章志強(qiáng)   男，1935年5月出生，安徽省績(jī)溪縣人。畢業(yè)于北大生物系，人體及動(dòng)物生理學(xué)專業(yè)，原上海水產(chǎn)大學(xué)講師。現(xiàn)已退休。1963年編寫(xiě)出理論概括與實(shí)驗(yàn)方法并列的比較全面的普通生理學(xué)實(shí)驗(yàn)課教材；1964年用1%的碳酸氫鈉溶液作用于淡水魚(yú)一定的胚胎發(fā)育期的實(shí)驗(yàn)證明：該法可提高魚(yú)苗的成活率和耐缺氧能力；1976年與組內(nèi)另一位教師合編出本校首次按章節(jié)編排的、具有一定系統(tǒng)性的《魚(yú)類生理學(xué)》教本；1976-1998年探索出對(duì)治療某些疾病有顯著療效的系列中藥方劑；2001年從現(xiàn)代科學(xué)角度寫(xiě)了《我對(duì)氣功的認(rèn)識(shí)與思考》一文；2002年又寫(xiě)了《模糊邏輯和它在理論與實(shí)踐上的意義》一文（兩者均為多種辭書(shū)所收編），前文曾獲過(guò)一等獎(jiǎng)，優(yōu)秀科研、學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)和特等獎(jiǎng)、國(guó)際優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。后文亦得優(yōu)秀論文獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)及國(guó)際優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。有關(guān)科學(xué)精神、倫理道德方面的部分觀點(diǎn)分別被收編于《中國(guó)人才世紀(jì)獻(xiàn)辭》和《人生感悟錄》中。2002年被北京人智素質(zhì)教育研究所聘請(qǐng)為客座研究員、客座教授。

[摘 要] 氣功是人的意識(shí)對(duì)自身功能的調(diào)整，是由意念信息在丹田處引起的能量流和信息流對(duì)大腦百億以上神經(jīng)元的同時(shí)性沖擊，這就是道家功法百日筑基的通督過(guò)程。道家功法命功部分主要是煉氣，即用各種方法來(lái)激發(fā)出促使人體健康的信息和能量。在眾多的道家功法中，周壯武當(dāng)太乙功這一由南宗始祖開(kāi)創(chuàng)的性命雙修法是值得重視的，它的命功部分可將人體練成風(fēng)寒不入、單衣過(guò)冬的純陽(yáng)之體；其高級(jí)秘功可達(dá)抗衰、復(fù)壯和延年益壽之目的。中國(guó)道家傳統(tǒng)功法中的確蘊(yùn)藏著珍寶，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華文化，發(fā)展氣功科學(xué)。

[關(guān)鍵詞] 意識(shí) 意守 負(fù)熵 《有序性》 信息流 能量流 反饋 調(diào)整

論文全文：
<一>引言
   氣功是人的意識(shí)對(duì)自身功能的調(diào)整，在科學(xué)上應(yīng)有它的立足之地。由于氣功這個(gè)名詞比較神秘而且又有假氣功的存在，因此它被某些人士排斥于科學(xué)的大門(mén)之外是不足為奇的。
   道家內(nèi)丹功法流傳歷史悠久，派別甚多，自南宗始祖張伯端開(kāi)創(chuàng)的先修命后修性的性命雙修法以后，道家功法才歸為一統(tǒng)。
道家內(nèi)丹功法的命功部分主要是練氣，即用意識(shí)來(lái)強(qiáng)化人體內(nèi)存在著的生命能量流和信息流，以達(dá)到平衡陰陽(yáng)、強(qiáng)身健體的目的。
   本文列舉了兩種功法，目的是從機(jī)理與功效兩方面來(lái)說(shuō)明氣功存在的合理性。

<二>從真氣運(yùn)行法看道家功法的命功修煉
   內(nèi)丹修煉分為命功和性功兩個(gè)部分。就命功而言，主要是個(gè)蓄能、聚能的過(guò)程。以真氣運(yùn)行法為例，這種功法在生理學(xué)上可稱為非隨意活動(dòng)的隨意控制。它是在大腦皮層的意識(shí)主導(dǎo)下進(jìn)行的人體功能的自我調(diào)整。用控制論的述語(yǔ)來(lái)表述，又可稱之為意念信息的反饋。它是通過(guò)意念的高度集中和調(diào)整自然的呼吸運(yùn)動(dòng)以及身體的姿勢(shì)而使人體各組織、器官的功能更好地協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，使人體的負(fù)熵得到增加。這一反饋機(jī)制的大體過(guò)程是：
