。我們注意到物質(zhì)流和信息流的關(guān)系。達(dá)到了對(duì)能量消耗的不浪費(fèi)，因此而達(dá)到養(yǎng)生。同時(shí)在技擊上也不外乎上述的原則，這就是太極拳的“全憑心意用功夫”的內(nèi)涵。目前的科學(xué)發(fā)展，其中信息也起著重要作用。