彥涵（1916.07.23-2011.09.26），江蘇連云港人，藝術(shù)教育家，版畫家。中華人民共和國成立后，歷任中央美術(shù)學(xué)院華東分院(現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）、中央美術(shù)學(xué)院、北京藝術(shù)學(xué)院教授，中國文聯(lián)第四屆委員，中國美協(xié)第二屆理事、第三屆常務(wù)理事、書記處書記，中國版畫家協(xié)會副主席。有《彥涵版畫集》、《彥涵畫輯》、《彥池插圖木刻選集》。

 彥涵語錄——

“因為我經(jīng)歷的幾個歷史時期，滄桑巨變，而且我也投身于這個革命行動中，作為這樣一個藝術(shù)工作者來講和我個人的性格的形成，有著必然的關(guān)系。這樣反映在藝術(shù)創(chuàng)作上，我就反映時代每一個歷史時期的重大變化，人民的苦難斗爭和他的夢想，成為我創(chuàng)作的主題思想?！睆┖囊簧?，艱難、曲折，并充滿著傳奇色彩。幼年時他家境貧寒，少年時代的彥涵個性中就存在著一種強烈的反抗精神。從中學(xué)時代起他開始組織學(xué)潮，反對國民黨在對日戰(zhàn)爭中的不抵抗政策，由此被學(xué)校開除，盡管他的學(xué)習成績名列前茅。后在他舅舅的資助下進入國立杭州藝專學(xué)習繪畫，臨行前，在舅舅家暫住的中共地下黨員對彥涵說：“你不要去畫風花雪夜，而要畫滄海桑田!”，這句話整整伴隨了彥涵的一生。 

　　彥涵獨白：“提起版畫的問題說來話長。我原來在杭州藝專學(xué)生時代，我學(xué)的是油畫和國畫，學(xué)了好幾年。我1938年參加革命的時候，到了延安以后，沒有油畫和國畫的條件。本來我不畫了，因為在那個年代，我要到前方去，革命的需要，你會畫畫，那你就刻吧。這樣就拿起了木刻刀。那時候搞的不是什么藝術(shù)品，報紙、刊物、書籍里面的插圖就這樣刻起來的。那時我也沒想到木刻是藝術(shù)。沒那個想法，就是工作需要，革命需要。尤其在前方，我也沒把自想過要當什么藝術(shù)家，我能夠活著看到勝利就不錯了。是這樣子搞起來的。后來（木刻藝術(shù)）才發(fā)展起來的?！?nbsp;

　　在太行山的4年中，彥涵夫婦幾次經(jīng)歷了日軍的大規(guī)模掃蕩。每天他們都在和死亡進行著搏斗。從太行到延安，彥涵創(chuàng)作了無數(shù)反映與日軍正面作戰(zhàn)的作品：《當敵人搜山的時候》、《不讓敵人搶走糧食》、《狼牙山五壯士》和軍民抗戰(zhàn)的新年畫等都已收藏于中，英，法，美等重要的美術(shù)館和博物館，作為反法西斯戰(zhàn)爭的例證。由此彥涵進入了他的第一個創(chuàng)作高峰期——“解放區(qū)木刻”時期，并成為了“解放區(qū)版畫運動”的主要代表人物。 

　　彥涵獨白：“當時我刻木刻，我學(xué)的是西洋的油畫，那刻出來的木刻，又是魯迅介紹新興木刻藝術(shù)中西方引進來的。所以它完全是一種西方風格的，在技法上也是這樣的。這樣以后出來的作品，群眾看不懂，不理解。我們的對象主要是戰(zhàn)士和農(nóng)民，這樣就失掉藝術(shù)的宣傳作用了。這樣我們就向民間學(xué)習，趕上了一個春節(jié)，就利用春節(jié)民間的年畫，就刻著模仿起來，這樣宣傳效果就比較大了，農(nóng)民就喜歡了。從此逐漸就形成了我們觀念上的，西方引進來的藝術(shù)，應(yīng)該具有民族的氣派和風格，民族的風格。這樣就具有創(chuàng)造性?！?nbsp;

　　“我走的路是人民的道路，我藝術(shù)觀是為人生而藝術(shù)。” 

　　值全國解放以后，彥涵進入了他的“寫實主義”時期。其中包括了為人民英雄紀念碑設(shè)計的大型正面浮雕－《勝利渡長江》，同時也完成了一大批反映社會主義新時期建設(shè)的作品。 

