當(dāng)我聽(tīng)到有大約五十位阿羅漢在緬甸時(shí)，便動(dòng)身往找他們，很幸運(yùn)，我有機(jī)會(huì)見(jiàn)到敏建鎮(zhèn)的
　　宣隆古創(chuàng)大師。從大師的開(kāi)示、答問(wèn)、行為與舉止等各個(gè)方面，他都似一位阿羅漢，因此，
　　我深信他是一位真的阿羅漢。事實(shí)上，有阿羅漢在本土出現(xiàn)，緬甸是值得驕傲的。我很感激

　　大師的教導(dǎo)，因此，我會(huì)在外國(guó)宣揚(yáng)大師之名聲的。
　　〔以上是盧簡(jiǎn)拿打法師()在敏建鎮(zhèn)的高桑寺（Kosaung Kyaung-Taik in Myingyan）內(nèi)對(duì)一群善
　　信們所說(shuō)的話?！?br>　　. 兩位比丘朋友的故事（開(kāi)示）
　　喬答摩佛住世時(shí)有兩位朋友，他們都看到俗世生活的過(guò)患而一起出家為僧。其中一位朋友專
　　心學(xué)習(xí)佛法知識(shí)（Gantha-dhura）()，另一位朋友則專心實(shí)踐內(nèi)觀禪修（Vipassanā-dhura）()。
　　過(guò)了一些日子，實(shí)踐內(nèi)觀禪修的比丘成為了阿羅漢，并擁有四無(wú)礙智()，另一位比丘則精通
　　佛法知識(shí)，成為了十八個(gè)學(xué)派的導(dǎo)師。
　　一天，實(shí)踐內(nèi)觀禪的比丘到佛陀那里去問(wèn)候和行禮，之后便去拜訪他的比丘朋友。精通佛法
　　知識(shí)（今稱經(jīng)律論三藏）的比丘也知道朋友的成就，故此很想在朋友到訪時(shí)，提出一些義理
　　上的問(wèn)題來(lái)考核他。佛陀知道精通佛法知識(shí)之比丘的想法后，心想：如果問(wèn)題造成煩擾，問(wèn)
　　者便會(huì)因惡業(yè)而轉(zhuǎn)生惡趣的。于是，在精通佛法知識(shí)的比丘欲嘲笑朋友之前，佛陀已（用神
　　通）出現(xiàn)在他們的前面了。佛陀先問(wèn)修習(xí)內(nèi)觀禪的比丘有關(guān)禪那（Jhāna）()的問(wèn)題，由初禪
　　到滅盡定（Nirodha Samāpatti）的問(wèn)題，比丘都能對(duì)答如流。然后佛陀轉(zhuǎn)問(wèn)精通佛法知識(shí)的比
　　丘有關(guān)道智（Magga ?ā?a）的問(wèn)題，由于他沒(méi)有修習(xí)過(guò)內(nèi)觀禪，故無(wú)法答復(fù)佛陀。于是，佛
　　陀便稱贊修習(xí)內(nèi)觀禪的比丘。
　　此事很快便在比丘中傳開(kāi)，佛陀后來(lái)對(duì)比丘們說(shuō)，精通佛法知識(shí)（今稱經(jīng)律論三藏）的比丘
　　就好像替人看牛的牧牛者，而修習(xí)內(nèi)觀禪得到成就的比丘就像牛群的主人一樣，可以享用牛
　　只。