大清歷朝帝王書(shū)法長(zhǎng)廊
大清王朝的滿族統(tǒng)治者入主中原后，積極地接受、學(xué)習(xí)漢族文化，促進(jìn)文化融合。這一基本國(guó)策，實(shí)在是中華民族的大幸，使得中華五千年的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，得以繼承、發(fā)揚(yáng)，這也對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
清代的帝王中，很多人都對(duì)書(shū)法創(chuàng)作有著濃厚的興趣。而在清代十二個(gè)皇帝中，又以康熙、雍正、乾隆三位皇帝的書(shū)法最好，他們酷愛(ài)書(shū)法，其個(gè)人的喜愛(ài)與推崇對(duì)清代書(shū)壇的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為此前的書(shū)法史上所未見(jiàn)?？怠⒂?、乾時(shí)期，大量接觸漢文化，康、雍、乾三帝身體力行，他們尊崇漢儒文明，學(xué)習(xí)漢人的典籍、藝術(shù)，將書(shū)法作為宸翰日課，而他們本人由于得到傳統(tǒng)的訓(xùn)練，再加上飽覽內(nèi)府名帖名碑，書(shū)法造詣自然也都頗為深厚。這里擷取一部分，這些帝王圓熟流暢的筆墨，雖談不上出類(lèi)拔萃，但我們也可以從中感受到雍容典雅的帝王之氣。
順治帝御筆
康熙帝 朱子五言詩(shī)
康熙帝 行書(shū)七言聯(lián)
康熙帝 臨董其昌書(shū)法
康熙帝 行書(shū)五言聯(lián)
雍正帝 行書(shū)九言聯(lián)
雍正帝行書(shū)七言聯(lián)
雍正帝 行書(shū)三月三日得雨
雍正帝 行書(shū)箴言一則
乾隆御筆集石鼓文十章制鼓重列序
御制御筆十全記緙絲
乾 隆（1711-1799）
乾隆皇帝，即清高宗（1711一1799），愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，世宗四子。清代皇帝，1735一1795年在位。繼位后，先后討平西北、西南，抗擊廓爾喀入侵，拒絕英使馬戛爾尼的無(wú)理要求，鼓勵(lì)墾荒，頒布禁書(shū)令，迭興文字獄，開(kāi)四庫(kù)全書(shū)館，編纂《續(xù)三通》、《皇朝三通》等。晚年，自號(hào)十全老人，陶醉于文治武功，聽(tīng)任和砷專(zhuān)權(quán)，日益腐敗。 乾隆自幼就接受漢族傳統(tǒng)文化教育，四書(shū)五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦，書(shū)法繪畫(huà)，無(wú)一不精，文化修養(yǎng)很高，執(zhí)政后也十分重視文化建設(shè)，“稽古右文，崇儒興學(xué)”。他對(duì)于書(shū)法的嗜好和倡導(dǎo)，比之祖父康熙更勝一籌，歷經(jīng)數(shù)年，刻意搜求歷代書(shū)法名品，御覽、御批、欽定多部傳世藏帖，集我國(guó)歷代書(shū)法藝術(shù)之大成，特建“淳化軒”藏《淳化閣帖》，一時(shí)帖學(xué)之風(fēng)大熾。大學(xué)士梁詩(shī)正等贊曰：“皇上性契義爻，學(xué)貫倉(cāng)史，每于萬(wàn)機(jī)之暇，深探八法之微。寶翰所垂，云章霞采，鳳翥龍騰。綜百氏而集其成，追二王而得其粹。又復(fù)品鑒精嚴(yán)，研究周悉，于諸家工拙真贗，如明鏡之照，纖毫莫遁其形。仰識(shí)圣天子好古勤求，嘉惠來(lái)學(xué)，甄陶萬(wàn)世之心，有加無(wú)已?！?nbsp; 乾隆的書(shū)法從學(xué)習(xí)趙孟頫入手。乾隆本人雅賞趙孟頫的書(shū)法，心慕手追，身體力行。