“1644年，那是一個(gè)春天，有一個(gè)小孩在中國(guó)的地圖上畫(huà)了好幾個(gè)圈”，這個(gè)小孩是順治。1992年畫(huà)圈的老頭要開(kāi)放。但這個(gè)小孩畫(huà)圈目的正相反，要封閉。隔絕滿(mǎn)人與漢人的交流。

少數(shù)民族以為金戈鐵馬輪鞭甩蛋辦過(guò)之后就一勞永逸了。漢文化是個(gè)可怕的東西，它潤(rùn)物無(wú)聲潛移默化地悄悄改變其民族性，歷史上的異族統(tǒng)治者，最后都被漢族同化，其后民族融合。清王朝是最后一個(gè)少數(shù)民族統(tǒng)治者，前面的教訓(xùn)太慘重。滿(mǎn)族既想控制漢民族，又想保持滿(mǎn)族自身的獨(dú)立性，于是出現(xiàn)了一個(gè)怪胎，叫滿(mǎn)城。

1644年，半禿頂?shù)臐M(mǎn)洲人一路南下，在統(tǒng)一中國(guó)的過(guò)程中于各戰(zhàn)略要地和城市屯兵駐防，修建城池。至康熙中期形成制度化，這就是滿(mǎn)城。所謂滿(mǎn)城，實(shí)際就是軍隊(duì)駐地。到辛亥革命前，全國(guó)共北京、太原、南京、杭州、德州、廣州、荊州、成都、開(kāi)封、寧夏、青州、潼關(guān)、綏遠(yuǎn)、涼州、惠遠(yuǎn)、惠寧、會(huì)寧、鞏寧、孚遠(yuǎn)、廣安20座大滿(mǎn)城。（滿(mǎn)族民間在此基礎(chǔ)上又幻想出28座，共48滿(mǎn)城）

城市格局大同小異。通常是在城中劃出一塊專(zhuān)用區(qū)域，遷出原住民后圍墻筑新城。也就是城中城，俯瞰就是個(gè)“回”字，當(dāng)然滿(mǎn)城不一定居于正中，也許左上也許右下。所以我猜測(cè)會(huì)寫(xiě)四種“回”字的孔乙己可能就是滿(mǎn)族人，甚至是滿(mǎn)族建筑師后代。

（圖注：“回”字的四種寫(xiě)法。作者供圖。）

最初的滿(mǎn)城是個(gè)自給自足的孤島。城中設(shè)施一應(yīng)俱全?！恶v粵八旗志·建置志》中記載了滿(mǎn)城的設(shè)施：衙署、軍署、兵房、堆卡、臺(tái)、柵欄、箭道、馬圈、應(yīng)火援、印務(wù)處、公衙門(mén)、左右司衙門(mén)、官、義學(xué)、書(shū)院、同文館、糧倉(cāng)、銀庫(kù)、軍器庫(kù)、火藥局、監(jiān)獄，房舍、酒樓、街市……其目的就是阻斷和減少與漢城的交往，最大限度地保持滿(mǎn)民族純潔性。這座新城是封閉的，所以，也可以叫“封新城”。

這座城當(dāng)然不會(huì)有漢人定居，想起前段時(shí)間一個(gè)新聞“皇太極施離間計(jì)使袁崇煥于西市凌遲極刑。袁的部下，一位姓佘的義士冒死偷出其頭顱，掩埋在自家后院——地處北京廣渠門(mén)內(nèi)的佘家館街。臨終他立下‘不能為官，不能回廣東老家，輩輩守墓’的祖訓(xùn)。自此佘家世代開(kāi)始為袁崇煥墓守墓，秘不外傳”

這事情就是扯淡了，廣渠門(mén)當(dāng)年就是滿(mǎn)城，不可能有漢人在此“世代居住”。關(guān)于袁崇煥的傳說(shuō)幾乎都是扯淡，新聞扯出個(gè)義士，《碧血?jiǎng)Α烦兜母^(guò)分，活活給他扯出個(gè)兒子。《明史》載“崇煥無(wú)子，家亦無(wú)余貲。”

