斗首指微論

抉三才之妙義，須審擇乎吉兇；發(fā)五行之微情，宜會動其變化。史推日者，均重人時。先賢垂斗首之文，后學(xué)循趨避之路。得令而言旺相，失時則論休囚。

注：夫惟日者，經(jīng)重人、時，先賢垂《斗首》之文，后學(xué)循避趨之路。

令，時令也。凡五氣值時令謂之旺，時令生者謂之相，反生時令謂之休，時令所制謂之囚。故春令木旺，火相；夏令，火旺土相；秋令，金旺水相；冬令，水旺木相。四季之月，土旺金相。凡擇日者，必須山頭五行得令，不可失時令也。

一十二支，柱柱須推，二十四方，山山宜究。

注：一十二支，謂年月日時四柱所坐之山也；二十四方，指所作之處論也，凡開山即論山，作向即論向。以山頭所屬得配生旺地支，主造作后無不興發(fā)，故山山宜究，柱柱須推也。

金生水，水生木，學(xué)者易知；木克火，火克土，術(shù)家難覺。

注：蓋五行變化隱微之間，實(shí)吉兇之關(guān)系也。今術(shù)家但知五行金水之生，又以諸家星煞為之取忌，獨(dú)不知斗首五氣之里海，其驗(yàn)如響。蓋斗首系天之斗柄，為選日之本。如遇斗首利，縱逢諸家之兇，無兇矣。如遇化氣兇，縱值諸家之吉，無吉矣。

今術(shù)家亦有粗知其一二者，竟以甲己化曜土，而疑甲己亦屬土用之，曰元辰。孰知甲山屬水，甲干屬土，是山之破軍也。其以破軍為元辰，則禍人不少矣。豈非學(xué)術(shù)之未精耶？即如甲卯坤申四山屬水，倘遇年、月、日、時金干，金乃水之貪狼，而貪狼則變官屬土克水山，故有金克水，水克木，木克土，土克金之論?！斗柙弧罚骸霸椒窃?，武化貪狼須認(rèn)清，貪化破軍真秘法，破軍化子號廉貞。廉貞化武休重見，武化貪狼愛有情。”后學(xué)當(dāng)細(xì)參究，精熟為妙。

乙辰庚酉四山元辰金，甲己為貪狼、番化為破軍；乙庚為元辰，番化仍然是元辰；丙辛為廉子，番化為武財；丁壬為武財，番化為貪狼；戊癸為破鬼，番化為廉貞。

克我則番為我育，生我則變作我仇。

注：此承上文《翻化歌》而言，為破鬼化為子孫，貪狼化作官鬼。

我克者有報本之恩，我生者無反哺之義。

注：以山頭為我，以四柱天干化氣為他。如我克者武財，而武財翻化為貪狼，貪狼系生我之神也，故云“有報本之恩”。我生者廉子，廉子翻化是武財，武財為我之所克，不及武財之翻化有情，故云：“無反哺之義。

甲山見乙作官星，成創(chuàng)家之子。艮向逢丁是元辰，為開國之臣。

注：甲山屬水，乙干屬金，金生水，是甲山之貪狼。貪狼翻化是土，而甲山之武財屬火，武財翻化屬金。此是乙干所化之土，能生武財翻化之金，因其生財，故以“創(chuàng)家之子”比之也。

艮山屬木，丁干也屬木，木見木我比和，比和者，元辰也。而元辰翻化仍是木，山頭得之，其氣越為堅固，故以“開國之臣”比之也。

化氣喜不刑傷，五行貴能生合。

注：化氣也，即翻化之神也。五行者，指言化出之金木水火土也。凡得元辰、武財格局為吉，不喜柱中地支刑克化氣，貴與柱中生合。

元辰須得長生，破鬼畏臨帝旺。

注：元辰，吉宿也。破鬼，兇星也。但凡吉神之化氣，喜臨長生、冠帶、臨官、帝旺、胎養(yǎng)之方，不可臨于沐浴、衰、病、死、墓、絕之地。惟兇神之化氣，不可臨帝旺之所，最喜臨衰敗死絕之地，使其不為禍耳。

三元三武會一家，千年富貴；一祿一馬齊到山，百載榮華。

注：凡擇日，必以年月日時配合山方，柱中見有三元辰，成三元格，即元辰會一家也；或見三重武財，成三武財格，即三武會一家也。要山方得時令旺相，化氣皆逢長生、冠、臨、旺、胎、養(yǎng)之支，謂之得位，主子孫富貴長遠(yuǎn)。凡祿馬有三：本命活祿馬、太歲祿馬、有斗首年月日時祿馬，各有定局，詳后。

