明道者心存敬畏

陳敏昭

（三門峽行政學(xué)院 472000）

宇宙中有許多空間，不同空間之間的交往既讓人著迷也讓人恐懼。能夠穿越不同空間者一定是無所不知、無所不懂者。有人常常說：“頭上三尺有神靈”，是不是指的就是這個(gè)？但是，在我們生活的這個(gè)狹小而擁擠的空間里，有許多事情還我們不知道，有許多規(guī)律我們還沒有搞明白，冥冥之中似乎有許多力量始終左右著我們的生活。于是，不同地域的祖先們按他們各自的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧進(jìn)行了歸納總結(jié)，有人稱之為“神”，有人稱之為“上帝”， 有人稱之為“道”， 有人稱之為“真理”， 有人稱之為“科學(xué)”，有人稱之為“佛”， 有人稱之為“安拉”，等等。雖然這些概念名詞之間存在著以偏概全、甚至互相敵視，但是，它們的共同點(diǎn)都告戒我們：要心存敬畏，言有所規(guī)，行有所止。

現(xiàn)實(shí)世界中存在著“三無畏”：“無知者無畏”，“無恥者無畏”，“無私者無畏”，是說無知者沒有什么可怕的（如將一歲之內(nèi)的幼童放在虎籠之中仍然嬉笑如常），沒有羞恥感的人無所畏懼，沒有私心的人無所畏懼。那么，什么是敬畏呢？敬畏是“知而懼”，知道在大自然面前人是多么的渺小，有許多事情我們即便借助現(xiàn)代發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)仍然無法做到，有許多現(xiàn)象我們目前還無法解釋。如果是無神論者，可以敬畏科學(xué)和自然；如果信仰（信仰本身就是一種敬畏）基督教，可以敬畏上帝和耶和華；如果是佛教徒，可以敬畏佛祖釋迦牟尼；如果是道家子弟，可以敬畏老子之道和神仙；如果是傳統(tǒng)文人，可以敬畏孔孟之道和儒學(xué)；如果是穆斯林，可以敬畏穆罕默德；等等。這絕不是自設(shè)禁忌和裝神弄鬼，我們必須徹底拋棄“人是萬物之靈、人定勝天”的天不怕，地不怕的傻瓜精神和盲從，只要我們內(nèi)心還存有一己之私，就必須心存敬畏。有所敬畏，才能夠擁有一顆寬容之心，容納我們的同類，容納我們這個(gè)星球上的所有生物，與他們和諧相處；有所敬畏，才能夠擺正我們自己的位子（我們是眾多宇宙成員之一而不是他們的領(lǐng)袖），接納其他星球上的生命體，與他們共同締造和諧宇宙。只有這樣，我們才能以短促的生命歷程走向永恒生命的通途。

敬神尊佛畏鬼信道很多人都能夠做得到。其實(shí)，有所敬畏更重要的是尊重他人、尊重平常人。從生命的本質(zhì)來講，人一律平等，沒有什么人的生命高貴于我們的生命，也沒有什么人的生命低賤于我們的生命。作為一個(gè)有完美人性的人，對(duì)生命要一視同仁，也就是對(duì)人要一視同仁，不論他是領(lǐng)袖、科學(xué)家、教授還是一介布衣、平民百姓；不論他健康英俊還是殘疾丑陋；不論他腰纏萬貫還是一貧如洗；不論他是耄耋老人還是呀呀學(xué)語頑童；不論他身居高位還是身陷囹圄；不論他信仰伊斯蘭教，還是信奉拜火教，只要是人，我們都要尊重。尊重，就是要接納他人不同于我們的信仰、習(xí)慣、愛好及生活特征。

有所敬畏更重要的是尊重那些比我們?nèi)跣〉膫€(gè)體和生物，無論它是小鳥還是螻蟻，無論它是蚯蚓還是飛蛾。這些弱小的生命在自然力的感召下相伴在我們的周圍，豐富和充實(shí)了我們的生活，增加了我們生活的樂趣，組成了我們生活的一個(gè)部分，它們同樣是這個(gè)星球的主人，我們有什么權(quán)利小瞧它們？我們有什么權(quán)利去踐踏、擺布它們的生命呢？

心存畏懼能夠讓我們不自滿、不驕傲、不自欺，心存畏懼能夠讓我們合理使用聰明與才智，心存畏懼如同懸浮的磁針指明南北一樣，能夠讓我們始終辯明人生的方向。

心存畏懼，讓我們身有所正，行有所止，言有所慎，莫忘乎所以，莫得意忘形。否則，必然要受到懲罰。

雖然從理論上講，宇宙中不同空間之間能夠相互來往，但是，畢竟諳熟此道者寥寥。在我們生活的空間里，無論你身處何時(shí)何地，都必須心存敬畏；即使某些人能夠穿越不同空間，對(duì)不同空間的朋友也應(yīng)該心存敬畏。

2011年1月26日星期三初稿，

2013年7月31日星期三，修改于上陽書院