 人性歪曲的心理調(diào)適 一【猶豫心理、怯場(chǎng)心理、依賴心理、盲從心理、攀比心理】 沒有目標(biāo)的人都只在幫有目標(biāo)的人完成目標(biāo)。 猶豫心理 原由： 有個(gè)人很老實(shí)，工作也勤勤懇懇，人緣更是不錯(cuò)。但有個(gè)毛病，就是優(yōu)柔寡斷，辦什么事都是猶豫不決，拿不定主意。總是反反復(fù)復(fù)考慮。 分析： 從心理學(xué)角度看，辦事優(yōu)柔寡斷，前怕狼，后怕虎，是意志薄弱的表現(xiàn)。意志是人的意識(shí)的能動(dòng)作用的表現(xiàn)。它是人在認(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)，自覺地確定行動(dòng)目的并選擇適當(dāng)?shù)氖侄危ㄟ^克服困難達(dá)到自己預(yù)定目標(biāo)的心理過程。意志薄弱，就是欠缺意志的抵抗力，故而又稱意志欠缺。它的典型表現(xiàn)就是容易被外來暗示所左右，感情脆弱，膽小怕事，缺乏主見，無法自作決定，即使已經(jīng)決定，也常常反悔。尤其是面對(duì)多種選擇時(shí)，更是惶恐不安，束手無策。 這種心理障礙產(chǎn)生的原因，是內(nèi)在和外在兩種因素構(gòu)成的。 1、內(nèi)在因素是由于涉世不深，年輕幼稚，許多事情被父母包辦代替，缺少實(shí)際鍛煉，或者是由于性格脆弱，缺乏主見，容易受到外界的影響。 2、外在因素是受到過選擇失誤的挫折，形成消極的心理暗示，有的是從小家里管教過嚴(yán)，膽小怕事，謹(jǐn)小慎微，惟恐選擇失誤挨埋怨受指責(zé)。這種猶豫心理往往是在人生觀的形成時(shí)期受到外來刺激，導(dǎo)致性格扭曲而貽誤終身的。 調(diào)適： 1、在做決定時(shí)不受是非觀念的左右，沒有太多擔(dān)心，猶豫心理實(shí)際上是一種習(xí)慣于以是非標(biāo)準(zhǔn)衡量事物的直接結(jié)果。面對(duì)選擇的事物，總希望做出正確的選擇，并以為通過反復(fù)斟酌選擇就能避免失誤，因此才猶豫不定。如果不受是非觀念的左右，不必?fù)?dān)心別人埋怨，就能輕而易舉地作出自己的決定。為消除猶豫心理，不應(yīng)將各種結(jié)果單純地視為對(duì)的或錯(cuò)的，好的或壞的，只是看作是不同的審美觀的選擇而已。這樣，就能顛覆猶豫，大膽地行事了。 2、要明確自己選擇的目標(biāo)的目的性。將目標(biāo)確定了，就會(huì)有個(gè)主心骨，不至于被環(huán)境弄得無所適從。因此在處理較為重要的事情之前，一定要作好準(zhǔn)備，明確目的。 3、要善于應(yīng)變，遇事不亂方寸。任何事情都不是很單純的，“智者千慮，仍有一失”，考慮得再細(xì)致，事到臨頭也會(huì)有些意外的情況。這對(duì)意志薄弱者最容易陷入猶豫的陷阱。因此需要冷靜，需要遇事不慌。要用意志來約束自己，排除干擾，避免選擇的失誤。 4、不要聽見風(fēng)就是雨。由于人的文化素養(yǎng)不同，生活閱歷有別，愛好、興趣也不一樣，對(duì)任何事情出現(xiàn)不同看法是正常的現(xiàn)象。而猶豫者最容易在這種不同看法面前吃敗仗，所以對(duì)來自不同角度的不同聲音，不必盲從，不必隨聲附和。只要相信自己選擇得正確，就不必過意那些閑言碎語(yǔ)。能抵擋這些個(gè)抒己見的聲音，也是走出猶豫誤區(qū)的標(biāo)志。 心懷二意的人，很難得到什么好處 三思而行是對(duì)的，但沒有主見，永遠(yuǎn)成不了事，即使是小事也做不得 猶豫過度的人，多數(shù)活得很累，易患身心病。 怯場(chǎng)心理 原由： 考試焦慮，即怯場(chǎng)現(xiàn)象。就是有過工作經(jīng)驗(yàn)的人，甚至較為成熟的中老年人在較為特殊的場(chǎng)合，也常有怯場(chǎng)的體驗(yàn)。怯場(chǎng)，在心理學(xué)上稱作心理緊張，或稱作情緒應(yīng)激。 分析： 是人在處于緊張狀態(tài)時(shí)的一種主觀性的心理體驗(yàn)，是因?yàn)轭A(yù)料到會(huì)有某種不良后果而產(chǎn)生的一種不愉快的情緒。表現(xiàn)在心理上是焦躁不安、恐懼、擔(dān)憂、思維遲鈍、注意力不集中、失去自我控制能力。