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一、第一羅漢的扳指，當(dāng)?shù)?/SPAN>3步驟勞宮改對天井以后，在第4步驟開始時，需要對回少海嗎？如果不需要，那么扳第二遍的時候，需要先對回少海嗎？ 答：對準右臂的天井穴和少海穴，是指肘尖的略后部位，只要能大致對準即可。 二、十六尊羅漢，除了幾個明確有左右互換或者男左女右之分的，其他樁法可以或者需要左右互換練習(xí)嗎？因為從健身理論講，長期練單邊，肌肉力量不平衡比較多的話，會引發(fā)一些疾病的，所以問一下。當(dāng)然，羅漢功的練法，不額外負重的話，強度有限，這個問題應(yīng)該也不突出。 答：十六尊羅漢的練習(xí)，下肢基本是對稱的，而上肢因鍛煉的經(jīng)絡(luò)不同，所以擺放到不同的部位，這些動作都與鍛煉的要求相關(guān)，所以不要隨便改動，也不應(yīng)考慮進行對稱性的練習(xí)（可能會引起自身內(nèi)氣運行的改變），必竟氣功鍛煉與其他力量性鍛煉的要求不同，動作擺放好之后，基本是靜力性鍛煉，對肌肉的鍛煉強度不大，不會引起身體失衡。但講到鍛煉的耐力強度問題，在后面的幾尊還是比較大的，特別是第十二尊，剛開始一般最多只能站5分鐘左右就要站起來了 三、金功的鐵彈哪里有賣啊？不會是要自己做吧，呵呵。 答：金功的鐵彈，直徑是12-14毫米大，一般五金店有售，如果有機械廠的話，可以搞一個大的舊軸承，里面的鋼珠也可以用。 少海穴是勞宮穴所對準的位置，而天井穴是指尖所對的位置。扳到第三步時，勞宮穴對準天井穴之后，基本以對準這個部位為主。 練到扳指了，有一個問題，最后扳左手食指的時候，要求對準天井并和右手食指成一線，這個怎么理解？偶看照片上，正面看去似乎并不成一條線呀。又要麻煩各位老師解答了，謝謝！ 由于扳指是在梯形式上扳(手指不伸直),此時勞宮對天井,扳上后與右手食指大致是成一線,由于本人較胖,不能準確做做到,我想關(guān)鍵是要做到松、軟、自然不能強求。也請各位老師指正。 由于扳指是在梯形式上扳(手指不伸直),此時勞宮對天井,扳上后與右手食指大致是成一線,由于本人較胖,不能準確做做到,我想關(guān)鍵是要做到松、軟、自然不能強求。也請各位老師指正。 說的對，功法中的位置都是相對的，有好些穴位的面積比較大，最大的約有5平方毫米，因此對準的是一個部位，而不是一個點。至于兩個食指要成一條直線，是將左手的食指扳的角度大一點，使得能達到約成一條直線 由于扳指是在梯形式上扳(手指不伸直),此時勞宮對天井,扳上后與右手食指大致是成一線,由于本人較胖,不能準確做做到,我想關(guān)鍵是要做到松、軟、自然不能強求。也請各位老師指正。 關(guān)鍵是要做到松、軟、自然不能強求 練第二樁了，又有個問題，右手中、無名指扳上的時候，手指是直的還是保持梯形樣略彎的？功法介紹里講手指中節(jié)不能彎，答疑資料里講手指不必伸直梯形式上扳，又講手指要松直，偶看得有點暈暈哦。請各位老師指點一下，謝謝！ 第二尊羅漢的扳指有兩個部分，一是在羅漢樁的中間進行扳指，即中、無二指稍上扳一個手指的距離，這是在梯形式的手形上進行扳指的，沒有松直的過程；二是羅漢樁結(jié)束后，在馬步樁上進行扳指，即得氣歸納法，其扳指動作與扶正益壽扳指法相同，有松直、下扳、還原、恢復(fù)梯形式等過程，惟其扳指的組合和順序不同。 練第二樁了，又有個問題，右手中、無名指扳上的時候，手指是直的還是保持梯形樣略彎的？功法介紹里講手指中節(jié)不能彎，答疑資料里講手指不必伸直梯形式上扳，又講手指要松直，偶看得有點暈暈哦。請各位老師指點一下，謝謝！ 呵呵?？茨闶菚灹?！是在梯形式的手形上進行扳指。 “以右手中指、無名指自指根節(jié)部向上扳起，但指中關(guān)節(jié)不得彎曲”的意思是在梯形式上右手中指、無名指自指根節(jié)向上扳起，向上扳起時指中關(guān)節(jié)還是保持梯形時的手勢不得彎曲。不知明白了沒有六尊羅漢功的疑問? 通過網(wǎng)上搜索,十六尊羅漢功似乎是單獨的功法,有單獨傳授十六尊羅漢功的.通過空勁的可以看出,空勁的十六羅漢是經(jīng)過改編的.我現(xiàn)在猜測十六尊羅漢功的原始練法似乎就是不帶指法的羅漢樁.我昨天試著練了一下羅漢樁,發(fā)現(xiàn)這個功很有特色,似乎和內(nèi)勁一指禪沒什么聯(lián)系.