（1）意守丹田的信息（或說(shuō)意念）隨著呼吸運(yùn)動(dòng)（主要是呼吸運(yùn)動(dòng)）而釋放；
（2）有規(guī)律的呼吸運(yùn)動(dòng)與意念的協(xié)同作用，激起全身各組織、器官非同尋常的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)；
（3）組織、器官協(xié)調(diào)活動(dòng)所產(chǎn)生的能量在意念信息的接受部位作局部聚集；
（4）當(dāng)能量聚集到相當(dāng)程度以后，量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，即機(jī)體能量由局部聚集轉(zhuǎn)變?yōu)榫€狀發(fā)放，所以在真氣運(yùn)行過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)十二經(jīng)脈相繼通氣的現(xiàn)象。
  可以認(rèn)為，運(yùn)氣過(guò)程實(shí)際上是練功意念通過(guò)三調(diào)活動(dòng)聚交人體活動(dòng)能量的過(guò)程，這種能量的存在形式可以是電、磁場(chǎng)或粒子運(yùn)動(dòng)的形式，亦可能是其他的什么人類尚未弄清的能量存在形式。
   任督二脈處在人體兩側(cè)對(duì)稱的中心。運(yùn)氣通督、通任可視為人體各器官、組織協(xié)同活動(dòng)所產(chǎn)生的能量在這個(gè)“中心”作高度聚集，由于超常能量的流動(dòng)，刺激了分布于該二經(jīng)脈上的感覺(jué)神經(jīng)末梢和血管上的神經(jīng)感受裝置、所以練功者在這兩條經(jīng)脈上就出現(xiàn)了強(qiáng)烈的氣感。
   運(yùn)氣通督時(shí)所出現(xiàn)的玉枕轟隆感，可視為聚集在督脈上的活動(dòng)能量對(duì)大腦百億以上神經(jīng)元的同時(shí)沖擊。這一沖擊重整了大腦功能的有序性。這在形式上有點(diǎn)類似電擊和胰島素休克對(duì)精神病患者的治療。但在本質(zhì)上則完全不同于二者。因?yàn)樗皇莵?lái)自外來(lái)的刺激物而是來(lái)自人體自身的信息能，即意念信息、能量的正反饋，這對(duì)大腦來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是最適宜的刺激，生理學(xué)上稱之為良性刺激。它好比靜電磁場(chǎng)通過(guò)鐵磁體引起電子有規(guī)律排列一樣。通督加強(qiáng)了大腦理化活動(dòng)的有序性。表現(xiàn)為腦電波的同步化與返童化。所以通督后練功者有一種平靜的舒適感。
   通督不僅調(diào)整加強(qiáng)了大腦的功能，而且把全身各組織、器官的功能更加緊密地統(tǒng)一在提高了的大腦功能的有序性之中。由此也就加強(qiáng)了生命的自穩(wěn)系統(tǒng)；克服了各種病理異常；增進(jìn)了健康。
   由此可見(jiàn)真氣運(yùn)行法實(shí)際上是大腦下命令、通過(guò)呼吸運(yùn)動(dòng)聚集了人體組織、器官釋放的能量，并利用這個(gè)能量去沖擊腦細(xì)胞，直接和間接的調(diào)整了全身各組織器官的功能。此即所謂“元神蓄力育生機(jī)，高居顱內(nèi)理全身”。
大腦這塊壯麗的“水晶石”——人類尚未開(kāi)墾的“處女地”，乃是自然界發(fā)展的最高產(chǎn)物；也是遠(yuǎn)離熱力學(xué)平衡的超級(jí)結(jié)構(gòu)，它在功能上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一對(duì)維護(hù)人體健康不說(shuō)是至關(guān)重要的。腦太極圖的測(cè)試成功意味著練功或促進(jìn)腦功能的和諧與統(tǒng)一。

<三>踏破鐵鞋有覓處，得道還得下功夫
