人生的意義就是做人，做人就是運(yùn)用良知把握人性。人類個體生命為了生存，在人類社會中擁有多種選擇，有文明智慧的文化生存方式，有野蠻愚昧的自然野性生存方式。也可以在有利于自己的時候選擇二者之一，選擇的原因來自良知的發(fā)達(dá)程度和周圍環(huán)境的善意程度。

傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式中，人是人類社會所有成員一概而論的統(tǒng)稱，只要是擁有人類生命的身體特征，一出生就是人。然而，歷朝歷代在傳統(tǒng)文化教育的理論中又要求人們做人。我曾經(jīng)給兒子講述一些傳統(tǒng)理論，要求兒子重視做人的道理，兒子就說：我生出來就是人。

不能不承認(rèn)，我們傳統(tǒng)的語言邏輯存在著詞語障礙。人本是世界上一切事物存在的認(rèn)識基礎(chǔ)，而人這個概念本身在傳統(tǒng)文化中的模糊狀態(tài)，必然帶來更多事物概念上的混亂，詞語意義上的偏差，自然導(dǎo)致語言邏輯上的誤解和沖突。何況人類成員的處境、目的不同就會產(chǎn)生各自的意識形態(tài)傾向。

人們一般情況下，不會去想自己的生存狀況，想的都是自己應(yīng)該如何去生活。其實(shí)，每一個人的處境都是包含在人類社會的處境當(dāng)中，并且，事實(shí)上，沒有人類社會的存在，就根本不會有現(xiàn)在的人們?，F(xiàn)在的人們生活的好壞，完全取決于人類社會的好壞。

千百年來，人們往往為了自己的生活，自私自利，、損他利己，得過且過。結(jié)果是人越多社會就越亂，沒法活了，人們就建立國家，其實(shí)，國家就是人類社會的代表。后來國家越來越多引起國際混亂與國際戰(zhàn)爭，人們又沒法活了，最后成立了聯(lián)合國。其實(shí)，聯(lián)合國也是人類社會的代表。人們從來沒有放棄過為了生存而想辦法。

現(xiàn)在，雖然全世界的人們都知道，每個國家都應(yīng)該以人為本，尊重人。卻只有中國的傳統(tǒng)文化理論中存在如何做人、分辨人的方式方法。美中不足的是，忘記了應(yīng)該首先明確人這個概念。

什么是人？問題在于人在干什么。古往今來，人們經(jīng)常說他不是人，他是魔鬼。有很多故事，也有很多的歷史悲劇。人是會變的，弄不好是很危險的。傳統(tǒng)文化中把人分辨為：君子，小人，賊人，盜人，妖，魔，鬼，怪……五花八門形形色色。

關(guān)鍵是做什么樣的人能夠長遠(yuǎn)呢？

從個人的利益來說，做什么樣的人都一樣。歷史經(jīng)驗(yàn)說明，只要技術(shù)過關(guān)，就能長遠(yuǎn)。但是，這樣的個人長遠(yuǎn)，往往意味著其他人的不長遠(yuǎn)。歷史上依靠害人過日子的惡人不在少數(shù)，只要表面上冠冕堂皇，把狼心狗肺隱藏在道貌岸然之下，害人的方法還能代代相傳。人類社會的文化演繹出知人知人知面不知心的社會現(xiàn)象。

人是有心的。心就是心思、思想，想的到才能做的到。究竟是什么人，先看有什么心。有什么心？就要看他有什么樣的心思和思想。有什么樣的心思和思想？就要看他做了一些什么事。傳統(tǒng)文化要求人們修心、養(yǎng)性，齊家、治國平天下，實(shí)際上，是要求人們關(guān)心社會。

飲水思源，知恩圖報。家，國，天下，其實(shí)就是人類社會。人類社會，其實(shí)就是一個活生生的人類生命個體的生存保障體系。而人們卻并不知道他的實(shí)際存在狀況，就像頑皮的孩子不管父母的辛勞一樣。一個孩子失去了父母，還可能依靠旁人的幫助長大成人?？墒?，人類如果失去了人類社會，人類就真的活不下去了。

人類社會不會是無條件存在的，他是有生命的，一旦失去了生存條件就會死亡。那么，什么是人類社會的生存條件呢？人性！

人性就是人類與野生動物相比，人類特有的文化生存屬性。是人類個體生命擁有發(fā)達(dá)的良知，引導(dǎo)勢單力薄的人們團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揮群體的力量，努力營造生存保障、創(chuàng)造生存資源。繼而積累人際友善與情感的方法、方式和文化。結(jié)果導(dǎo)致人類生命的群體越來越龐大，人類社會的生存文化越來越發(fā)達(dá)。但是，這個無價之寶卻被人們忽視了。

忽視了人性的正確定義，人的定義就無從概念了。人如果不能形成明確的概念，我們應(yīng)該如何認(rèn)識人呢？我們應(yīng)該如何做人呢？

人，就是擁有人性的人類社會成員。

擁有人性，就是把握人類社會生存文化，珍惜良知，尊重、積累人際善意情感，依靠集體的力量和智慧能力創(chuàng)造生存資源，通過維護(hù)和發(fā)展社會利益的方式實(shí)現(xiàn)自我利益的維護(hù)和發(fā)展。從而避免人際矛盾的發(fā)生，消除了人際利益的沖突。

必須明確，人類社會文明是擁有人性的人們演化、創(chuàng)造的，卻被不知道人性的人們揮霍、摧殘著。

為了子孫后代的健康和平安，為了人類社會文明的長遠(yuǎn)，讓我們認(rèn)真、努力的做人吧。

做人的標(biāo)志是有了一種奇妙的感覺。就是一種愉悅的感恩心理，相信自己的生命擁有強(qiáng)大的生命力，能夠?qū)W習(xí)一切需要的知識和技能；能夠克服任何艱難險阻迎來無限美好的光明前景。這是健全的良知在努力做人的生活實(shí)踐中，逐漸積累起來的自我意識和自信心。由于自我感覺良好，就會由衷的熱愛自己和自己的父母、兄弟、姐妹，還有親朋好友，每當(dāng)自己有所進(jìn)步或者贏得了成績的時候，就會自然的感謝天地、回報和維護(hù)社會。

自然的感恩心理，是一個人積累道德、把握人性的精神基礎(chǔ)。是成為文明社會合格成員的明顯標(biāo)志。積累道德，追求人性不光是為了自己的一生幸福更重要的是為了子孫后代的繁榮和昌盛。如果，每一個人類成員都能發(fā)現(xiàn)做人的奧妙之處，我們的社會就一定能夠?qū)崿F(xiàn)世界和平，文明發(fā)展。

做人的光明前景是無限美好的，能夠自然真實(shí)的擁有家庭親情和社會友愛，在家孝順父母，親密兄妹；在外與他人和睦相處，真誠相待。做人不止是擁有良好的心態(tài)，更重要的是能夠開啟自己的聰明智慧，不斷的提升自己身體的健康水平和智能水平。

人生的意義就是做人 ，人性就是做人的理想和追求。人性就是人類社會的最高級生存智慧，仁者無敵，智者無憂。擁有道德是人生最大的快樂，擁有人性是人生最大的幸福。