瓦西里升天大教堂為俄羅斯東正教堂。亦稱波克洛夫大教堂、圣母教堂、瓦西里·勃拉仁內(nèi)教堂。位于俄羅斯首都莫斯科市中心的紅場南端。瓦西里升天教堂于1553-1554年為紀(jì)念伊凡四世戰(zhàn)勝喀山汗國而建（由7個木制小教堂組成），并于公元1555年—公元1561年奉命改建為9個石制教堂，造型別致，多奇異雕刻，主臺柱高57米，為當(dāng)時莫斯科最高建筑。

中文名稱：瓦西里升天大教堂 

俄文名稱：Храм Bacилия Блаженного

英文名稱：Vasile Assumption Cathedral

其它譯名：波克洛夫大教堂、瓦西里·布拉仁教堂、瓦西里·勃拉仁內(nèi)教堂、圣母大教堂
建筑類型：宗教建筑

修建時期：原建1553-1554年，1555-1561年改建

教堂簡介：教堂的原名是“代禱教堂”，后因曾有一個名叫瓦西里·布拉仁的修士在此苦修，最終死于該教堂而得名?！安祭省痹诙碚Z里是仙逝、升天的意思。

瓦西里升天教堂于1553-1554年為紀(jì)念伊凡四世戰(zhàn)勝喀山汗國而建（由7個木制小教堂組成），并于公元1555年—公元1561年奉命改建為9個石制教堂，造型別致，多奇異雕刻，主臺柱高57米，為當(dāng)時莫斯科最高建筑。

16世紀(jì)時，教堂地下室曾經(jīng)被用作國庫。傳說有兩個貴族知道后，決定于1595年搶劫這里的財寶。他們密謀在城市周圍放火，以調(diào)開警衛(wèi)。但不幸的是他們的陰謀失敗了，兩人最終被處死。

1912年，教堂因其破舊不堪而被俄羅斯文物保護(hù)協(xié)會視為危舊房。十月革命后，政府開始修復(fù)工作。

1918年始修復(fù)大圓頂和西塔大門，20年代末30年代初陸續(xù)修繕其他部分；沿保留下來的白色石基座復(fù)原了門前臺階；內(nèi)部在30年代中斯被修復(fù)，1956～1965 年間中心教堂的壁畫由藝術(shù)家仿16世紀(jì)原貌重新畫過。

1967～1969年，教堂圓頂表面的鐵板由政府出資改為銅板，同時頂部十字架和鏤花檐板重新鍍金。這項工程繁復(fù)浩大，僅為覆蓋幾個圓頂就耗費一毫米厚的銅板約30噸。1980年正門和外部回廊得以復(fù)原。瓦西里升天教堂歷史上僅有很少時間使用過，現(xiàn)為俄羅斯國立歷史博物館分館，作為建筑文物供人參觀。[1]

紅場形成于15 世紀(jì)90年代，當(dāng)時叫“集市”，是商人交易的地方，17 世紀(jì)七八十年代它改稱為“紅場”，即 “美麗的廣場”之意。

十月革命后，紅場成了舉行盛大慶典和閱兵的廣場。莫斯科的城市建筑呈環(huán)狀，從中心到四周，一環(huán)套著一環(huán)，大小近4000 條街道，四面八方都可以通向市區(qū)中央的紅場。大教堂緊傍克里姆林宮。

1555～1561年由俄羅斯建筑師巴爾馬和波斯特尼克根據(jù)沙皇和伊凡大公的命令主持修建。

這座教堂是為紀(jì)念16 世紀(jì)中葉俄羅斯國家生活中的一次重大歷史事件——征討、戰(zhàn)勝和兼并喀山罕國而建的。 [1]

這座教堂因其外貌的獨特和華美而舉世聞名，它是紅場上僅存的16世紀(jì)的建筑物，是古代俄羅斯民間建筑藝術(shù)的豐碑。

該教堂的建造者是巴爾馬和波斯特尼克，據(jù)說他們是兩個民間工匠。

從外觀看，整個教堂由九個塔樓有機(jī)和諧地組合為一體，而奇妙的是，從紅場上特定的角度看過去，九個圓拱頂尖都可以看到。教堂底座高大而堅實，主教堂從地基到頂尖高47.5米，周圍是八個色彩艷麗、形體豐滿的副祭壇的塔尖（按照伊凡四世建教堂的旨意，每個教堂當(dāng)代表在遠(yuǎn)征喀山期間度過的一個宗教節(jié)日），八個塔樓高低錯落有致:東南西北各為較大的塔樓，八角棱柱體塔身；四個塔樓之間的斜對角線則是四個小塔樓，建筑裝飾簡潔緊湊，借助斗拱與大塔樓相連。