表現(xiàn)在生理上則是心率過速，血壓升高，手心出汗，面色蒼白，頭腦發(fā)脹，甚至休克，等等。 幾乎每年都有一些平時(shí)學(xué)習(xí)不錯(cuò)的學(xué)生，因怯場(chǎng)或退出考場(chǎng)，或嚇得頭昏腦脹，或臨場(chǎng)不能發(fā)揮而名落孫山。 調(diào)適： 怯場(chǎng)心理不僅會(huì)妨礙人們的學(xué)習(xí)和工作，還會(huì)損害身心健康。該如何克服這心理情緒？ 1、控制住緊張?jiān)?。心理學(xué)上把引起心理緊張的事物稱作緊張?jiān)?，要控制住怯?chǎng)心理，即心理緊張，就應(yīng)該消除或制止導(dǎo)致怯場(chǎng)的外界刺激物。用豁達(dá)的心態(tài)來對(duì)待，用一種“天生我才必有用”的精神來安慰自己，或者用一種高度的自信看來對(duì)待。只有把事情看得無所謂時(shí)，緊張?jiān)淳筒辉倨鹱饔?。還可以運(yùn)用阿Q精神也有助于弱化緊張?jiān)础?br> 2、以頑強(qiáng)的意志力穩(wěn)定自己的情緒。在出現(xiàn)怯場(chǎng)時(shí)以頑強(qiáng)的意志力進(jìn)行自我暗示，主要是鼓勵(lì)、安慰自己不要心慌，要沉著冷靜，抑制自己回避那些緊張?jiān)?。這就容易使交感神經(jīng)與副交感神經(jīng)的機(jī)能得到調(diào)節(jié)，使得心理趨于平和，情緒得到穩(wěn)定。 3、進(jìn)行適當(dāng)?shù)妮o助措施。在臨場(chǎng)前，要適當(dāng)回避事項(xiàng)，使大腦得到適當(dāng)?shù)男菹?，如散散步，聽聽音樂，做做氣功等。如果之前情緒急躁或睡不好覺，就應(yīng)該服點(diǎn)鎮(zhèn)靜藥，對(duì)保持臨場(chǎng)時(shí)的精力旺盛很有幫助。在臨場(chǎng)時(shí)心理緊張，可以做做深呼吸，或體操。 學(xué)習(xí)拒絕膽怯的心態(tài)，操練剛強(qiáng)，仁愛，謹(jǐn)慎的心理習(xí)慣 對(duì)自己要有十足的自信心，相信自己的能力 要有失敗是人生成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)  依賴心理 原由： 又稱惰性心理，它的表現(xiàn)是多種多樣的。諸如，想辦一件事不敢獨(dú)立去做，總是想跟他人一塊去做；遇事沒有主見，總是等待別人作出決定；不相信自己，不敢講出自己的見解，怕得不到人的認(rèn)可；對(duì)人唯命是從。 分析： 依賴心理是一種懶惰的心理表現(xiàn)，依賴別人，自己不必動(dòng)腦筋，費(fèi)精力。不肯因獨(dú)出心裁而承擔(dān)責(zé)任。至于在婚姻家庭生活中，這種依賴明顯地表現(xiàn)為夫妻間的依賴和子女對(duì)父母的依賴。如有的家庭男人處于絕對(duì)的“統(tǒng)治”地位，使得妻子唯唯諾諾，不敢出大氣，這樣做的結(jié)果是妻子完全處于依賴狀態(tài)，不再動(dòng)腦筋。有的家庭對(duì)孩子管得太周到，衣來伸手，飯來張口，什么事都不用他操心，父母都給辦到。久而久之，淡化了奮發(fā)意識(shí)和進(jìn)取精神。從心理學(xué)角度看，依賴心理是一種習(xí)以為常的生活選擇。會(huì)失落獨(dú)立的人格，變得脆弱、無主見，成為被別人主宰的可憐蟲。 調(diào)適： 依賴心理也并非是一種頑癥，是可以逐步克服的。 1、樹立獨(dú)立的人格、獨(dú)立的生存能力。對(duì)孩子從小培養(yǎng)獨(dú)立的生存能力，能夠培養(yǎng)自主的本能行為。一切自己動(dòng)手，自然就不會(huì)依賴了。對(duì)于已經(jīng)養(yǎng)成依賴心理的人，就要用堅(jiān)強(qiáng)的意志來約束自己，無論做什么事都有意識(shí)地不依賴他人，不按照他人的思維方式思考，也不必順從人的意見辦事。同時(shí)自己要開動(dòng)腦筋，把要做的事的得失利弊，考慮清楚，心里就有了處理事情的主心骨，也就敢于獨(dú)立處理事情了。 2、樹立人生的使命感和責(zé)任感。一些沒有使命感和責(zé)任感的人，生活懶散，消極被動(dòng)，常常跌入依賴的泥坑。而具有使命感和責(zé)任感的人，都有一種實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的雄心壯志。