天元人元兩山——逢雙數(shù)順挨九星，逢單數(shù)逆挨九星。（雙順單逆）

     地元一山——逢雙數(shù)逆挨九星，逢單數(shù)順挨九星。（雙逆單順）

   （1）九星者，貪巨祿文廉武破輔弼是也。玄空學(xué)以當(dāng)令主事之時(shí)謂之“天心正運(yùn)”。挨排九星法：
    先以令星入中順布九宮，看二十四山何卦挨得何星，又將本坐山所值之星入中宮，分順逆挨排九宮。再又以向上所值之星入中宮，分順逆挨排九宮。，即得知坐山與向上所值何星。 
    如一運(yùn)子癸二山，先排運(yùn)盤：一入中，二到乾，三到兌，四到艮，五到離，六到坎，七到坤，八到震，九到巽。運(yùn)星五到向，六到山，謂之“父母卦”。
    再排山星：坐山坎為六（六到山），逢雙數(shù)順挨九星（天元人元兩山），以六入中宮，七到乾，八到兌，九到艮，一到離，二到坎，三到坤，四到震，五到巽，謂之“地卦”。
   向上挨星值五（五到向），逢單數(shù)逆挨九星（天元人元兩山），五入中宮，四到乾，三到兌，二到艮，一到離，九到坎，八到坤，七到震，六到巽，謂之“天卦”。
           
  （2）挨星得雙令星到向，為龍水互用天心正運(yùn)，吉而旺，屬上等之局。倘以坐家之父母入中宮，挨星得令星到本山，有令星到向，謂之“山水自管”，次吉之局。挨得山星到本坐，謂之“山運(yùn)下水”；挨得向星到本坐，謂之“水運(yùn)上山”；亦謂反吟，失時(shí)失運(yùn)，衰而兇。如挨得雙令星到坐，名曰“反吟伏吟”，大兇之局。
  蓋地理之道，要坐暗向明，坐衰向旺，坐正神向零神。故《四字經(jīng)》曰：“旺在坐山，名為反吟，翻到向上，號(hào)曰天心?！?

一運(yùn) 子山午向 兼壬丙(癸丁)

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 一運(yùn)子癸二山挨星盤

目講僧《金口訣》說(shuō)：
                 “一元子午九，九居貪狼輪，八則坤猿動(dòng)，七當(dāng)甲乙心，六氣巽風(fēng)扇，
                   中五定廉貞，四通乾豕利，三在金酉真，二值艮牛輔，辛亥許同論?！?

             此訣與鄭熊《蕉窗問(wèn)答》載“三元九曜歌”含義一樣：
             天元龍法定如何，仲女南回望北夫。更有八郎朝二母，東鄰鎮(zhèn)日看西湖。
             只今與汝人元法，四六交朝生意確。若然二八兩頭關(guān)，五郎從此投胎著。
             地元何處覓佳音，一望玄空攝紫神。老母開箱私少子，大兄啟健出西金。
             更有流神正脈歌，爻差珠黍卦邪魔。清純九曜司喉舌，陸地橫行奈爾何。

    以上即天元山龍水互看之天心正運(yùn)真訣，確為玄空秘中之秘。鄭氏云：“三元九曜之秘乃理氣真?zhèn)?，仙師授受，并有戒律，今只載歌訣，精微妙用尚待口傳?！庇衷疲骸褒埶タ?，長(zhǎng)短遞次，九曜旋飛，吉兇環(huán)致，喉舌之司，令星是恃。此乃地穴之科律，雖管、郭無(wú)以易。”。故習(xí)元空者不得正傳絕難知“天心正運(yùn)一訣”。但先師還是用隱語(yǔ)作了表述。下面參照九曜歌解其義：
             天元：一運(yùn)山用子，水用午（古歌：仲女南回望北夫。一元子午九。）
                       二運(yùn)山用坤，水用艮（古歌：更有八郎朝二母。二值艮牛輔。）
                       三運(yùn)山用卯，水用酉（古歌：東鄰鎮(zhèn)日看西湖。三在金酉真。）
             人元：四運(yùn)山用巽，水用乾（古歌：四六交朝生意確。四通乾豕利。）
                       五運(yùn)辰戌丑未（古歌：五郎從此投胎著。中五定廉貞。）
                       六運(yùn)山用乾，水用巽（古歌：六氣巽風(fēng)扇。）
             地元：七運(yùn)山用酉，水用卯（古歌：大兄啟健出西金。七當(dāng)甲乙心。）
                       八運(yùn)山用艮，水用坤（古歌：老母開箱私少子。八則坤猿動(dòng)。）
                       九運(yùn)山用午，水用子（古歌：一望玄空攝紫神。九居貪狼輪。）
              天心正運(yùn)，即三元九運(yùn)龍水得令之一卦，經(jīng)文所謂“天機(jī)妙訣本不同，八卦只有一卦通”。即：
    陰陽(yáng)八卦，四山四水，分零正二神。上元一二三四五（前十年）運(yùn)，坤巽離兌四陰卦主內(nèi)，主氣，為正神山；乾震坎艮四陽(yáng)卦主外，主向水，為真零神水。下元五六七八九運(yùn)，乾震坎艮四陽(yáng)卦主內(nèi)，主氣，為正神；坤巽離兌四陰卦主外，主向水，為零神。玄空用法，只重此零正得宜之一卦。此為玄空至秘口訣，就目前所能了解的情況而言，至今尚無(wú)人道破個(gè)中奧秘，就連鐘義明先生《玄空地理逸篇注解》中也未曾道破天機(jī)。其注解，“二值艮牛輔”為二運(yùn)用未丑，，“八則坤猿動(dòng)”為八運(yùn)用丑未，“四通乾豕利”為四運(yùn)用艮坤，“六氣巽風(fēng)扇”為六運(yùn)用巽乾，只為勉強(qiáng)以湊合沈氏挨星起例，這顯然不符文義。