教堂外面四周有回廊和階梯環(huán)繞，這種設(shè)計使人在宗教上有投身上帝懷抱，從世俗上講有回歸俄羅斯大家庭之感，同時，站在回廊和塔樓之間，不由使人產(chǎn)生置身于童話世界的美感。九個塔樓頂端全部是俄羅斯特有的洋蔥頭式的圓頂，中心塔的圓頂是金黃色，棱柱體的塔身上刻有魚鱗狀的深龕；其余八個在規(guī)格大小、圖案彩繪上各不相同。從遠(yuǎn)處看去，這些絢麗多彩的圓頂，有人說它們像含苞欲放的花蕾，有人說它們仿佛標(biāo)志權(quán)力的戰(zhàn)槌。

總之，整個教堂造型之豐滿、姿態(tài)之優(yōu)美給人帶來富于激情的想象，它用民間建筑藝術(shù)的語言準(zhǔn)確地表現(xiàn)了俄羅斯人民擺脫外族統(tǒng)治之后的喜慶心情，以其形式中包含的昂揚(yáng)的內(nèi)在激情感召民眾，使他們不要忘記“俄羅斯國土、自由和榮譽(yù)”。

整個教堂宛如一件藝術(shù)品。教堂哪面是正門并不明顯，再加上它的殿堂面積不大，內(nèi)部裝修簡樸，這些都突出顯示出它作為一個紀(jì)念碑的性質(zhì)。進(jìn)入教堂可以看到，除了在過道和各殿堂墻壁上繪有16-17 世紀(jì)的宗教題材的壁畫以外，別無其他宗教設(shè)施。殿堂分上下兩層，下層現(xiàn)在主要作為展覽廳使用。其中幾個展廳以圖片和模型介紹教堂建筑歷史。有一個展廳陳列著16世紀(jì)俄羅斯軍隊攻克當(dāng)時最堅固的城堡之一——喀山時所用的武器。

在喀山被圍景況模型邊，是一份作戰(zhàn)計劃圖，詳細(xì)說明了俄羅斯士兵的陣容、駐扎地點及行動路線。大教堂的地下層幾乎是一個暗室，只有尖拱型細(xì)小的縫隙供通風(fēng)用。暗室在1595年以前曾存放大量國庫官款，現(xiàn)陳列古代文物。與中心塔相通的八個小教堂面積很小，其中東南堂面積僅為12平方米。

顯然，教堂設(shè)計者的著眼點和建筑才華并非側(cè)重于它的使用價值，而在于建筑結(jié)構(gòu)的非同凡響，除了它的象征意蘊(yùn)之外，更追求它的觀賞價值。事實效果正是如此，瓦西里升天教堂外觀上極具節(jié)日喜慶色彩的花紋，形式上的慷慨、繁復(fù)，這種華美風(fēng)格后來成了俄國頗有影響的一種審美理想模式。[2]

俄國在十月革命以前一直是一個政教合一的國家。東正教會在推行沙皇的政治主張方面不遺余力，沙皇在抵御周邊國家例如立陶宛、波蘭天主教國家，土耳其、伊朗伊斯蘭教國家和蒙古等異教國家的侵?jǐn)_，以及后來的對外擴(kuò)張中也都是以東正教為旗幟，征服喀山亦是如此。

在此之后，同樣是打著東正教的旗號，俄國又攻占阿斯特拉罕，遠(yuǎn)征西伯利亞，進(jìn)行了一系列兼并活動。因此可以說，征服喀山，既是政治軍事上的勝利，也是宗教上的勝利。

瓦西里升天教堂的建立，標(biāo)志著莫斯科成為俄國的宗教和政治中心，它是俄羅斯民族擺脫外族統(tǒng)治、完成統(tǒng)一大業(yè)，繼而逐漸走向強(qiáng)大、直至建立多民族的中央集權(quán)國家的里程碑。

相關(guān)歷史（傳說）

傳說在戰(zhàn)爭中，俄羅斯軍隊由于得到了8位圣人的幫助，戰(zhàn)爭才得以順利進(jìn)行，為紀(jì)念這8位圣人才修建了這座教堂，8個塔樓上的8個圓頂分別代表一位圣人，而中間那座最高的教堂冠則象征著上帝的至高地位。

教堂建造完備后，為了保證不再出現(xiàn)同樣教堂，伊凡大帝殘酷地刺瞎了所有建筑師的雙眼，伊凡大帝也因此背負(fù)了“恐怖沙皇”的罪名。

教堂前圓形的斷頭臺是當(dāng)年向群眾說教和宣讀沙皇令的地方，臺上宣讀處死令和罪狀，在臺下行刑。

教堂前面還有民族英雄米寧和波扎爾斯基雕像（1818年雕像落成）。1611-1612年，他們打敗了波蘭侵略軍，解放了莫斯科。

瓦西里升天大教堂的南面是瓦西里斜坡。一直延伸到莫斯科河畔。

瓦西里大教堂的任何一面都是正面，沒有正面、側(cè)面和背面之分。