    一九九九年夏在北戴河由《中國(guó)氣功》雜志社主辦了兩期周壯武當(dāng)太乙功的培訓(xùn)班，由南宗始祖張伯端的十三代傳人周壯氣功師親自主講。其授課的內(nèi)容是命功部分的四部功法，其它還有抗寒秘術(shù)、天仙導(dǎo)引術(shù)及醫(yī)療氣功。本人有幸參加了第一次學(xué)習(xí)班。來(lái)自全國(guó)各地的五十余名學(xué)員，其中有不少人學(xué)過(guò)一種或兩種以上的功法，取得了令人滿意的效果。在六月十七號(hào)的總結(jié)會(huì)議上學(xué)員們的發(fā)言踴躍、反響強(qiáng)烈，可以概括為下列四個(gè)方面：
（一）對(duì)功法的評(píng)價(jià)：所有學(xué)員都一致認(rèn)為周壯武當(dāng)太乙功是金丹大道、是正宗的道家上乘功法。功法具體而目標(biāo)深遠(yuǎn)；簡(jiǎn)單易學(xué)又環(huán)環(huán)緊扣；沒(méi)有花架子和多余的套路。拿育丹功來(lái)說(shuō)哪一環(huán)也省不了。一步一個(gè)腳印的往上練，覺(jué)得學(xué)得很充實(shí)，可以說(shuō)收獲是得天獨(dú)厚的，表示今后要刻苦地學(xué)練下去。
（二）練功的效果：周壯武當(dāng)太乙功以練氣為本，不發(fā)外氣。無(wú)論是吸氣或是呼氣都是將外氣內(nèi)收?？梢哉f(shuō)是一個(gè)只進(jìn)不出的產(chǎn)能和蓄能的過(guò)程。學(xué)員們普遍反映氣來(lái)得快、聚得也快。練功過(guò)程中身子有一種膨脹感，有些學(xué)員甚至有氣通周天的各種感覺(jué)，感到沿周天路線上“有螞蟻在爬”，在各個(gè)主要穴位上有“脹痛感”。如北京的一位姓邱的學(xué)員在參加學(xué)習(xí)班的第一天看老師教功時(shí)感到輸尿管結(jié)石處很痛。該學(xué)員學(xué)過(guò)三種有名功法，已通了小周天，有過(guò)氣種病灶的體驗(yàn)。他想不到一開(kāi)始學(xué)功就有了這種感覺(jué)。在學(xué)三丹功時(shí)，他覺(jué)得幾個(gè)主要穴位上感覺(jué)突出，尤其是夾脊、玉枕兩處氣攻得很猛，覺(jué)得頭頂似乎要被掀開(kāi)，如果不用意念導(dǎo)引，確實(shí)有些受不了。他感慨地說(shuō)：“功法確是好功法”。還有一位患糖尿的學(xué)員是帶著藥來(lái)參加學(xué)習(xí)班的。然而在學(xué)習(xí)過(guò)程中他一粒藥也未吃，血糖仍保持正常，自我感覺(jué)也很好。他說(shuō)這和練功和心情舒暢很有關(guān)系。
（三）天仙導(dǎo)引術(shù)的療效：天仙導(dǎo)引術(shù)是周壯老師為弟子創(chuàng)編的用于為別人治病或自我調(diào)治疾病的功法，可以疏通經(jīng)脈和排除病氣，有意想不到的效果。該功法集放松、想象、導(dǎo)引、拍打、揉摩、洗髓等功法為一體。在這次學(xué)習(xí)班上有三位學(xué)員受益。有兩位學(xué)員有眼疾，其中一位二十多年沒(méi)有流過(guò)淚水，再傷心的事情也流不出來(lái)，他們?cè)诳粗軌牙蠋熃坦r(shí)眼部都直冒涼氣，然后經(jīng)輔導(dǎo)老師用天仙導(dǎo)引術(shù)調(diào)治后都流出了不少淚水。一個(gè)是多年不流淚的眼病被治好了；另一位則是消除了眼隱疾。所以兩人都非常感動(dòng)。還有一位患高血壓的病人沒(méi)有遵循老師的指導(dǎo)練了三丹功，結(jié)果血壓上升到190。經(jīng)過(guò)輔導(dǎo)老師用此法調(diào)治后，很快被降下來(lái)了。一位姓黃的學(xué)員說(shuō)天仙導(dǎo)引術(shù)氣功師念“呼”字和病人默念“呼”字是兩力合一力，“呼”字就是無(wú)形的能量，他感到默念“呼”字時(shí)全身的毛孔都打開(kāi)了，經(jīng)脈也就被疏通。他說(shuō)天仙導(dǎo)引術(shù)不用懷疑，“心誠(chéng)則靈”。
（四）抗寒作用：大量的事實(shí)說(shuō)明純陽(yáng)內(nèi)丹站樁功有普遍的抗寒作用。熊正杰并未練過(guò)坐勢(shì)丹道秘功，但他能用胎息法經(jīng)受零下18、88℃兩個(gè)半小時(shí)的科學(xué)測(cè)試的考驗(yàn)，其原由是純陽(yáng)內(nèi)丹站樁功中包含著胎息法的原基。如果將育丹功中的毛孔采氣、丹田聚氣、三眼內(nèi)視、意守丹田諸法結(jié)合起來(lái)取其精髓，我以為可以上升為胎息。確有個(gè)別太乙弟子單練育丹功而達(dá)到風(fēng)寒不入，單衣過(guò)冬的。此次學(xué)習(xí)班上一位沈陽(yáng)的學(xué)員說(shuō)他以前?；几忻埃踔料奶煲惨家粌纱?，但自從練了育丹功以后，已基本上解決了這個(gè)問(wèn)題。我本人也有同樣的體驗(yàn)。
