祿

      祿，本義也是指福氣、福運(yùn)?！?span>說(shuō)文解字》中：“祿，福也”。祿是從福中分化出來(lái)的主題，有追求功利和社會(huì)地位的含義，基本是“五福”中的一福--“富貴”。在我國(guó)古代商周時(shí)稱(chēng)接受爵位為福，得到君王賞賜為祿。封建社會(huì)中，官越大薪俸越多，所謂“高官厚祿”，因此祿也有官位、俸祿的含義。在子平命書(shū)中，祿也有兩解，其中一解就是當(dāng)官者的俸祿與職位，演化至當(dāng)代，人們大都把“升官進(jìn)爵”、“功名利祿”與“科舉及第”作為祿文化的兩大主題。

     中華民族的祈祿文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古往今來(lái)“五子登科”、“輩輩封侯”、“連中三元”、“步步高升”、 “指日高升”“青云直上”、“春風(fēng)及第”、“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”、“金榜題名”和“麟吐玉書(shū)”等均為典型的祈祿吉祥圖案，以不同的祈祿內(nèi)涵滿足人們的心愿。

    心愿的傾向主要有兩大方面：一個(gè)是在人們心中，當(dāng)官、升官和經(jīng)濟(jì)收入與社會(huì)地位有直接關(guān)系，因此，企盼升遷、得到厚祿一直是人們希望得到的；

    另一個(gè)是歷朝歷代的文人都是將讀書(shū)與入仕的憧憬聯(lián)在一起，對(duì)于讀書(shū)的功利本質(zhì)，孔子曾有精辟詮釋?zhuān)?span>“學(xué)也，祿在其中。”圣賢的言論一直是學(xué)子們的祈祿箴言，“書(shū)中自有萬(wàn)鐘粟，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”的說(shuō)法，以更加直白的語(yǔ)言描繪讀書(shū)的功利效應(yīng)?？婆e是封建文人入仕的必由之路，金榜題名意味著吃皇糧、享俸祿，地位顯赫，光宗耀祖，過(guò)榮華富貴的生活，就是當(dāng)代也把“望子成龍”寄托在考大學(xué)讀研究生上。

     在眾多祈祿吉祥圖案中，由于“鹿”與“祿”諧音，鹿紋成為“祿”文化的經(jīng)典符號(hào)，常用于書(shū)齋、文具裝飾等，取讀書(shū)祈祿之意。

    而在傳統(tǒng)的民俗吉祥年畫(huà)中，祿神的形象也往往采取以諧音“鹿”來(lái)替代祿神，鹿四肢細(xì)長(zhǎng)，身上有漂亮、斑斕的花紋，其形象可愛(ài)，在單獨(dú)的祿神畫(huà)中，鹿有時(shí)是著官袍祿神的坐騎，一個(gè)身穿大紅官服，頭戴高冠（意為“官”）的官員，騎在一頭梅花鹿上，或者是一官人模樣的人所撫摸的對(duì)象，以突出“進(jìn)祿”及官運(yùn)通達(dá)的主題。

     祿星，是主管功名利祿的星官，與福星、壽星并稱(chēng)為“福祿壽”的天神，和天官福星一樣，也是由一顆星辰演化而來(lái)，人們最多的把他稱(chēng)為著名的文昌星或文曲星，掌管文運(yùn)利祿的神靈，人們主要是用于保佑考生金榜題名。