中國國家博物館 春秋戰(zhàn)國時(shí)期部分玉器欣賞
中國國家博物館 戰(zhàn)國 螭食人紋佩
戰(zhàn)國
長6.2、寬3.8、厚0.4厘米
器片狀，鏤雕，兩面紋飾相同，器表殘存朱砂痕跡。中部雕刻一只蟠成圓環(huán)形的螭，背脊正中有寬帶紋，內(nèi)填飾陰線紋。螭攔腰咬住一裸人，并一爪抓臂，一爪抓腿，似乎正在將人吞噬。在螭的左右，分別鏤雕一個(gè)人首蛇身的神人形象。在商代晚期的青銅器上有類似的虎食人形象，被食之人與本器相同，神態(tài)安祥，毫無驚懼和掙扎之狀，應(yīng)該與當(dāng)時(shí)的宗教神話有關(guān)。
中國國家博物館 戰(zhàn)國 螭食人紋佩
中國國家博物館 戰(zhàn)國 雙龍形佩
戰(zhàn)國
1957年河南信陽長臺(tái)關(guān)一號(hào)墓出土
長7.7、寬3.3、厚0.4厘米
此器雙面透雕，扁平璜形，由聯(lián)體雙龍和獸首紋組成。兩端為龍首，回首相望，拱身聯(lián)體。吻部與角分別向前后伸展，口部形成圓形鏤空。獸首位于龍身拱起的空襠處，仰置，口抵龍腰，雙角和頾須與龍身相連。此器作用相當(dāng)于珩。
中國國家博物館 戰(zhàn)國 龍形佩
戰(zhàn)國
佩飾
1957年河南信陽長臺(tái)關(guān)楚墓出土
長10厘米，寬5.3厘米
碧玉，半透明。龍有獨(dú)角，上吻長于下吻；身下兩足，前肢似由鰭演化而來，足以淺雕線條分趾，后足似鰭較小，肢足不分；尾分叉。龍?bào)w飾勾連云紋代表鱗，呈回首弓身狀，這種造型是戰(zhàn)國中期玉龍的常見姿態(tài)。
中國國家博物館 西周中期 玉佩
中國國家博物館 戰(zhàn)國 青玉龍形飾
中國國家博物館 戰(zhàn)國 鎏金嵌玉鑲琉璃銀帶鉤
戰(zhàn)國 魏 （前475－前221年）
1951年河南省輝縣固圍村五號(hào)墓出土
長18.7厘米、寬4.9厘米
帶鉤呈琵琶形。中部凸起，呈弧狀，底部為銀托。鉤首為獸首，青玉雕刻，獸首用細(xì)線刻畫出圓眼、長鼻和長嘴喙，喙兩側(cè)有數(shù)道橫線紋。額頭正中有一花蕾紋，上斜刻小方格紋，有角。面為包金組成的浮雕獸面，兩側(cè)盤繞兩條夔龍，倒向勾端，合為一首。與兩側(cè)夔龍方向相反，又蟠繞著兩只鳳鳥紋。脊背正中，均勻嵌入三塊白玉玦，玦面刻有臥蠶紋。前、后兩玉玦的中心孔各嵌入一個(gè)琉璃珠。玉玦色呈青白色，刻紋較為精細(xì)。整個(gè)帶鉤把金屬鑄造工藝和琢玉工藝結(jié)合起來，堪稱中國古代最華美的帶鉤。
1950年至1953年，中國科學(xué)院考古研究所在河南輝縣琉璃閣、固圍村一帶進(jìn)行過三次發(fā)掘，其中最為重要的是發(fā)現(xiàn)了一批戰(zhàn)國時(shí)代的大墓及其附屬的車馬坑，此件制作精美的帶鉤就出于固圍村5號(hào)墓中。當(dāng)時(shí)的發(fā)掘者認(rèn)為此墓是戰(zhàn)國時(shí)代魏國的墓葬，長期以來學(xué)術(shù)界也持此觀點(diǎn)。近年有學(xué)者提出疑問，指出此處墓地很可能是趙國墓地。
 7680中國國家博物館 戰(zhàn)國 云獸紋青玉璜
戰(zhàn)國 魏 （前375－前276年）
佩飾品
1950－1951年河南省輝縣固圍村一號(hào)墓祭坑出土
長20.5厘米，寬4.8厘米
這件玉璜由七塊和闐青白玉和兩個(gè)鎏金青銅獸首銜接而成，中間五塊玉以銅片穿連，青銅片從五塊玉中穿出后，左右兩端各裝飾鎏金青銅獸首，兩只獸首分別銜著透雕的橢圓形玉，青銅片與玉銜接吻合嚴(yán)密，至今毫無松動(dòng)。這件玉璜集陰刻、浮雕、鏤空、接榫、碾磨等多種工藝于一身，尤其用若干節(jié)玉片配合金屬銜接，制作難度極大，代表了當(dāng)時(shí)玉器制作工藝的最高水平。
璜是一種圓弧形玉器，目前所知最早的璜出土于浙江余姚新石器時(shí)代的河姆渡文化遺址。除用作日常佩飾外，璜具有重要的禮儀功用?！吨芏Y》就將玉璜與玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥稱為“禮天地四方”的禮器。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，玉被賦予了很多文化內(nèi)涵，《禮記?玉藻》云：“君子于玉比德焉?！蓖豕F族皆以佩玉為時(shí)尚。在考古發(fā)掘的墓葬中，玉璜多發(fā)現(xiàn)于人的胸腹部，往往是一組玉佩中的主要佩件。
中國國家博物館 戰(zhàn)國 云獸紋青玉璜
中國國家博物館 戰(zhàn)國 云獸紋青玉璜
中國國家博物館 戰(zhàn)國 玉璧
戰(zhàn)國
1957年河南信陽長臺(tái)關(guān)一號(hào)墓出土
直徑6.5厘米、孔徑2.5厘米、厚0.5厘米
環(huán)內(nèi)外緣各有一周陰刻線，形成內(nèi)外邊廓。兩線內(nèi)雕琢谷紋，排列成行，錯(cuò)位相對(duì)。谷紋是谷物發(fā)芽的樣子，也稱蝌蚪紋、渦紋、臥蠶紋等，象征萬物復(fù)蘇和對(duì)豐收的盼望。谷紋最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期的玉器中，《周禮?典瑞》載：“子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧”，“子”和“男”都是當(dāng)時(shí)的爵位名稱，表明貴族在一些重要禮儀場合經(jīng)常手持谷紋玉器作為信物。
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