   綜上所說(shuō)，周壯武當(dāng)太乙功的近期功效是明顯的。純陽(yáng)內(nèi)丹站樁功就是以練氣為本，練的是先天之真氣。在該功法中有三種激發(fā)先天真氣的方法：（1）是只進(jìn)不出的特殊練氣法。古語(yǔ)說(shuō)：“內(nèi)氣從天命中來(lái)，非同類之物不得相親，故要用呼吸之氣激蕩它以便結(jié)丹”；（2）是意守丹田的方法，意守丹田可使丹田處發(fā)熱，甚至腎間動(dòng)氣，形成產(chǎn)藥的征象；（3）是空空法和無(wú)為法，這就是入靜的虛無(wú)境界。而“道自虛無(wú)中來(lái)，虛無(wú)之中生一氣”。以上三種功法聯(lián)合、協(xié)同使用其效果是可以想象的。練純陽(yáng)內(nèi)丹站樁功就是對(duì)“破體”進(jìn)行大修補(bǔ)。把人練成遍體充實(shí)，風(fēng)寒不入的純陽(yáng)之體，從而為修煉性功打下了基礎(chǔ)。因此它不是修煉的高境界。周壯武當(dāng)太乙功的高境界是煉了金丹來(lái)。
  金丹是何物？金丹是修煉精、氣、神（物質(zhì)、能量、信息）的結(jié)合體；是真氣在丹田處凝聚而成的“圣胎”。萬(wàn)古丹經(jīng)《周易參同契》一書(shū)中是這樣來(lái)描述金丹之效的：“金砂入五內(nèi)，霧散若風(fēng)雨，蒸蒸達(dá)四肢，顏色悅澤好，發(fā)白皆變黑，齒落生舊所，老翁復(fù)丁壯，耆嫗成姹女”。從這一描述中可以想象，金丹是精、氣、神結(jié)合而成的高能光體。它像是在人體內(nèi)升起了一個(gè)小太陽(yáng)。它的光芒照射到人體的每一器官、組織和細(xì)胞，使人體充滿生機(jī)和活力，甚至可以起到返老還童的作用。從史料考證，中華民族的祖先很早就向壽命的極限挑戰(zhàn)了，而且卓有成效。南宗五祖?zhèn)€個(gè)長(zhǎng)壽就是最具說(shuō)服力的史證。彭祖活到八百歲據(jù)說(shuō)確有其人。作為炎黃子孫我覺(jué)得是值得自豪的。
   錢學(xué)森同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，搞中國(guó)人體科學(xué)的要研究古氣功。這一建議我覺(jué)得是值得重視的。傳統(tǒng)功法中的確蘊(yùn)藏著珍寶！
   任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華文化，發(fā)展氣功科學(xué)。

<四>結(jié)語(yǔ)
   揭去蒙在氣功這個(gè)名詞上面的神秘面紗，氣功就是在人的意識(shí)主導(dǎo)下對(duì)機(jī)體總體功能的調(diào)整。它是一個(gè)有序的修煉過(guò)程，亦即是變通人體功能態(tài)的系統(tǒng)工程，在操作上遵循一定的規(guī)則；在機(jī)理上蘊(yùn)含著無(wú)窮的奧妙。
   道家內(nèi)丹功法的命功修煉都要進(jìn)行三調(diào)活動(dòng)和意守丹田，再通過(guò)百日“筑基”才能打通周天。這實(shí)際上是一個(gè)產(chǎn)能、蓄能的過(guò)程。遵循量變與質(zhì)變的規(guī)律。
  所謂通督就是指在丹田處聚集起來(lái)的能量沿督脈上升對(duì)大腦百億以上神經(jīng)元的同時(shí)性沖擊，即大腦練功意識(shí)對(duì)自身的反饋。它的基本過(guò)程就是練氣，即用呼種方法來(lái)激發(fā)出促使人體健康的生命信息和能量。
   在眾多的道家功法中，周壯武當(dāng)太乙功這一由南宗始祖張伯端開(kāi)創(chuàng)的直系功法是值得引起人們注意的。它的命功部分的第一部功法就是一環(huán)扣一環(huán)的練氣，具有明顯的抗寒作用，能根治感冒。如果四部功法都練，持之以恒可將人體練成風(fēng)寒不入、能單衣過(guò)冬的純陽(yáng)之體。其高級(jí)秘功則可達(dá)抗衰、復(fù)壯和延年益壽之目的。