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高跟鞋性感舞技視頻教程

 老阿更 2013-08-03
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  •  每一種專業(yè)的舞蹈都有相應(yīng)的舞鞋來配合舞者出色的完成整套舞蹈動作,踢踏舞和芭蕾舞的專用鞋子是舞鞋中的經(jīng)典,但是穿高跟鞋跳舞卻是一個極大的挑戰(zhàn),舞技差了則會在舞臺上出盡洋相,如果成功了則盡顯性感嫵媚之姿。
      近來,高校女生每逢淘寶商家活動常常網(wǎng)購各種鞋類產(chǎn)品,尤以高跟鞋類的時尚鞋品為多,不難看出現(xiàn)代年輕女性樂衷于對腳的修飾,各個季節(jié)各種款式,品類繁多樣式齊全,高跟鞋已經(jīng)成為時尚女性必備單品,從鞋跟的變化,如細(xì)跟、粗跟、楔型跟、釘型跟、槌型跟、刀型跟不一而足,到細(xì)節(jié),諸如流蘇、鉾釘?shù)葧r尚元素的應(yīng)用足以見設(shè)計師和消費(fèi)女性對于高跟鞋的重視。其之所以得到女性們的親睞一則是因?yàn)楦吒軌蛞r托出女性的窈窕身姿,增強(qiáng)女性魅力;二則是高跟鞋的塑性效果,據(jù)有些減肥瘦身的女性朋友介紹,高跟鞋能夠幫助塑造腿型,挺胸收腹提臀,因而成為女生的愛品。因而,即便有潛在的高跟鞋相關(guān)并發(fā)癥,女性朋友們依然義無反顧投身到高跟鞋女郎的行列中。 雖然高跟的前輩起源于唐朝之前的登山履,而最早的高跟鞋可以追溯到定陵出土的尖足鳳頭高跟鞋,大多認(rèn)為早于西方100年之久,但是,高跟鞋在西方興盛之時,中國女性的天足卻被束縛在層層裹裹的纏腳布里,從小被母親用布帛強(qiáng)行將正在發(fā)育的腳掰成畸形的三寸金蓮,據(jù)傳為了防止女孩的腳在纏腳布里浮腫,有時還要在纏腳布里放入一些諸如碎玻璃之類的尖利物體來給腳放血,女孩從4、5歲起開始纏足,將除了拇指以外的其他腳趾都往腳底壓,使得足骨變形成為一種尖小的形狀,纏足以“瘦、小、尖、彎、香、軟、正”為標(biāo)準(zhǔn),以此為美。從現(xiàn)代的女性的觀點(diǎn)看,這樣的男性是一種病態(tài)的心理,而這樣的女性亦同。但是凡事都要放在特定的歷史條件下去理解。當(dāng)時的有些女性自然是為了迎合男性的審美需求,但是從更深一層次上看,正如老師所說的,這些女性之所以纏足是因?yàn)楫?dāng)時的社會以天足為恥,天足女性是會受到周圍人,以至于家人的輕視,更因此而嫁不出去,對于當(dāng)時經(jīng)濟(jì)根本無法獨(dú)立,女性社會地位低下的古代封建王朝社會里,嫁不出去的女性生活舉步維艱,可以說將一生系于一雙小腳上。 這樣的風(fēng)俗已經(jīng)成為一種文化積淀在了幾千年的時光里,在人們的思想觀念里根深蒂固,以至于在清朝在民國,以政令的形式宣布甚至強(qiáng)制執(zhí)行放腳,恢復(fù)女性天足歷時久,政策難以做到令行禁止,政令暢通。就是因?yàn)榕宰陨碓诩彝ズ蜕鐣幕腻屯^程中,已經(jīng)將小腳作為身體的必備要件,天足是殘缺的,小腳反倒成為女性資本,更有甚者,出現(xiàn)一些廢小腳,毋寧死的現(xiàn)象。 在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中這是一種歷史現(xiàn)象,是一個分析和理解的問題,但是在當(dāng)時的小腳女人看來這是生活。在封建社會瓦解的民國時代也沒有完全廢除裹腳的風(fēng)俗,中國最后一個小腳部落一直延續(xù)到了1958年!我們不難看出,小腳女人裹小腳是封建男子為尊的社會建構(gòu)中的產(chǎn)物,是以男子的審美標(biāo)準(zhǔn)作為最終極的標(biāo)準(zhǔn),是為了凸顯女性魅力贏得男子的喜愛,從而贏得一種依附的生活,在生存和疼痛的抉擇下,在社會價值觀和社會普眾的審美觀的驅(qū)動下,小腳女人存續(xù)千年,成為現(xiàn)代女性主義批評的標(biāo)靶。 有的人認(rèn)為從裹小腳到高跟鞋是一種革命,象征女性得到解放,其實(shí)我不是很贊同。 的確,從小腳女郎到高跟鞋女郎確實(shí)是一個進(jìn)步,是現(xiàn)代中國對女性的一場解放運(yùn)動,但是在這場解放運(yùn)動里,如果沒有一些正裝必須要有高跟鞋的一些規(guī)定以及較為廣泛的對于高跟鞋與美的審美判斷,那么這場解放會更為徹底一點(diǎn),至少更讓人信服。 裹小腳最直接地體現(xiàn)在足部的畸形上,這是顯而易見的,對于當(dāng)時社會里婦女只能裹小腳這種長期性的單項(xiàng)選擇來看,高跟鞋女郎確實(shí)更為進(jìn)步,因?yàn)樗麄兛梢杂?0碼的高跟鞋,別人也不會認(rèn)為這樣不美,這樣嫁不出去,這樣沒法活??墒沁@是不是就是解放呢,從某種程度上來說這只是小腳到大腳的解放,而不是腳的解放,更不是女性的真正解放。只是封建社會被推翻,女性更多自主選擇權(quán)的表現(xiàn),一方面在職場的正裝里,女性必須穿高跟鞋,為什么?這和規(guī)制化,職業(yè)化相聯(lián)系;而為什么又以高跟鞋為標(biāo)準(zhǔn)?因?yàn)檫@好看;誰認(rèn)為好看?大家都認(rèn)為這樣好看;女性穿高跟鞋患上足部疾病,嚴(yán)重時候都不能行走,為什么還要堅(jiān)持高跟鞋王道呢,因?yàn)闅w根究底,這不是以女性為利益出發(fā)點(diǎn),而是迎合男性對于女性的審美需求,因?yàn)楦吒詫τ谀行愿哂形?,因而慢慢地成為一種審美標(biāo)準(zhǔn),男性與女性共享的審美標(biāo)準(zhǔn)。按理說,女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立后這樣的情況本不應(yīng)該出現(xiàn),但是現(xiàn)在中國女性地位雖然提高了,但是卻沒有完全消除男女不平等,女性經(jīng)濟(jì)來源主要還是工作,而在工作中男性似乎常常占領(lǐng)重要職位,占領(lǐng)大部分席位,女性為了適應(yīng)職場,為了適應(yīng)生活,就會有迎合男性審美的行為出現(xiàn)。 不可否認(rèn),從小腳女人到高跟鞋女郎是中國社會的一大進(jìn)步,是中國現(xiàn)代性景觀里一道不容忽視的坐標(biāo),但是女性思想的獨(dú)立還不是充足的,男性思想對女性的操控變得更潛在更具隱蔽性,期待現(xiàn)代中國能夠朝著更深層次的解放邁進(jìn)。
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