年月為外、為出，前后皆然；日時為內(nèi)、為入，中心亦是。

注：年月二柱為外、為出，日時二柱為內(nèi)、為入。后為中柱之左右也，中心為四柱之中柱也。假如造作，壬、子、巽、巳、辛、戌六山屬土，如破鬼居月、日二柱，而年、時二柱是貪狼，破鬼翻化得金，而貪狼翻化得木，日月二柱上翻化之金克年時柱上翻化之木，此是中心克出。倘年月時上俱臨破鬼，獨(dú)日辰一柱臨貪狼，以日柱為中心，是中心克前后兩柱，亦謂克出。

子多則增累，若自身自強(qiáng)；財寡則滅福，更宜他位旺。

注：凡柱中廉子，即子孫也；武財，即騎財也。何以子孫不宜多，妻財不宜寡？蓋子孫位我生之神，未免有泄我之精氣，然其翻化是武財，又為我克之神。即被我克，豈不傷我力耶？故不宜多也。莫若元辰得令，自坐旺地，謂之身體旺健，必能生育。故曰：子多莫如自旺。

蓋武財雖被我克之神，然其翻化是貪狼，貪狼反來生我之元辰，故以武財為吉，故宜其多而不宜其寡也，宜其旺而不宜其衰也。

中心克出兇愈兇，而吉無望；兩頭克入用無用，而惡全消。

注：中心者，中柱也；克出者，中心之化氣而克前后左右柱上之化氣也?？巳胝?，左右兩柱之化氣而克前后左右之化氣也。

即如武財，或居與日辰上，其化氣是貪狼，倘月時兩柱廉子，而廉子化氣是武財。武財本克貪狼，謂之兩頭克入。又如武財居于月建上，武財之化氣是貪狼，倘年時二柱臨破鬼，而破鬼化氣是廉子，月建上之武財化氣克年時破鬼之化氣，謂之中心克出。

但凡元辰、武財、廉子格中為吉，或自克出，或自被兩頭克入，似吉非吉，似用無用，謂其吉反成兇也。

但凡格中破鬼、貪狼為兇，如居中心克出，其兇愈甚?；虮粌深^克制，言其兇反成吉也。

弱與強(qiáng)急，方見弱之無用；剛同柔斗，便知剛者多能。

注：此承上文克出克入而言，又承生克制化之意。凡吉神必得時令，化氣喜逢生、冠、臨、旺、墓、胎、養(yǎng)，謂之剛強(qiáng)。兇神臨衰敗死絕之地，謂之柔弱。是弱不敵剛，柔不斗強(qiáng)。愈見剛強(qiáng)有力也。而兇神強(qiáng)旺，則吉神衰敗最兇。

二煞交鋒，從者須憂其失錯；

注：二煞者，指破軍、貪狼二神也。交鋒者，戰(zhàn)斗也。破軍之化氣是廉子，貪狼之化氣是官鬼。廉子本是傷克官鬼之神，柱中如見兩煞，須看孰旺孰衰，再看誰逆誰從。倘破軍之氣旺，而貪狼之氣衰，是強(qiáng)欺弱，越見起強(qiáng)；若柱中見有武財，二武財之化氣賴貪狼之化氣生助，貪狼若被害，致武財無賴，豈非武財之吉全無，而破軍之惡越惡？若破軍之氣衰，貪狼之氣旺，破軍無力傷貪狼矣。而貪狼之氣既無敵人，自能傷物。若柱中雖有元辰，不無受貪狼之害矣，謂之從者，須憂其失錯也。學(xué)者宜細(xì)心詳之。

三星聚會，拱者必得其光輝。

注：三星，指三元、三武會成之格局也。拱者，謂三元、三武所拱之一神也。即如年月日時見有三重武財，即成格也。間有一元辰，而元辰之化氣得三武之化氣相生，是一元得三武之拱也?；蛴幸恢澙牵湄斨瘹獾秘澙侵瘹庀嗌?，是三武得一官之拱也。如柱中有三重元辰，一重武財，武財化氣生元辰，是一武拱三元也。凡得格者，若眾星環(huán)捧，越現(xiàn)光華，再得生旺之位，富貴綿遠(yuǎn)，文秀家風(fēng)。