我的疑問:1,羅漢樁是否能拋開初級功單獨習(xí)練?(只練樁)2:羅漢功能否不按照順序練?單獨選練某一特定樁?3:羅漢功的姿勢都是單方向聯(lián)系,比如有的左勢有的右勢,能不能變換一下左右勢?使左右都能得到鍛煉?一指禪的樁架幾乎都能左右換.不知道羅漢樁的原貌就是這樣?據(jù)我觀察,空勁的羅漢樁右勢明顯比左勢多. 十六尊羅漢功是佛門天臺羅漢功,一指禪系福建南少林闕師的內(nèi)勁功 練16羅漢樁要在扎實初級功基礎(chǔ)上才有好的收益,萬丈高樓平地起打好基礎(chǔ)才能練中級功 “羅漢功的姿勢都是單方向聯(lián)系,比如有的左勢有的右勢,能不能變換一下左右勢?使左右都能得到鍛煉?一指禪的樁架幾乎都能左右換.不知道羅漢樁的原貌就是這樣?據(jù)我觀察,空勁的羅漢樁右勢明顯比左勢多. ” 我覺得這跟男左女右有關(guān)，羅漢是男性的功法，男的左邊經(jīng)絡(luò)易通，所以要加強練右邊的 內(nèi)勁為什么可以左右換，或許是因為內(nèi)勁流傳的廣，在流傳中改編了，而空勁十六羅漢是天臺宗第一次公開喔，我想或許空勁的也可以左右換， 我的疑問: 1,羅漢樁是否能拋開初級功單獨習(xí)練?(只練樁) 2:羅漢功能否不按照順序練?單獨選練某一特定樁? 3:羅漢功的姿勢都是單方向聯(lián)系,比如有的左勢有的右勢,能不能變換一下左右勢?使左右都能得到鍛煉?一指禪的樁架幾乎都能左右換.不知道羅漢樁的原貌就是這樣?據(jù)我觀察,空勁的羅漢樁右勢明顯比左勢多. 1、空勁功法的初級部份以疏通三脈（任督帶）、十十二經(jīng)脈為主是整個功法的基礎(chǔ)，初練者應(yīng)以基礎(chǔ)為重。 2、中級功法以鍛煉三焦和絡(luò)脈為主，是鍛煉內(nèi)外氣交接而達到外氣內(nèi)收內(nèi)氣外放的重要部份！羅漢功法一至十六尊都是環(huán)環(huán)相扣，初練者應(yīng)在初級功的基礎(chǔ)上一定要按功法程序進行。以后可以根據(jù)自身作選擇性的鍛煉。 3、四樓的飄飄版主已作回答了，我想可以這么理解！ 這是我的看法,不正之處望同好們指正！！ 非常道兄多慮了，人體本身是一個開放的生命體，除了呼吸、飲食與外界進行能量交換之外，全身的其他部位也在與外界進行交流，如皮膚就有一定的呼吸作用，只是與肺部相比作用很微弱。同理，不管是否練過氣功者，經(jīng)絡(luò)平時都在與外界進行“氣（一種目前尚未完全檢測出其成分的能量）”的交換，只是練功者交換能力比較大；再是人經(jīng)過了幾百萬年的進化，對外邪有一定的抵御能力（即免疫能力），所以大可不必擔(dān)心，何況細菌和病毒對人體的傷害要遠遠超過外邪，所以只要以一顆平常之心來對待氣功，是不會有什么可怕的事情會產(chǎn)生的。 至于古人是如何發(fā)明（嚴格講，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)）這些樁架的，因為氣功的發(fā)展已經(jīng)有幾千年了，隨著時間的延續(xù)，以及無數(shù)代人的研究，才產(chǎn)生了現(xiàn)在的各派氣功，因此要講是怎么發(fā)明到是難以考證了，但有一點仁兄講對了，剛開始肯定是為了自身的鍛煉或康復(fù)，隨著功力的提高，才發(fā)現(xiàn)人體發(fā)出的能力也能為別人治療，但這個并不是氣功的真正目的，氣功主要還是以鍛煉自己身心為宗旨。 關(guān)于意念問題，空勁氣功不強調(diào)意守，“外氣內(nèi)收，內(nèi)氣外放，勿需意守，循環(huán)如?！边@十六個字是講不要意守，有了意守會干擾內(nèi)氣的運行，而且會使人追求氣感，其結(jié)果是會讓人產(chǎn)生執(zhí)著，容易出偏；而意念是始終貫穿在整個練功之中的，你要保持姿勢的正確、運動肢體的動作、扳動手指的順序等，都要你集中注意力（即意念），所以在練功之中沒必要過分追究文字上面的解釋，因為再多的解釋都無法講清楚事物的真正內(nèi)涵，況且氣功帶有很大的精神因素在里面，這要靠自身的理解（“悟”）。 以上是鄙人練習(xí)氣功多年的一點體會，不知仁兄是否認同？！ |
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