國師堪輿十三皇陵

奉天承運(yùn)” 這是明朝為朱棣皇帝堪定十三皇陵第一陵的奏章，有史可考。其行文嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)權(quán)威，堪稱珍品！筆者希望透過此奏章的解讀，對三僚地師所傳承楊公風(fēng)水術(shù)的脈絡(luò)和特點(diǎn)，作一番初探。

明永樂六年，國師公領(lǐng)旨，在禮部尚書趙翔等諸名師的協(xié)同下，堪輿北京黃土山（今十三陵）。自六月初一日開始堪輿，六月十日繪圖，十二日看來龍，至八月初一日，朝獻(xiàn)山圖，前后歷時(shí)兩個(gè)月。最后，由廖公拍板，書寫奏章，供朱棣皇帝親覽。

十八嶺峰巍巍乎，四勢呈祥。形肖銅鑼，穴居中央。禮部尚書趙翔相六秀皆足，八景甚平。天門山拱震垣，地戶水流囚謝。鳳閣龍橫，卓列羅城；捍門華表，鎮(zhèn)塞星河。山如萬馬奔趨，水似黃龍踴躍。內(nèi)有圣人登殿之水，世產(chǎn)明君；外有公侯拜舞之山，永來朝貢。四維趨伏，八極森羅；青龍奇特，白虎恭降。太維天馬，尊于銀潢之南；少府紫微，起于天河之北。維皇作極，俾世其昌；發(fā)龍氣旺，帝業(yè)若勝，山河鞏固。地勢寬平，艮亥來脈，作癸山丁向，卦例相合。王星聚會(huì)，主大臣股肱協(xié)力。木火得局，王爺衍蕃。悉合仙經(jīng)，宜任陵室。

臣謹(jǐn)繪圖獻(xiàn)，伏乞親臨，高張慧目，廣邁皇風(fēng)。玉燭清明，并立辰而永曜；金符浩蕩，亙?nèi)f古以長存。國祚無疆，邦家有慶！臣不勝戰(zhàn)慄，俟命之至！”

面對唐宋元明清千百年以來，三合派、輔星派、三元派、玄空派……流傳于世。

師承三僚嫡傳三十七代廖氏傳人教益實(shí)踐，以“有形、有氣、有理、有作法、有地運(yùn)”、“五德入格”和“龍為起，羅盤為承，作法為止”三合而一的嫡傳秘學(xué)心悟。

龍以“來脈、出脈、胎息”有形合有氣獨(dú)特的楊公尋龍真訣注重“草理、木理、土理、石理……五星五色五味五形……”的太極暈領(lǐng)域?qū)嵺`，本“蟲蟻不入、水木不侵，骨骸不壞”原始的“藏風(fēng)聚氣”之本為下卦，“以形察氣，因氣求形，以氣化形”因山情裁剪，混元一氣的“內(nèi)堂九尺作法”為上卦。

穴得氣，地洞式原始穿井法，周天360度造形，半月型內(nèi)埕水、土地神、豎碑、香案……為有機(jī)整體的楊公嫡傳造風(fēng)水玄機(jī)，上下合一卦，贛州三僚楊公形勢派秘術(shù)。

羅盤理氣，為楊公嫡傳秘術(shù)三元玄空大卦。以龍立向?yàn)樵瓌t，二十四山分四局三庫一卦純清合派圖，向上起挨星，排龍布水推地運(yùn)，算一百八十年吉兇禍福為洛書。以座起八卦八神，移步換象，明師盤線，不差一厘定針的真北斗星移斗轉(zhuǎn)之秘術(shù)，為至今最秘傳的楊公父母三般卦，城門訣，挨星推演，以龍立向，一卦純清作法。

楊公以龍立向一卦純清的原則，“九尺內(nèi)堂作法”

三僚現(xiàn)在所用技術(shù)和作法，是目前楊公風(fēng)水最權(quán)威的高端位一種作法.

楊公三元玄空大卦是“以龍立向”二十四山分四局三庫，一卦純清歸河圖，以向標(biāo)挨星和以座推六十四卦的二十四山雙雙起，三般卦，一卦通，以卦合山情，來龍立向水口城門訣挨星下卦理氣等指實(shí)操作方法之秘訣。