“承志啊，奶奶不是你親奶奶，你爹不是你親爹。你親爹是金庸”……好像有點(diǎn)跑題了。

滿(mǎn)城一直想做到徹底封閉，但現(xiàn)實(shí)決定這無(wú)法操作。因?yàn)樾枰獜臐h城采購(gòu)生活物資，所以后期的滿(mǎn)城有點(diǎn)像只進(jìn)不出的貔貅，允許漢人商販進(jìn)入，但不可以過(guò)夜。而對(duì)于滿(mǎn)人來(lái)說(shuō)，這座城就是監(jiān)獄，順治畫(huà)圈的目的就是要困住滿(mǎn)族人，按照滿(mǎn)城的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩其實(shí)一句話(huà)就可以概括——畫(huà)個(gè)圈圈詛咒你。滿(mǎn)洲《逃人例》規(guī)定：滿(mǎn)人不能離城二十里，若離城二十里就算外逃。初逃被獲鞭一百，二逃被獲枷號(hào)一月鞭一百（可能還要滴蠟）。三逃被獲倒是可以回家了，回老家——發(fā)配黑龍江當(dāng)差。一身淤黑鞭痕的犯人發(fā)配到黑龍江，總會(huì)引起圍觀。因?yàn)闁|北亞沒(méi)見(jiàn)過(guò)斑馬。

這是滿(mǎn)人出圈二十里的懲罰，若跑到別的城市，譬如從杭州跑到紹興，捉住會(huì)把腿打折的。滿(mǎn)洲知識(shí)分子孔乙己就是因?yàn)檫@個(gè)斷的腿。不過(guò)另有說(shuō)法是喝酒要求酒店打折，結(jié)果腿給打折了……好像又跑題了。

小時(shí)候我哥說(shuō)過(guò)一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎：羌族+侗族=？答案是滿(mǎn)族。在滿(mǎn)城這個(gè)急轉(zhuǎn)彎要改成：滿(mǎn)族+漢族=不依族。我們知道最深入的交流是性。作為駐扎在異族群中的少數(shù)民族，與其他民族性交流極容易被同化，為了阻斷與漢人的交往，保持滿(mǎn)族血統(tǒng)的純潔性，滿(mǎn)漢是不通婚的。所以滿(mǎn)族人只在本族內(nèi)通婚，自給自足。

那么，滿(mǎn)族+滿(mǎn)族=？答案是麥當(dāng)勞——雙份滿(mǎn)族。另有備選答案：滿(mǎn)族+滿(mǎn)族=日本族。這個(gè)“日本族”讓我笑的前仰后合，后來(lái)想到自己就是滿(mǎn)族。我們哥倆把笑噎回去了，噎的相當(dāng)難受。

滿(mǎn)城的防漢墻修的不錯(cuò)，確實(shí)沒(méi)有“一枝紅杏出墻來(lái)”的現(xiàn)象。滿(mǎn)漢通婚直到光緒27年才得到政府允許。除了不許通婚和出城。滿(mǎn)城居民也不允許經(jīng)商，不能學(xué)技術(shù)，不能從事工農(nóng)、手工業(yè)生產(chǎn)。所有的規(guī)矩都是為了防范漢化。并在防范的基礎(chǔ)上，對(duì)滿(mǎn)族人進(jìn)行民族強(qiáng)化教育。其手段就是“國(guó)語(yǔ)騎射”。

