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透過崇圣寺山門看天王殿
天王殿為廡殿頂單檐五開間。
接引橋與放生池
池中一“壽”石
南（左）為財(cái)神殿
北（右）為藥師殿
過了接引橋和放生池之后是天王殿。篆體的楹聯(lián)據(jù)說是朱元璋的句子：“谷鳥穿花春轉(zhuǎn)巧，潭龍聽磬水生香”。這大老粗還有點(diǎn)文氣。門聯(lián)為“尋真自得心源凈，觀色非貪眼界空”。
殿內(nèi)供奉著體現(xiàn)大理獨(dú)特的本主崇拜的大黑天神，是佛教密宗的重要護(hù)法神。雕像三面六臂，忿怒相，肩、臂纏蛇，披骷髏瓔珞，手持長矛。 兩邊的四大天王俗稱四大金剛，能辟邪消災(zāi)，保人間風(fēng)調(diào)雨順。
西方廣目天王（右）和北方多聞天王
東方持國天王（左）和南方增長天王
彌勒殿為單檐廡殿頂七開間，采用莊嚴(yán)典雅的和璽彩。
彌勒殿寬敞的后院中，一棵幾人合抱粗的神奇的古樹，斷裂的主干像在振臂呼喚，粗糙枯老的樹干攔腰卻又發(fā)出新綠的枝葉，一幅枯木逢春的景象。據(jù)說這株古樹是崇圣寺最古老的一棵樹，它的年代僅次于三塔，要超過寺中的所有建筑。在宋徽宗大觀四年（公元1110年），大理曾經(jīng)發(fā)生過一次強(qiáng)度達(dá)到8級以上的地震，那次地震中，崇圣寺所有殿堂都破損嚴(yán)重，這棵樹也被地震攔腰折斷。過了不久就枯死了。由于寺院里是只種樹不伐樹，所以盡管這棵樹死了，后來的僧人們也并沒有把它毀了。沒想到過了近千年，到了清朝，這棵樹居然又長出了新的枝葉。從那時(shí)開始，當(dāng)?shù)氐陌傩斩嫉竭@樹前面許愿。
大殿一邊一座亭子
草書楹聯(lián)“梵宇三千朝吹朗，招堤八百夜香清?！?/font>
殿中供奉高3.7米的坐姿未來佛彌勒佛，袒胸露腹，大肚突出，手掐串珠，笑口常開。 此殿一幅清朝人撰的門聯(lián)：“世事系于身丟得住才坐得住，人心如其面說不完亦笑不完?！迸c那些常見的大肚彌勒佛對聯(lián)不同，頗有新意。 彌勒菩薩兩邊分列著梵王天、帝釋天和六部龍眾。
梵王天、帝釋天和六部龍眾
梵王天、帝釋天和六部龍眾
彌勒佛背后，供奉著高3米的立姿護(hù)法神韋陀。 韋馱菩薩為四天王座下三十二將之首，也是大家所熟悉的佛教護(hù)法神。中國佛教寺院中，韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內(nèi)，面向著寺院，以守護(hù)伽藍(lán)(即道場之意)。不知為何此寺把韋陀放在彌勒殿。韋陀的形像大多為身穿甲胄的雄壯武將，手持金剛杵，或以杵杵地，或雙手合十，將杵擱于肘間。 如果韋陀杵杵在地上，表示這個(gè)寺廟是小寺廟，不能招待云游到此的云游僧人居士免費(fèi)吃住。 這尊韋馱雙手合十，金剛杵擱在手腕上，挺直站立，表示該寺是十方叢林大寺，具備接待云游僧人和居士的能力。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒
五根金剛杵正中的長6米，直徑1米，為金剛杵之最。
金剛杵的西邊是五百羅漢堂 （未完待續(xù)） |
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