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孟子?公孫丑上》，公孫丑問“敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然正氣?！薄案覇柡沃^浩然之氣？”曰“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿忘，勿取長也。無若宋人然。宋人有閔其苗不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子超而往視之，苗則槁矣，天下不助苗長者寡矣。以為無益而舍之則，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也——非徒無益，而又害之?！?br>
用今天的話來說，就是：公孫丑說：“請問夫子你長于哪一方面呢？”孟子說：“我善于分析別人的言語，我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣?！惫珜O丑說：“請問什么是浩然之氣呢？”孟子說：“這很難用一兩句話說清楚。這種氣呀，極端浩大，極端有力量，用正直去培養(yǎng)它而不加以傷害，就會充滿天地之間。不過這種氣必須與仁義道德相配，否則就會缺乏力量。而且，必須有經(jīng)常性的仁義道德蓄養(yǎng)才能生成，而不是靠偶爾的正義行為就能獲得。一但你的行為問心有愧，它就會缺乏力量了……?！?br> 浩然正氣是一種頂天立地的精神。是奠定了一個人做人、做事、做官的基礎(chǔ)。有了它歪風(fēng)邪氣就不能侵蝕。做人就能明辨事非，仁義為先；做事就能處于公心，不存私念；做官，就能堅持真理，堅持原則，站得正、行得端，不行沽名釣譽之事，不做勞民傷財之事，不貪圖虛假浮夸之功。做人清清白白、坦坦蕩蕩，做事堂堂正正、不偏不私，做官剛直不阿、兩袖清風(fēng)。使自己無愧于天地正氣，無愧于人間正道。 浩然正氣是一種恬淡從容的心境，就是要用一種超然的心態(tài)看待眼前的一切，不已物喜，不已己悲，不為名利所累，不為物欲所惑，始終固守恬淡從容的心境。真正做到：每臨大事有靜氣，始終保持清醒的頭腦，沉得住氣，寬得下心，干份內(nèi)的事、干有利于造福人民、造福于子孫后代的事、干有效的事。在榮譽面前保持一顆平常心，在事業(yè)面前保持一種使命感、責(zé)任感，遵循客觀規(guī)律，不急于求成，用超越功利的境界，干出功在當(dāng)代，利澤千秋的偉業(yè)來。 君子固貧，當(dāng)生于憂患，死于安樂。在各種誘惑面前，堅守恬淡和寂寞，是一種對人生的考驗，也是一種對人的磨礪，更是一種人的高風(fēng)亮節(jié)和精神境界。 孟子的“吾養(yǎng)吾浩然之氣”在建設(shè)和諧社會和今天仍然是修身、治國、平天下的重要原則和精神境界，也是不斷加強自身道德修養(yǎng)的崇高追求。對于我們一日三反省，不斷垂煉自己，真正成為一個具有高尚道德情操的人。孟子的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”是一面鏡子，鑒古照今，映天映月。 |
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