“諭旨國(guó)語(yǔ)騎射乃滿(mǎn)州根本，人所應(yīng)曉?！彬T射指軍事訓(xùn)練。滿(mǎn)洲人就是靠武功得了天下，所以不能忘本。駐防旗人從小就學(xué)習(xí)騎馬射箭，到成年訓(xùn)練不止。每天都要在演武場(chǎng)進(jìn)行騎射訓(xùn)練。規(guī)定“八旗武職大臣官員及各省駐防之武職大臣官員年未至五十五歲者勒限半年令各奮力學(xué)習(xí)一切技勇”若有不遵“嚴(yán)加懲治，革職照違旨例，治罪斷不寬宥”并且每年有兩次軍事演習(xí)，廣州滿(mǎn)城“春秋兩季操練日期以每年十一月內(nèi)率領(lǐng)滿(mǎn)漢官兵赴燕塘地方操演，均著照所議認(rèn)真訓(xùn)練，不可日久生懈，有名無(wú)實(shí)”

規(guī)定是規(guī)定，后期沒(méi)人遵守。練武場(chǎng)上殺聲震天，湊近看，三國(guó)殺。唯一例外是德州，他們玩牌不喊殺，喊pass。再后來(lái)練武場(chǎng)都不去了。廣州滿(mǎn)城的駐防兵跑東莞練騎射去了。

國(guó)語(yǔ)騎射的“國(guó)語(yǔ)”不是現(xiàn)在的國(guó)語(yǔ)，是大清國(guó)官方滿(mǎn)語(yǔ)。語(yǔ)言對(duì)民族性的影響是巨大的。一個(gè)民族的語(yǔ)言體現(xiàn)著其思維的模式。語(yǔ)言是有邏輯的，這種邏輯影響了思維方式。滿(mǎn)清統(tǒng)治者認(rèn)為“操演國(guó)語(yǔ)乃滿(mǎn)州之根本，旗人之要?jiǎng)?wù)”

規(guī)定是規(guī)定，后期沒(méi)人遵守。乾隆中葉開(kāi)始，滿(mǎn)城人大面積放棄滿(mǎn)語(yǔ)。東北話(huà)開(kāi)始與漢語(yǔ)言融合，出現(xiàn)了方言島的現(xiàn)象，廣州滿(mǎn)城東北話(huà)與粵語(yǔ)雜交最好聽(tīng)。讀《再別康橋》這樣：鳥(niǎo)悄兒的我走了，就好似我靜靜雞咁踩嚟；得了八嗖抖摟下襖袖子，同啲云講聲“系噉喇，走先……”

滿(mǎn)城就是這么一個(gè)奇怪的城，滿(mǎn)城居民下崗工人似的整日無(wú)事，一周七天，天天禮拜天。待遇倒是比下崗工好。八旗錢(qián)糧制度保證了城內(nèi)居民衣食無(wú)憂(yōu)。錢(qián)糧制就是民間所說(shuō)的“鐵桿莊稼”。清道咸年間，南京滿(mǎn)城的一個(gè)領(lǐng)催（文職干事，待遇相當(dāng)于班長(zhǎng)）的月俸賞每月白銀二兩六、米折銀四兩五、鹽菜銀四錢(qián)二，草干銀一兩，退役費(fèi)三兩。年收入約九十兩白銀。此外還分房配車(chē)（配三匹馬）。這些錢(qián)足夠一家人生活，雍正曾說(shuō)“今兵丁等錢(qián)糧較前增加一兩，又有馬銀，計(jì)其所得以多于七八品官之俸祿，即此有能謀生之人，盡足其用矣”。

政府的關(guān)懷無(wú)微不至，若兵丁陣亡，“妻孀，居無(wú)所依賴(lài)會(huì)永遠(yuǎn)給食一半俸餉”“八旗所有無(wú)依孤女即照孤子一樣給以錢(qián)糧米石俟出嫁后裁汰?！被閱始奕⒁灿醒a(bǔ)助。家里死人給帛金白銀六兩。結(jié)婚送禮金白銀三兩，這個(gè)數(shù)額既有情趣又有寓意——艸，三兩，湊一起正是“滿(mǎn)”字。

這種奇怪的城市格局一直持續(xù)了兩百多年，1911年，辛亥革命來(lái)了，911撞碎了兩座大樓，1911打破了全國(guó)滿(mǎn)城，滿(mǎn)城不復(fù)存在。

（責(zé)任編輯：王晶）