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【轉(zhuǎn)載】關(guān)老爺，關(guān)公、關(guān)王廟、關(guān)帝廟與財神的關(guān)系

 牧馬老牛 2013-07-14

關(guān)老爺，關(guān)公、關(guān)王廟、關(guān)帝廟與財神的關(guān)系  

2013-01-30 08:26:39|  分類： 默認分類 |字號 訂閱

關(guān)公本是漢末名將，史書里的關(guān)羽只是從“將”變成“侯”，并未變成神。根據(jù)西晉陳壽的《三國志》記載，關(guān)羽是個亂世英雄，長著一臉絡(luò)腮胡須作戰(zhàn)很是勇猛。他與劉備的“誓以共死”，不買曹操的帳，“盡封其所賜，拜書告辭”。后因荊州戰(zhàn)事失利，關(guān)羽就義在現(xiàn)在的湖北安遠一帶。關(guān)羽的一生中，被封過兩次，一是在為曹操斬顏良后被封為“漢壽亭侯”；還有一次是在歿后被蜀國追謚為“壯繆侯”，但當(dāng)時所有史料都沒有涉及他是神。那么，關(guān)羽究競什么時侯成了財神呢？　　宋代，人們對關(guān)羽的關(guān)注表現(xiàn)在修建關(guān)王廟（當(dāng)時被封為王）上，關(guān)王廟在當(dāng)時慢慢成了一道風(fēng)景。在明代(已經(jīng)被封為帝)萬歷年間，關(guān)羽得到了道教最高封號“三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。到了清代，“凡通衢大道以至窮鄉(xiāng)僻壤，天地?zé)o之”，建關(guān)帝廟之風(fēng)，有增無減，關(guān)公成為各行各業(yè)的保護神。也許是覺得這樣對關(guān)公還不夠重視，于是人們又讓關(guān)公再司“財神”一職。在清朝，關(guān)公的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換。關(guān)公的角色這所以在清朝發(fā)生改變，與康熙、乾隆時期民間的商業(yè)活動十分繁榮有著很大的關(guān)系。當(dāng)時，各行各業(yè)都借“三國”之事奉關(guān)公為其行業(yè)之神。如相傳關(guān)羽年輕時曾賣過豆腐，豆腐業(yè)也就借此供奉關(guān)羽為豆腐業(yè)的神了。燭業(yè)則因關(guān)公秉燭達旦，恪守叔嫂之禮，而奉其為神；更有趣的是理發(fā)業(yè)，屠宰業(yè)，因為他們的工具都是刀，而關(guān)羽的兵器就是青龍偃月刀，也就把關(guān)公奉為了神…　　關(guān)羽后來的形象更為神化，與種種傳說不無關(guān)聯(lián)。楊慶茹在《問吧》一書中寫到：“幾種傳說神化了關(guān)羽的財神形象，一說關(guān)公生前善于理財，長于會計業(yè)務(wù)，曾經(jīng)發(fā)明計簿法，設(shè)計日清簿，清楚明白；另一說關(guān)公死后真神?；氐矫耖g助戰(zhàn)，商人在生意受挫后，若能得到關(guān)公相助，就會東山再起?！薄　】梢?，商人選擇關(guān)公當(dāng)財神，是因為商人游走天下，闖蕩江湖也需要彼此照應(yīng)，共同面對困難。因此，他們就經(jīng)常仿照“桃園結(jié)義”結(jié)成異姓兄弟聯(lián)盟，這也使關(guān)公的忠誠和義氣的美德廣為流傳。而且，古往今來的人們更看重的是關(guān)羽的忠義形象、信義美德和懲惡揚善、佑民護民的偉大品格，他們非常希望關(guān)公能保護他們的身家性命和財產(chǎn)安全。關(guān)公也就成了公認的財神了。財神關(guān)公不貪財　　關(guān)羽“博學(xué)經(jīng)書，擅長算學(xué)?！碑?dāng)年，曹操在許昌為了留住關(guān)羽為自己所用，賜上馬金，下馬銀，又給了他許多綾羅綢緞。而且三日一小宴，五日一大宴。但是，仍無法打動他的心。后來，關(guān)羽得知大哥皇叔劉備的消息后，堅決要帶著劉備的兩個夫人去投奔劉備。當(dāng)他掛印封金，辭曹歸劉時，把曹操給他的許多東西，一點一點積攢起來，而且創(chuàng)設(shè)帳簿，登記造冊，把曹操賜予的金銀財寶，按照“原、收、出、存”情況，詳細記錄了一本帳冊，全部歸還給曹操。由他創(chuàng)造的科學(xué)記帳法對今天的財務(wù)記帳和領(lǐng)導(dǎo)干部離任審計都產(chǎn)生了深遠的影響，可以說關(guān)羽是財務(wù)會計和領(lǐng)導(dǎo)干部離任審計方面的“先祖”?！　￡P(guān)羽的仗義清白之舉和他一生誠信為本的人格力量，是構(gòu)成了人們向往的“仁義”、“公正”、“義中取財”、“誠信公平”的價值取向。這與后來的“君子愛財，取之有道”是一樣道理，故后人把關(guān)羽區(qū)別于趙公明、比干而敬奉為“武財神”。關(guān)公成為財神與晉商有關(guān)　　關(guān)公成為財神與晉商有關(guān)，晉商被稱為中國第一大商幫，在明代時就已經(jīng)遍布天下，而關(guān)公是山西人，晉商在外經(jīng)商往往抱成一團，經(jīng)常在各地組織山西會館，因為關(guān)公以義氣著稱，所以會館中往往會會建關(guān)公像，以求關(guān)公的保佑。同時以此來鼓勵在外地的山西商人團結(jié)一致。因為山西商人特別有錢，經(jīng)商遍及海內(nèi)外，關(guān)公也被推及，逐漸從一個山西本地人的象征而成為了財神，這里面也有了清統(tǒng)治者的大力推崇。因為明末時侯最有名的晉商大多從事對蒙古滿洲的走私生意。在明朝實行封鎖政策下，清朝初期很多物資來源就靠山西商人。因此，關(guān)公應(yīng)該在明代就成為財神了，但真正最出風(fēng)頭的時侯應(yīng)該是清代。

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