他們要求自己嚴(yán)格，做事認(rèn)真，不敷衍了事，馬虎草率。選擇自我的主體意識(shí)，就會(huì)以依賴他人而感到羞恥的。 3、單獨(dú)地辦一些事或做短期外出旅游。這是為了鍛煉獨(dú)立處事能力。自己?jiǎn)为?dú)地辦一件事，完全不依賴別人，無論辦成或辦不成，對(duì)你都是一種人格的鍛煉。外出旅游，是由于不熟悉，出于自尊心和虛榮心，你不會(huì)依賴他人，事事都得自己籌劃，這無形之中就抑制了依賴心理，促使選擇自力更生，獨(dú)立的人生原則。 耕種自己田地的，必得飽食。追隨虛浮的，卻是無知。 患難時(shí)倚靠不忠誠(chéng)的人，好像破壞的牙，錯(cuò)骨縫的腳。 耕種自己田地的、必得飽食。追隨虛浮的、足受窮乏。 盲從心理 原由： 它是指?jìng)€(gè)體在群體中不自覺地在知覺、判斷、行為等方面，表現(xiàn)出與群體中的多數(shù)相一致的現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是缺乏獨(dú)立的分析、判斷而盲目地接受多數(shù)人影響的結(jié)果，可以說是糊里糊涂地隨大流兒的。 分析： 這種從眾心理帶有盲目性、非理性，不具備服從、執(zhí)行的性質(zhì)，其行為效果比權(quán)威性的命令更具有一定的自發(fā)性和不自覺性；因此，當(dāng)從眾心理與群體的意志、利益一致時(shí)，能夠促成群體行為的順利實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)了群體的權(quán)威性，同時(shí)也免除了個(gè)人舉棋不定的苦惱。但是，由于從眾心理帶有盲目性和非理性，也常常因?qū)κ挛镞x擇的失誤而造成本身的心理疾病。 調(diào)適： 1、樹立判斷事物的主體意識(shí)，對(duì)什么事情都要問一個(gè)為什么。在確認(rèn)此事確實(shí)符合公眾的利益，又于己無害時(shí)，再?zèng)Q定參與其行動(dòng)。決不可聽見風(fēng)就是雨，不假思索地隨大流兒。因?yàn)橐粋€(gè)人的一言一行都受思想的支配，應(yīng)該始終對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，不能信口雌黃，毫無道德意識(shí)。如果你認(rèn)為群體的行動(dòng)是對(duì)的，就應(yīng)該積極地參與；反之，決不能因?yàn)榕聜蜌?，怕被人指?zé)為“不和群”而隨大流兒。一旦參與的行為出了問題，就應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，后悔不及了！ 2、應(yīng)該防止陷入盲從的誤區(qū)。人的認(rèn)識(shí)是有局限的，而且會(huì)有盲點(diǎn)。對(duì)一些自己把握不準(zhǔn)的事情，要多聽聽親人或朋友的意見，從他們那里獲取一些啟示和開闊一下思路。有助于加強(qiáng)主體意識(shí)，選擇正確的行動(dòng)方案。有時(shí)只聽某個(gè)信得過的人的意見，可是他也會(huì)有認(rèn)識(shí)上的盲點(diǎn)。要是你能廣泛地聽取他人的意見，從多種意見中進(jìn)行篩選，就能夠找到最佳的行動(dòng)方案。 3、當(dāng)面對(duì)選擇，不知道該怎么做的時(shí)候，就先別做。在手足無措時(shí)，就干脆在心理上先沖個(gè)涼，給頭腦降降溫。不妨到大自然中去散散心，看看山澗溪水，看看如黛遠(yuǎn)山，采些奇花異草，在冷靜的思考中，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活的洞察力。經(jīng)過這么一段時(shí)間的冷卻，再回頭看看曾經(jīng)面對(duì)的事情，就不難判斷出怎么做才對(duì)。 不可偏向左右。要使你的腳離開邪惡。 不可行惡人的路。不要走壞人的道。惡人的道好像幽暗。自己不知因什么跌倒。  攀比心理 原由： 由于受流行的價(jià)值觀念的影響，人們?cè)谟猛庠诘哪撤N單一的價(jià)值尺度，來評(píng)估自我生活質(zhì)量時(shí)，產(chǎn)生的一種“不比別人差”的心理欲求。 