單干不化，同氣相求。貪狼廉破，喜其單而無黨惡之嫌；元辰武財，幸其多而獲其蟬聯(lián)之慶。

注：元辰武財，吉格也，貪狼破軍，兇格也。大凡元辰、武財，柱中宜多；貪狼破軍廉子，宜單。惟欲吉神有幫助，無損無克耳。

用武財以破軍，勿使兒童輕泄漏；

注：若見破軍居柱中，本不為美，若見武財化氣克制破軍之化氣，而破軍不能為禍矣。倘間有一重廉子，廉子化氣去克武財之化氣，致武財之吉無吉，而破軍之惡越猖。故曰“勿使兒童輕泄漏”。兒童，廉子也。

驅(qū)虎狼而寧里，齊呼婢仆守機(jī)關(guān)。

注：凡山頭元辰，喜生怕克。柱中見貪狼者，貪如狼，性如虎，蓋緣貪狼化氣是官鬼，官鬼本克元辰之神，若柱中間有武財多現(xiàn)，其化氣又得時令，臨生旺之位，則貪狼之化氣生武財，武財之化氣生元辰，致貪狼之兇反吉，元辰之吉越吉。蓋，財為妻奴婢，故以武財比之。

本命忌犯元辰，兼愁三煞；山頭怕值休囚，并畏六沖。

注：凡造屋，忌家長本命犯元辰。如葬埋，忌亡人仙命犯元辰?！凹准和猎铀刃纭?，甲己年忌甲子、甲戌、己巳命；“乙庚辰酉是金神”，乙庚年忌庚辰、乙酉命；“丙辛卯申原屬水”，丙辛年忌丙申辛卯命?！岸∪梢茨境闪帧?，丁壬年忌丁未、壬寅命；“戊癸丙午原屬火，乾亥癸丑火同宗”，戊癸年忌戊午、癸亥、癸丑、丙午命。三煞者，三煞所臨之方也。如申子辰年忌巳午未命造葬，寅午戌年忌亥子丑命造葬，巳酉丑年忌寅卯辰命造葬，亥卯未年忌申酉戌命造葬是也。

山頭、元辰最怕值時令休囚及年月日時元辰衰絕，兼畏四柱支辰?jīng)_山。如做坤山兼申寅三分，忌用寅支是也。余仿此。

日曜中天，眾煞潛藏宜立舍；月輝遍野，諸星顯露利安瑩。

注：日曜，星、房、虛、昂四大陽禽也。中天，謂日中之時也。凡四陽禽，大忌葬埋、開門，最利起造、立舍。如遇夜間時，則日晦無光。如用日間時，眾煞藏形，起造大吉。

月曜，即心、危、畢、張四大陰禽也。諸星，亦指四大陰禽也。宜用夜間之時，值望左右，謂之月有光輝，大利安瑩。如用日間之時，或值朔前，則月晦無光，非獨(dú)安瑩，諸事皆不吉也。

燥宿葬埋為吉，威星征討稱良。

注：燥宿，即翼、尾、室、觜四火禽也。威星，即亢、牛、婁、鬼四金禽也。凡遇四火禽，惟葬埋最吉，如造屋、開門、苫蓋（蓋屋頂）主有火災(zāi)。凡遇四金禽，惟利上任、出征、求財、作灶、釘門、出行、商販諸事。

文明則四海揚(yáng)名，懦弱則一家難保。怒用官符即禍，喜操月建生災(zāi)。

注：角、斗、奎、井四木宿，乃文明之象，名曰“文宿”，諸事用之大吉，定出揚(yáng)名顯達(dá)之人?；?、壁、參、軫四宿屬水，名曰“弱宿”，諸事忌用。如誤用之，主被陷破家。氐、女、胄四宿屬土，名曰“怒宿”，凡造葬、上官赴任用之，主官符、瘟疫、損丁，不吉。虛、昂、星、房四禽，是太陽禽也，名曰“喜宿”，如加月建，諸禍畢集。縱架造以太陽稱吉，若逢月建，宜深忌之。

凡持款曲，須待推求，勿為似是之非，當(dāng)衷一定之理，審端引緒，度勢揆情。欲祈福澤綿綿，仰賴天星之合照，要使公卿交奕，更憑心地之維持。

注：天星，即二十八宿。凡擇日，得斗首五氣，值時令得位，格局即吉。更遇天星值日辰上，合方合向，又逢時令生旺登垣，謂之“天星合照”。若能得此吉局，富貴斷然不爽，然而茍非積德培基，焉可享其久長也？故曰：“更憑心地之維持”。