德育寶典：漫話人生（原創(chuàng)）

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曾一凡／文

　　　從生到死，是人生。

　　出生，就是邁向死亡的第一步，這就是人生。

　　有生必有死，有死才有生，這也是人生。

　　生生死死，死死生生，往復(fù)循環(huán)，這也是人生。

　　能夠看破生死，你就不會(huì)面臨死亡而感到恐懼了。

　　人生是一個(gè)舞臺(tái)，不同的人，只是作為這個(gè)舞臺(tái)中的演員，扮演一定的角色，最后到焚尸爐里卸裝，還原其本來(lái)面目，這還是人生。

　　在這個(gè)舞臺(tái)上你所扮演的角色是由誰(shuí)安排的？誰(shuí)是導(dǎo)演？

　　很簡(jiǎn)單，主導(dǎo)演是你自己，副導(dǎo)演是命運(yùn)（或者叫機(jī)遇），而你的命運(yùn)歸根到底還是你自己在把握，因此，人生舞臺(tái)上你的角色還是你自己決定的，怪不得天地與他人。明白此理，你就不會(huì)再計(jì)較你是扮演王公貴族還是扮演平民百姓了。

　　求生，是人的本能，怕死，是人的共性，為求生避死，便導(dǎo)演出千奇百怪的人間悲喜劇，于是，生死便成了人生的第一主題。這些悲喜劇串連起來(lái)，就形成人類社會(huì)、歷史。因此，人類社會(huì)，就是圍繞生死主題導(dǎo)演出來(lái)的人間悲喜劇的大集合。

　　生從何來(lái)？死往何去？人的肉體與靈魂之間究竟是何關(guān)系？這些話題，既玄妙，又敏感，大家都只好閉而不言。

　　人活在世間，不外兩個(gè)目的，一是為自己，二是為他人。兩者相輔相成。只為自己，或者只為他人，都無(wú)法生存下去。

　　為他人而活，意義很明顯；為自己而活，卻難尋實(shí)際價(jià)值。

　　自己是誰(shuí)？自己到底在干什么？表面看來(lái)，根本不是一個(gè)問(wèn)題，但深究起來(lái)，則玄之又玄。

　　比如你種地，絕不會(huì)是你個(gè)人享用，至少還有你的妻兒、家人。即便你是單身，種出的糧食完全個(gè)人享用，但你總得拉屎拉尿，屎尿?qū)⒊蔀轲B(yǎng)分而被別的作物吸收，或轉(zhuǎn)化為牧草，樹(shù)木，牧草被牛羊所吃，樹(shù)木為他人所用。因此，別人同樣在沾你的光。再則，假如有人到你的田邊地頭拍張照片，你的莊稼地就成了他的照片的背景。你地里莊稼產(chǎn)生的氧氣，你總不能夠控制起來(lái)只給自己享用吧！

　　即使你吃是僅僅是為了自己的三尺之軀，但只要你還活著，你就得另有消耗，你得到布店買(mǎi)布，或者到服裝店買(mǎi)衣物，就這個(gè)意義來(lái)講，你的活著也就是為布店或服裝店增加一個(gè)顧客。穿衣保暖表面上是為你自己，實(shí)際上還是為各種商店增加一個(gè)長(zhǎng)期性的顧客。因此，一個(gè)人根本無(wú)法只為自己而活著！這也是人生！

　　人為什么到這個(gè)世界來(lái)，簡(jiǎn)言之，是為他人，不是為自己。如果說(shuō)是為自己，那就是為尋求死亡而來(lái)，因?yàn)檫@才是你最后的歸宿。如果一生僅為此而活，那還有什么意義可言？

　　如果說(shuō)自己是為他人而活著，那么他人又為誰(shuí)而活呢？他人還是為他人而活，在他人的“他人”中，就包含了你自己。這就構(gòu)成了整個(gè)人類社會(huì)。明白此理，就不會(huì)再為個(gè)人的得失而牽腸掛肚了。

　　人類的生死繁衍，就構(gòu)成了人類的歷史，到繁衍不能夠繼續(xù)進(jìn)行下去的時(shí)候，人類社會(huì)就宣告終結(jié)。以后又怎么樣呢？我想，你還不可能提出這樣的問(wèn)題，因?yàn)槟闶乾F(xiàn)實(shí)主義者，還顧及不到這么多。本文于是就此打住，Ｂai Bai !!!