分析： 這樣的人不注意“量體裁衣”的自我滿足、自得其樂的生活體驗(yàn)，而是習(xí)慣于用他人的“榜樣”來確定自我的感覺，為此，他們忽視了生活的真正體驗(yàn)，總是驅(qū)趕潮流和時(shí)尚，總是將比自己強(qiáng)的人、比自己富的人作為攀比的目標(biāo)。盡管他們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不雄厚，但為了攀比不惜借債或貸款。 他們也是心懷嫉妒的人，他們妒人有，恨己無，為了“不比別人差”，甚至不擇手段，“欲與天公試比高”。然而，“山外青山樓外樓”，“一山又比一山高”，他們不斷地攀比，不斷地對(duì)自己施加壓力，使得自己的情緒總處于煩躁、壓抑之中，喪失了許多生活的樂趣。 調(diào)適： 1、要充分認(rèn)識(shí)到攀比心理，以及所釀就的危害。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力出現(xiàn)了很大的差距，因此對(duì)生活水準(zhǔn)的選擇與要求也有差異。熱衷于攀比的人，總是樂于接受高于或強(qiáng)于自己的心理暗示，要像別人那樣瀟灑地生活。殊不知自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與別人不同日，你與人家“斗富”，就必然造成精神的、心理的以至身體的負(fù)擔(dān)，在攀比的壓力中掙扎，即使是耗費(fèi)了全部財(cái)力與精力，可能卻“賠了夫人又折兵”。 2、注意無止境的攀比欲望。人對(duì)生活的欲求是無止境的，攀比心理重的人常會(huì)滋生新的欲望。所謂“人心不足蛇吞象”別人以為他們擁有那么多的財(cái)富快樂無比時(shí)，可是他卻仍然因?yàn)椤氨炔贿^”更富有的人而苦惱，而煩躁。難以自拔，久而久之必然損害身心的健康，嚴(yán)重者會(huì)在攀比中“香消玉隕”。 3、樹立自我的生活觀念。為擺脫攀比的煩惱，在安排家庭生活時(shí)，應(yīng)該樹立自我的生活觀念，不要盲從于流行的時(shí)尚行為。在選擇怎樣的生活標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)條件來決定。如果確定了量入為出地安排好自家生活的目標(biāo)，就能在經(jīng)濟(jì)條件的允許下安然生活，并感到自得其樂，可以避免許多不必要的煩惱。 當(dāng)然，力所能及的生活追求，也能激發(fā)生活的動(dòng)力。只要不把對(duì)生活目標(biāo)的追求，“跨過一山又一山”地不自量力，就不會(huì)落入攀比的怪圈。 你要喝自己池中的水，飲自己井里的活水。 多有財(cái)利，行事不義，不如少有財(cái)利，行事公義。  人性歪曲的心理調(diào)適 一【攀附心理、奉承心理、掩飾心理、逃避心理、自戀心理】 攀附心理 原由： 攀附心理是一種旨在聯(lián)絡(luò)地位高于自己的有地位、有身份的人，以達(dá)到某種目的或滿足某種感情需要的心理狀態(tài)。 分析： 這種攀附心理的機(jī)制基本上有虛、實(shí)兩種： 1、其實(shí)者為出于自身利益的追求，多為有一定地位或職位的人，為了升遷、晉職或達(dá)到某種目的，尋求靠山，以便獲得仕途的捷徑； 2、其虛者為虛榮心的滿足，多為平常百姓或地位不高的人，他們對(duì)有地位、有影響的人或名人,沒法高攀到獲得實(shí)利的地步，只是充滿著神秘感和崇拜感，因此以有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)他們或與他們合影來炫耀自己，使得虛榮心得到滿足。 攀附心理不會(huì)給他人造成損失，但是卻容易使自身陷入心理障礙的誤區(qū)。能使自私心理膨脹，為達(dá)到目的而不惜鋌而走險(xiǎn)。如送禮行賄，無所不用其極；有的利用攀附的關(guān)系，干些非法的勾當(dāng)。還污染了社會(huì)風(fēng)氣，損害了自身的形象，造成不可估量的損失。 調(diào)整： 1、要明確攀附是一種不健康的心理品質(zhì)?！芭矢健笔莻€(gè)貶義詞，就像藤蘿或牽牛花那樣依靠纏繞或攀援其他的軀干才能使自己生存一樣，帶有一定的依賴性，也缺乏自我獨(dú)立的品格。攀附的行為本身就降低了自身的價(jià)值，說明你不是一個(gè)生活的強(qiáng)者，而是依賴他人而茍且偷生的人。