大師犯大錯(cuò)

   《子平真詮》是清朝命理著作，作者為清朝進(jìn)士沈孝瞻。近代命理大師徐樂吾曾為該書作注。

    沈孝瞻乃山西人，乾隆四年（1739年）進(jìn)士。此人“天資聰穎、學(xué)業(yè)淵邃”，精于陰陽命理之學(xué)。他花費(fèi)一生心血所著的命書，后人稱之為《子平真詮》。民國25年，徐樂吾大師注解該書，名曰《子平真詮評注》。如今，該書廣為流傳。

    筆者之前閱讀該書，發(fā)現(xiàn)了書中的錯(cuò)誤。

    在讀第一遍時(shí)，總覺得原文不好理解，無甚收獲。還是徐大師的注解通俗易懂，句句實(shí)用。有種感覺，那就是原書作者雖然進(jìn)士出身、算命技術(shù)精深，卻不如徐樂吾大師說得清楚明白。

    呵呵，閻老師本科所學(xué)為漢語言文學(xué)專業(yè)，從小語文和數(shù)學(xué)成績都很突出，自信古文功底不弱。可第一次讀沈進(jìn)士的書時(shí)卻如同嚼蠟，不是滋味。所以很快就翻完了該書。

    然而，當(dāng)閻老師第二次閱讀該書時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的秘密。那就是徐樂吾大師犯了一個(gè)大錯(cuò)，他居然誤解了《子平真詮》！

    徐大師是民國的命理大師，一生著作豐厚，批命技術(shù)是前無古人的。他怎么會(huì)犯錯(cuò)誤呢？他犯的是什么錯(cuò)誤呢？

    原來，徐大師解讀《子平真詮》的理論體系根本和原文不符。徐大師是用日干旺衰理論在解讀該書。而原文作者卻始終在敘述命理格局。徐大師一次又一次地用日干旺衰理論作注，他所提到的扶抑、通關(guān)、調(diào)候等用神與原文作者所提到的用神根本就是兩回事！

    原文作者所提到的用神是月令中有用的人元，是構(gòu)成八字格局的天干，根本不是徐大師認(rèn)為起扶弱、抑強(qiáng)、調(diào)候、通關(guān)作用的干支。徐大師的注釋純粹是自作多情、拉郎配，說得嚴(yán)重一點(diǎn)是牛頭不對馬嘴！

    發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，筆者嚇了一大跳。原來，大師也犯大錯(cuò)！

    隨后再讀《子平真詮》，不看徐大師的注釋，才發(fā)現(xiàn)沈進(jìn)士的著述一氣呵成，其論命方法根本不看日干旺衰，只重視格局的成敗救應(yīng)。該書純粹是一本八字格局專著?。?/FONT>