書齋是傳統(tǒng)文人修身養(yǎng)性、求學(xué)問道之所，也是士大夫意念和理想寄托的所在。因此，不管所住的地方是如何的環(huán)境蕭然，不蔽風(fēng)日；也不管有無真正的書房，讀書人總愛替自己讀書、生活的地方取個(gè)名字，鄭重點(diǎn)的，更堂而皇之掛上齋榜，一則以示風(fēng)雅，二則借以告訴世人，這里頭住了一個(gè)讀書人，這是他讀書的地方。這些書齋命名方式無不蘊(yùn)含著齋主的人品、志向，且歷史悠久，品味高雅，寓意精深，可稱是歷代文人的一種雅嗜，有的還隱含著一段奇聞?shì)W事，或有著曲折的寄寓。
宋代學(xué)者尤袤酷愛讀書，他曾這樣形容：“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)友朋，幽憤而讀之以當(dāng)金石琴瑟。”章鈺也是個(gè)書迷，對(duì)此“四當(dāng)”欣賞之至，為此將自己的書齋取名為“四當(dāng)齋”?！绊?xiàng)脊軒”是明代散文家歸有光的書齋，其實(shí)只是家中一間斗室。為什么給書齋取這樣一個(gè)名字呢？據(jù)說有雙重意思，一是說它窄小，如在頸脊之間；一是因他的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過，表不忘遠(yuǎn)祖之意。
上世紀(jì)八十年代初，上海古籍書店收集到一塊巨型端硯，猶如一張方桌，這是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的一塊最大的石硯。硯下方刻有“定山草堂”、“鰈硯廬藏”二方圖章。定山草堂是國(guó)畫家陳小蝶的齋名，而鰈硯廬是沈秉成在蘇州耦園的書齋。關(guān)于鰈硯廬齋名命名的典故，俞樾在《春在堂隨筆》中寫道：“沈仲?gòu)?fù)觀察與嚴(yán)少藍(lán)夫人，伉儷均能詩。仲?gòu)?fù)在京師得一異石，文理自然成魚形。剖而琢之為二硯，硯各一魚，夫婦分用之，名曰'鰈硯'，其名頗新，余為賦五言詩一章，首云：'何年東海魚，化作一拳石。天為賢梁孟，產(chǎn)此雙合璧。'亦文房一佳話也?！备猩跽?，沈秉成將膝下二子取字，一為硯傳（沈瑞琳），一為硯裔（沈瑞麟），可見他對(duì)石硯的癡迷。
吳云在蘇州知府的位置上退休后，哪里也不去，修建聽楓園，躲進(jìn)兩罍軒，從事金石考據(jù)，搜羅彝鼎文物、舊籍版本，并與友人品彈鑒賞，可見吳云不獨(dú)仕宦貴顯，而且還以風(fēng)雅博識(shí)著稱。在吳云所有的藏品中，兩件齊侯罍?zhǔn)亲顬檎滟F之物，從來不輕易示人。吳云得此兩件寶罍，易其室名為“兩罍軒”，并說：“余既于甲寅年在邗上得阮文達(dá)公所藏之齊侯罍，遂名弆藏之所曰抱罍?zhǔn)?。逾十年甲子在吳門又得一罍，即文達(dá)揅經(jīng)室集中所載之蘇州曹氏器也。海內(nèi)二大寶一旦都?xì)w余齋，復(fù)署之曰兩罍軒，所以志喜也?！辈⒆詴S名橫批。
“愙齋”是吳大澂使用最多、最為人熟知的齋號(hào)。其雖終生致力金石書畫的收藏研究，過眼珍品不下萬余件，然對(duì)其影響最深并促使其長(zhǎng)期以一件青銅器作為室名者，則為清同治、光緒間出土于關(guān)中西部鳳翔一帶的西周中期重器“愙鼎”。關(guān)于愙鼎的來龍去脈，吳大澂在自藏一紙愙鼎全形拓本題跋中曾有明確的說明：“是鼎為鳳翔周氏所藏，其友人攜至三原，余以百金購(gòu)之?！睈诙髦羺呛珪r(shí)，其寶愛至極。但民國(guó)時(shí)期世亂不巳，此鼎竟于荒亂中佚去。吳湖帆引為大憾。1945年此鼎在京師琉璃廠現(xiàn)身，吳湖帆隨即遣人持重金赴北平購(gòu)回，收置于梅景書屋中。
說起黃丕烈的書齋“百宋一廛”，中國(guó)藏書史上可謂無人不知，它曾是中國(guó)藏書史上最引人津津樂道之佳話。宋版書在明末清初已經(jīng)是非常值錢了，甚至以頁論買賣。黃丕烈為購(gòu)宋刊《戰(zhàn)國(guó)策》，竟花去八十兩黃金。時(shí)至今日，宋版書平均一頁在5萬元人民幣左右，而黃丕烈書齋“百宋一廛”珍藏的二百部宋版書，按現(xiàn)今價(jià)格來計(jì)算，完全可能是身價(jià)上億的富人，黃丕烈地下有知，聞此而必將笑出聲來。
周瘦鵑先生一生酷愛紫羅蘭，齋名“紫羅蘭齋”，這其中與一段浪漫的愛情故事有關(guān)。周瘦鵑中學(xué)畢業(yè)留校任教的時(shí)候，偶然遇見一位叫周吟萍的女子，活潑秀美，很是愛慕，然而，周吟萍家庭富足，周瘦鵑則家境貧寒，吟萍父母堅(jiān)決反對(duì)。她有一個(gè)英文名字Violet（紫羅蘭），周瘦鵑因?qū)λ钅畈煌?，于是寄情于紫羅蘭，案頭清供的是紫羅蘭花，寫文章寫信用的是紫羅蘭顏色的墨水，還創(chuàng)辦了《紫羅蘭》的刊物。
錢仲聯(lián)先生有過四個(gè)齋名，分別是“夢(mèng)苕庵”、“望虞閣”、“知止齋”和“攀云拜石師竹室”。前兩個(gè)表示他對(duì)自己祖籍和故鄉(xiāng)紀(jì)念。第三個(gè)齋名“知止齋”，知止齋原是錢先生的外曾祖父翁心存的齋名，表示對(duì)先人的敬意。第四個(gè)齋名“攀云拜石師竹室”，這個(gè)齋名由錢仲聯(lián)先生自書，并懸掛在客廳里。“云”是指絳云樓主人錢謙益；“石”是指嘉興的錢載和人稱“嘉興錢氏二石”的錢儀吉、錢泰吉昆仲，他們?nèi)说奶?hào)中均有一個(gè)“石”字；“竹”是指錢大昕（字竹汀）。一攀、一拜、一師，道出了錢先生對(duì)前賢的追慕。這四個(gè)齋名既反映了主人志存高遠(yuǎn)的心跡，又顯示其淡泊名利的境界。
孫迎慶