高尚獨(dú)立人格的體現(xiàn)，是不依賴他人，不攀附他人，依靠自身的聰明、才智和奮斗精神來開創(chuàng)自己的天地。這樣的生活才有價(jià)值和意義。明白了這一點(diǎn)，就不會(huì)作出攀附他人的事情。 2、實(shí)事求是地對(duì)待自己，不要冀望通過不良手段來達(dá)到個(gè)人目的。無論是哪種攀附者都有個(gè)共同的心理特征，那就是想憑借顯貴（名人）效應(yīng)來提高自己的身價(jià)，或者通過取巧的辦法來達(dá)到個(gè)人目的。的確有人借助于攀附顯貴得到升遷，但這只是鉆了社會(huì)上不健全的空子，并非正?，F(xiàn)象。如果你有雄心壯志，不必抄近路，還是應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地走自己的路。即使你得不到提升，自己也心安理得。 3、認(rèn)識(shí)炫耀過后的空虛。至于那些以得到明星簽名或合影為榮的人，更是虛無縹緲得很，你以人家為榮，人家還不認(rèn)識(shí)你，就像一現(xiàn)的曇花一樣，暫短的虛榮也是轉(zhuǎn)瞬即逝的。炫耀過后只有空虛。 火熱的嘴、奸惡的心、好像銀渣包的瓦器。 恐怕將你的尊榮給別人，將你的歲月給殘忍的人。 恐怕外人滿得你的力量，你勞碌得來的，歸入外人的家。 奉承心理 原由： 顯然，奉承心理是出于一種自私的目的。有的是為了賺錢，有的則是以小的付出來?yè)Q取將來的大的回報(bào)。愛奉承的人沒有那些業(yè)務(wù)精干的人的那種鉆研業(yè)務(wù)的刻苦精神，在業(yè)務(wù)上也不具有拔尖的才能，更沒有鉆研業(yè)務(wù)所培養(yǎng)的耿直、剛正的品格?？墒撬麄兿氚l(fā)展，想出人頭地，憑著自身的能力不能與強(qiáng)者競(jìng)爭(zhēng)，而借助于奉承往上爬。那些平庸的人就以此心理機(jī)制為捷徑來達(dá)到自己的目的?？v覽古往今來的奉承者，無不是滿足自己的私欲為動(dòng)機(jī)的。 分析： 其實(shí)，奉承者的行為都是很露骨的，明眼人一看便知。對(duì)于被奉承的當(dāng)事人卻好像察覺不出來，所以很少聽說拍馬被馬踢了的事情。這是由于人，特別是當(dāng)了領(lǐng)袖的人，都有一種虛榮心，喜歡聽贊歌。這種虛榮心理表明，被拍者也是出于一種私欲而對(duì)此感興趣的?？磥恚畛姓吆捅环畛姓呤浅鲇谕瑯拥哪康?，屬于同一種心理情緒，只是表現(xiàn)形式有異，自然就容易一拍即合了。許多被奉承者對(duì)于他有用的人也是一個(gè)奉承者。他們的奉承并不一定出于自覺自愿的，有的甚至是違心的，只不過是為達(dá)到某種目的而已。為賺你的錢，或得利益才低聲下氣奉承你。 調(diào)整： 1、對(duì)奉承者嚴(yán)詞抵制，或者不聽其奉承?；蛘卟皇芷涠Y物，讓奉承者討個(gè)沒趣，失去面子，他就不敢再奉承你了。這是治理奉承惡習(xí)的有力措施。遺憾的是有的被奉承者十分樂意接受奉承，以滿足虛榮心和不可告人的目的，為奉承者提供了滋生的溫床，構(gòu)成互惠互利的關(guān)系。的確，外因是通過內(nèi)因起作用的，沒有愿意接受奉承者就不會(huì)出現(xiàn)奉承者。 2、被奉承應(yīng)凈化自己的心靈，摒棄私心雜念，認(rèn)識(shí)到奉承的媚人言辭是為了迎合你的虛榮心，并非真的把你看得那么水平高，那么有本事。這種虛妄的言辭只不過是奉承者想利用你的手段。當(dāng)自己的自身修養(yǎng)完善了，品格正直了，你就會(huì)認(rèn)清奉承行為的本質(zhì)，對(duì)肉麻的奉承產(chǎn)生反感，也就會(huì)覺得奉承沒有意思了。 3、奉承者應(yīng)認(rèn)清此行為所付出的代價(jià)，奉承決非完全是“回報(bào)大”。表面看來，給上司進(jìn)些貢，打打小報(bào)告，唱唱贊歌，或者不斷地效勞，而得到晉升、提拔，殊不知，你未必能勝任此職務(wù)，天天活在壓力中。卻又因此失去了人最寶貴的人格。職位的晉升反倒使你群眾威信滑坡。你會(huì)離群眾越來越遠(yuǎn)，人們看不起你，在群眾中樹立不起威信，成為上司的看家犬樣的人，這可謂是因小失大的人生不等式。 4、踏踏實(shí)實(shí)地作好自己的工作。人際關(guān)系不是一成不變的，你的實(shí)惠是通過拍馬奉承得到的，要保住現(xiàn)有的實(shí)惠，就必須繼續(xù)給上司拍馬奉承、進(jìn)貢。