游覽名勝每到一處，作詩(shī)紀(jì)勝，御書(shū)刻石，其書(shū)圓潤(rùn)秀發(fā)，在宮中、御園、名勝古跡、寺廟等幾乎到處可見(jiàn)其墨跡，至今海內(nèi)乾隆御碑甚多，其擅書(shū)之名流傳普遍。 從他的書(shū)法作品中可以發(fā)現(xiàn)，書(shū)學(xué)起步仍是康熙時(shí)流行的宮廷書(shū)法，后在承學(xué)各家中選定趙孟頫豐圓肥潤(rùn)的書(shū)法。從存世的乾隆書(shū)跡看，他的字字體稍長(zhǎng)，楷書(shū)中多有行書(shū)的筆意，行書(shū)中又往往夾雜著草書(shū)的韻味，點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)均勻，結(jié)體婉轉(zhuǎn)流暢，缺少變化和韻味，并無(wú)明顯的成就，這或許體現(xiàn)出一代天子的氣度，評(píng)者稱(chēng)其“雖有承平之象，終少雄武之風(fēng)”。 其作品因其特殊性一直得到了收藏家的關(guān)注。
《行書(shū)五言律詩(shī)》紙本
2000北京中國(guó)千年傳世書(shū)法珍品展（刊于《中國(guó)書(shū)法）2001年第1期）
《行書(shū)鳳凰清聽(tīng)軸》紙本 北京故宮博物院藏
乾隆 御制詩(shī)文緙絲對(duì)聯(lián)
乾隆 御制詩(shī)文緙絲對(duì)聯(lián)
乾隆帝 甲寅季夏再疊壬子韻
乾隆帝 哀明陵三十韻詩(shī)
乾隆帝1711—1799 御書(shū)洪咨夔春秋說(shuō)論隱公作偽事
乾隆帝 御筆分題行書(shū)冊(cè)頁(yè)
乾隆帝 小春說(shuō)
乾隆帝 御臨王貼
乾隆帝 御書(shū)浴佛日三疊韻詩(shī)
乾隆帝 行書(shū)中山松醪賦1
乾隆帝 行書(shū)中山松醪賦2
乾隆帝 行書(shū)中山松醪賦3
乾隆帝 行書(shū)中山松醪賦4
乾隆帝 行書(shū)七言聯(lián)
乾隆帝 行書(shū)七言聯(lián)
乾隆帝 行書(shū)摘句
乾隆帝 行書(shū)七言詩(shī)
乾隆帝 行書(shū)七言詩(shī)
乾隆帝 行書(shū)
乾隆帝 行書(shū)福田花雨
乾隆帝 行書(shū)七言詩(shī)四屏
乾隆帝 行書(shū)七言聯(lián)
乾隆帝 行書(shū)七言詩(shī)
乾隆帝 臨快雪時(shí)晴帖
乾隆帝 行書(shū)七言詩(shī)
乾隆帝行書(shū)喜雨詩(shī)
乾隆帝 行書(shū)七言詩(shī)
乾隆帝 行書(shū)五言詩(shī)
乾隆帝 行書(shū)五言聯(lián)、
乾隆帝 行書(shū)七言詩(shī)
乾隆帝 楷書(shū)五言聯(lián)
嘉慶帝 楷書(shū)四齋銘
嘉慶帝 楷書(shū)登樓即景詩(shī)
嘉慶帝 楷書(shū)七言詩(shī)
嘉慶帝 楷書(shū)五言詩(shī)四屏
嘉慶帝 楷書(shū)四言聯(lián)
道光帝楷書(shū)
道光行書(shū)
道光對(duì)聯(lián)
咸豐帝 楷書(shū)八言聯(lián)
咸豐帝 楷書(shū)七言聯(lián)
咸豐帝 楷書(shū)八言聯(lián)
慈禧 草書(shū)“融和”
慈禧書(shū)豫納歡延
同治書(shū)法
光緒書(shū)
康熙帝行書(shū)五言聯(lián)
康熙行書(shū)唐詩(shī)軸
雍正行書(shū)五絕詩(shī)軸
雍正帝行書(shū)箴言一則
乾隆帝行書(shū)五言聯(lián)
乾隆帝臨快雪時(shí)晴帖
乾隆帝行書(shū)七言詩(shī)
乾隆帝行書(shū)七言詩(shī)
乾隆帝行書(shū)五言詩(shī)
乾隆帝行書(shū)喜雨詩(shī)
嘉慶帝楷書(shū)四言聯(lián)
咸豐帝楷書(shū)八言聯(lián)