一旦你不想再奉承、進(jìn)貢，就被一腳踢開。弄得前功盡棄?？梢?，奉承猶如走鋼絲一樣，風(fēng)險(xiǎn)多多。與其花費(fèi)精力拍馬，花費(fèi)金錢進(jìn)貢，倒莫如摒棄異想天開，踏踏實(shí)實(shí)地作好自己的工作。 認(rèn)識(shí)到拍馬所導(dǎo)致的這些危害，有助于規(guī)范自己的行為，輕松地從奉承的心理誤區(qū)走出來。 你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。 你的眼目，要向前正看，你的眼睛，當(dāng)向前直觀。 鼎為煉銀、爐為煉金、人的稱贊也試煉人。 掩飾心理 原由： 是一種“自我防御機(jī)制”的心態(tài)，即對(duì)自己極盼望得到的東西卻得不到時(shí)所采取的一種自我調(diào)侃的心理情緒，也是從不認(rèn)輸，總是找各種理由給自己下臺(tái)階，不是把過失歸咎于別人，就是顯露出自己不屑于與之較量的樣子。這是掩飾心理典型表現(xiàn)。 分析： 當(dāng)人的行為或動(dòng)機(jī)不被社會(huì)接受或陷于挫折與失敗時(shí)，常常會(huì)采取一種自欺的或者是歪曲現(xiàn)實(shí)的方法，來減輕心理的壓力與痛苦。這種心理反應(yīng)是一種自衛(wèi)性的保護(hù)性的措施，能化解和分散因挫折與失敗所導(dǎo)致的心理創(chuàng)傷，使受損的心理得到一定的平衡。 掩飾心理的表現(xiàn)大體有兩種： 1、是轉(zhuǎn)移發(fā)泄對(duì)象。本來自己遇到了挫折或失敗，應(yīng)該進(jìn)行自我譴責(zé)，自我批評(píng)，可是卻歸咎于環(huán)境或他人。如有人考試失利，不是從自身找原因，而是埋怨老師教得不好，考試環(huán)境太嘈雜，靜不下心了考試等。 2、是自我調(diào)侃，自得起樂。既然得不到自己想得到的東西，就把得不到的東西說成是最壞的，把自己的不滿轉(zhuǎn)移為“酸葡萄心理”；而把自己得到的東西即使不好，也視為最好的，以此來緩和心中的焦慮和愁苦。 這種掩飾心理作為人們生活中的自衛(wèi)措施，對(duì)緩和心理緊張，化解矛盾，減輕精神負(fù)擔(dān)，保持心理平衡，以及防止因激憤而出現(xiàn)過激行為等方面都具有積極意義。然而事物都有雙重性，有其利也有其弊。掩飾心理過度就容易走向其反面，成為前進(jìn)的絆腳石。因此，對(duì)掩飾心理的弱點(diǎn)應(yīng)有所防范，防止落入其誤區(qū)。 調(diào)適： 1、要認(rèn)識(shí)到掩飾心理是一種治標(biāo)不治本的自衛(wèi)措施。它的積極作用是保持短時(shí)間的自尊和心理平衡，防止因?yàn)榧嵍霈F(xiàn)過激行為。正像止痛片一樣，如果總是用藥醫(yī)治頭痛，不僅容易產(chǎn)生抗藥性，而且會(huì)耽誤了大病。如果遇到挫折或失敗就用掩飾心理來安慰自己，就容易養(yǎng)成逃避現(xiàn)實(shí)的心理，使自己意志消沉，不思進(jìn)取，形成病態(tài)人格，反倒影響自己的進(jìn)步和身體健康。因此，濫用掩飾心理弊大于利，不可等閑視之。 2、學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)自己，敢于直面挫折或失敗。在人生道路上遇到挫折或失敗并非是奇怪的事，只要你認(rèn)真地工作，有事業(yè)心，就難免與挫折或失敗無緣。問題是當(dāng)遇到挫折或失敗時(shí)，若借助于掩飾心理，只能求得暫時(shí)的寧?kù)o，而丟失的卻是遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。如果能面對(duì)挫折或失敗，冷靜地分析原因，找出教訓(xùn)，雖然暫時(shí)痛苦些，卻能為自己找出問題的癥結(jié)，得到治病的良方，對(duì)未來的發(fā)展還是有利的。 人若懷里搋火，衣服豈能不燒呢？ 人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？ 逃避心理 原由： 具有病態(tài)逃避心理的人一般是遇事想不開的人，考慮問題往往以點(diǎn)代面，以偏概全，固執(zhí)己見，鉆牛角尖，按著偏執(zhí)的思路走下去。其性格內(nèi)向，情緒低沉，總是以消極的態(tài)度看待事物，對(duì)事物的結(jié)局也總是做悲觀的估計(jì)。 分析： 如自己本來犯了錯(cuò)誤，只要正確地對(duì)待，別人都不會(huì)怎么樣，可是由于這些人的心理缺欠，使得遇到問題想不開，總覺得別人對(duì)不起自己，自己受委屈，執(zhí)迷不悟，自己干擾自己，于是就選擇了離開而不顧他人如何。這病態(tài)心理作怪不只會(huì)使自身受到許多困難和險(xiǎn)阻，也給他人造成極大的負(fù)擔(dān)。 調(diào)適： 1、提高心理素質(zhì)，及時(shí)排除心理障礙。心理障礙是一種消極的心理定勢(shì)，它是指人在觀察、分析問題時(shí)，往往固守個(gè)人狹隘的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，不能把道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的心理因素，遇事在狹隘的小圈子里徘徊，因而做出錯(cuò)誤的決斷。如果能跳出自己劃定的小圈子，事情就會(huì)出現(xiàn)積極的轉(zhuǎn)機(jī)。 2、不斷提高知識(shí)水平，加強(qiáng)思維方式的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)拓展思路，擺脫偏見。遇事要沉得住氣，反復(fù)考慮，多與人商量，這就有助于提高心理素質(zhì)，不再因想不開鋌而走險(xiǎn)。 3、在產(chǎn)生逃避想法之時(shí)要三思而行。想一想你要干什么，想對(duì)誰施加壓力？本身有過錯(cuò)，被批評(píng)是對(duì)自己的進(jìn)步有好處的，這是恨鐵不成鋼，不是歧視你。推卸責(zé)任，是心里有愧才逃避的。這是完全劃不來的行為。這種對(duì)抗性的無目標(biāo)的逃避行為，只能暴露自身的性格弱點(diǎn)，等于是自我懲罰。 4、即使是認(rèn)為是有理由的離開，也要設(shè)想離開后的結(jié)果。如果先把具體的問題都考慮到，就說明自己已經(jīng)從牛角尖里鉆了出來。 5、應(yīng)認(rèn)識(shí)到逃避行為會(huì)造成對(duì)自己身體的傷害。離開出走，為什么有個(gè)好端端的要走到這一步？在這種情境下，會(huì)感到沮喪，后悔，也會(huì)恨那些與你離開有關(guān)的人，但這又何濟(jì)于事？這種肉體的摧殘和精神的沮喪就嚴(yán)重地?fù)p害了身體健康，損失的還是自己。只要心理素質(zhì)就會(huì)得到提高，就能擺脫偏見，不走邪路。 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨、他的邪惡必在會(huì)中顯露。 人離本處飄流、好像雀鳥離窩游飛。 遮掩自己罪過的、必不亨通。承認(rèn)離棄罪過的、必蒙憐恤。 自戀心理 原由： 自戀心理是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。它的特點(diǎn)是對(duì)自己的評(píng)價(jià)過高，覺得自己完美無缺，才華出眾；認(rèn)為自己的所作所為都比別人強(qiáng)，喜歡頤指氣使地指揮別人；對(duì)他人的贊美，喜不自勝，他人一旦表現(xiàn)不恭，就強(qiáng)詞奪理，暴跳如雷，甚至尋釁報(bào)復(fù)。 分析： 這種以自我為中心的心理品質(zhì)，是幼稚心態(tài)與驕傲自滿相伴而生的怪胎。就其自我為中心來說，屬于幼兒時(shí)期的心理特征。在人的幼兒時(shí)期，常見的思維方式是只考慮自己，很少顧及他人。這種心理特征在幼兒時(shí)期是正常的現(xiàn)象，但反映在成年人身上，就成為一種心理障礙。成年人之所以產(chǎn)生這種自戀心理，除了思想的幼稚、偏執(zhí)外，還與驕傲自滿的心理情緒有關(guān)。由于驕傲自滿，覺得自己處處比別人強(qiáng)，比別人高于一等，所以發(fā)號(hào)施令，指揮別人，就覺得理所當(dāng)然；更對(duì)別人的批評(píng)接受不了。 調(diào)適： 1、摒棄以我為中心的觀念，客觀地認(rèn)識(shí)自己。以我為中心是一種幼稚的認(rèn)識(shí)觀，看不到自己是群體中的一員。為此，要認(rèn)識(shí)到，人在群體中生活，大家都應(yīng)平等相處，沒有高低貴賤之分，彼此之間是一種相互和諧而又相互制約的關(guān)系。你看不起別人，別人也會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待你。 2、靠自己的實(shí)力和業(yè)績(jī)來表現(xiàn)。一個(gè)人的價(jià)值不是靠自己夸大其辭受到別人關(guān)注的；而是靠自己的實(shí)力和業(yè)績(jī)來顯現(xiàn)的。只要你取得了杰出成績(jī)，就能贏得人們的尊敬與信任。 3、認(rèn)識(shí)到“強(qiáng)中自有強(qiáng)著手”，即使你取得了一些成績(jī)，可是別人取得的更大的成績(jī)。 4、學(xué)會(huì)關(guān)心愛護(hù)他人。自戀心理患者總是“把自己看成是一朵花，把別人看成是豆腐渣”。出于這種觀念作怪，往往容不得別人提出不同意見，甚至對(duì)別人的才智、成績(jī)還十分嫉妒。為此，要在擺脫自我為中心的同時(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)關(guān)心、愛護(hù)他人。把自己溶入團(tuán)隊(duì)的海洋之中，就能培養(yǎng)對(duì)他人的愛心。自戀癥患者能夠朝這個(gè)目標(biāo)努力，便會(huì)逐漸變得心胸開闊，感到自己是團(tuán)隊(duì)生活中的一員了。 乖僻人的路上、有荊棘和網(wǎng)羅。保守自己生命的、必要遠(yuǎn)離。  “惡毒”家庭 1、無休止的吵架和家庭冷戰(zhàn)讓孩子心理蒙陰影。 上榜理由：在吵鬧中長(zhǎng)大的孩子，其將來的婚姻難有幸福，而且潛藏著相當(dāng)?shù)谋┝A向。 “惡毒”指數(shù)：★★★★★★★ 2、把孩子當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己未曾實(shí)現(xiàn)的理想之工具。 上榜理由：孩子成了父母的工具，孩子就不再是他自己，而只是父母輩的影子，將來難以真正有出息。 “惡毒”指數(shù)：★★★★ 3、違背孩子天性強(qiáng)逼孩子按照大人的意愿行事。 上榜理由：不按孩子心理特點(diǎn)行事，違背孩子天性行事，是極其不仁道的行為。 “惡毒”指數(shù)：★★★★★ 4、過度寵溺孩子萬事包辦剝奪孩子自立的機(jī)會(huì)。 上榜理由：溫室里培育出來的花朵必然經(jīng)不起任何的風(fēng)浪，等于是廢物一個(gè)。 “惡毒”指數(shù)：★★★★★★★★ 5、動(dòng)不動(dòng)拿孩子跟別的孩子攀比讓孩子沒面子。 上榜理由：每個(gè)孩子都是天才，都有各自的優(yōu)勢(shì)，盲目攀比是打擊天才的最惡毒手段。 “惡毒”指數(shù)：★★★★★★★  6、從不表?yè)P(yáng)孩子甚至羞辱孩子打擊了孩子信心。 上榜理由：無視孩子的尊重，必然會(huì)讓孩子變得唯唯諾諾，在批評(píng)聲中長(zhǎng)大的孩子注定不會(huì)有出息。 “惡毒”指數(shù)：★★★★★★★ 7、不能以身作則自己做不到的事卻硬苛求孩子。 上榜理由：榜樣的力量是無窮的，父母不能以身作則只會(huì)讓孩子有樣學(xué)樣，人為處理不守信用沒有原則。 “惡毒”指數(shù)：★★★★★ 8、為泄私憤唆教孩子遠(yuǎn)離爺爺奶奶或其他長(zhǎng)輩。 上榜理由：孝敬是從小養(yǎng)成的，更不能摻雜過多私心，沒有孝心的孩子能力越大越危險(xiǎn)。 “惡毒”指數(shù)：★★★★★ 9、夫妻打情罵俏曖昧動(dòng)作在孩子面前毫不避嫌。 上榜理由：孩子的性心理從出生就開始，小時(shí)候的性心理對(duì)將來的戀愛婚姻是決定性的。 “惡毒”指數(shù)：★★★ 10、只顧眼前利益忙于工作事業(yè)對(duì)孩子疏于教育。 上榜理由：孩子是最需要父母之愛的，少受管教的孩子不是偏執(zhí)就是孤僻，而且多半缺乏愛心。 “惡毒”指數(shù)：★★★★  http://www.cnblogs.com/Capricornus/archive/2010/07/23/1783538.html |
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