　　彥涵獨白：“我覺得中國革命戰(zhàn)爭，主要在我的作品當中強調(diào)它的人民性，強調(diào)它的群眾性?！栋偃f雄師過大江》無論是紀念碑的這個設(shè)計圖，和渡河的版畫，我主要強調(diào)人民性，人民英雄作為軍隊來講，廣大的指戰(zhàn)員，因為這點上在我們宣傳上，我認為過去是不夠的。所以這兩個，后來我又創(chuàng)作了我所沒有經(jīng)歷過的長征的組畫。我也是強調(diào)群眾性。因為在這個天安門創(chuàng)作，一部分屬于雕塑的，一部分屬于繪畫設(shè)計的，我是作為美術(shù)組的副組長，負責設(shè)計的，分工創(chuàng)作渡長江這個部分。因為我有戰(zhàn)爭生活的體驗，有親身的感受，再對這次戰(zhàn)爭中間，強渡長江中間我進行訪問，去訪問渡長江的指戰(zhàn)員們，創(chuàng)作出這個設(shè)計圖來。這設(shè)計圖前后有三次稿子，都是送到中央去批準的。我送連云港彥涵美術(shù)館的就是第二稿。這個很重要的稿子?，F(xiàn)在正在連云港。另外《百萬雄師過大江》大的木刻，最后一張，也送給連云港彥涵美術(shù)館了?！?nbsp;

　　1957年的秋天，倡導(dǎo)革新的彥涵被打成了“右派分子”去下放改造，這成為了他一生最痛苦，最黑暗的時期。在政治和生活的雙重打擊下，彥涵病重且胃穿孔，但是他沒有向命運低頭，巴爾扎克的一句話永久的貼在他的木刻桌旁：“我的那些最美好的靈感，往往來自于我最痛苦和最不幸的時刻。。?！?，在長達21年的黑色歲月里，彥涵創(chuàng)作了大量反映革命戰(zhàn)爭的作品，同時彥涵對人性有了最深刻的感悟，并在魯迅小說的插圖中表現(xiàn)出來。 

　　彥涵獨白：“因為57年是一個重大的轉(zhuǎn)折。當時我不理解運動的本意是什么，我只響應(yīng)黨的號召，就有關(guān)中國畫的改革的問題，說了一點話，就是關(guān)于畫畫的技術(shù)問題，被打成了右派，受到了嚴重的處分。這樣從此我開始悟過來了。我說我的大腦應(yīng)該起個作用，我就悟過來了，錯誤的應(yīng)該知道，正確的應(yīng)該理解。我應(yīng)該有我自己的一種認識和理解的方法處理政治。這樣看來在藝術(shù)方面，不僅僅表現(xiàn)革命的許多英雄事跡，我就開始表現(xiàn)人性，人的良性，我認為這個很重要?！?nbsp;

　　“一個真正有成就的藝術(shù)家，不僅要有大智，而且要有大勇，要敢于突破?！?nbsp;

　　1979年的春天，彥涵的“右派”帽子被摘掉，中國的冰河開始解凍。他的創(chuàng)作進入了“浪漫主義”時期，作品充滿了激情，風格趨于簡潔，包含著哲理性。90年代以后，彥涵的繪畫風格又再一次被刷新，抽象解構(gòu)主義的繪畫風格成為了彥涵藝術(shù)的主體，在隱喻和人性中得到進一步的發(fā)展，并在抽象作品中形成了大我的形式規(guī)律，這時的彥涵進入了他的“抽象解構(gòu)”時期。在創(chuàng)造“符號標記”和“形式架構(gòu)”的同時。彥涵開始建立起自己的藝術(shù)王國和美學(xué)體系。 

　　彥涵獨白：“這個發(fā)展是個必然的過程，對于我來講是個必然的過程。因為現(xiàn)實生活給予我的啟示。那么我要反映現(xiàn)實的生活。要反映這個人的，人類中間的，許多的現(xiàn)象。我光靠寫實是不行的。譬如來講，我揭露在人類中間虛偽和真誠，善良與險惡，這個在我們?nèi)说闹虚g是存在這個東西的，我要揭露這個東西，那就要畫一點寫實，那就是重疊的面孔，善良加一個菩薩臉，那么善良，背后是個險惡兇惡的面孔。這樣的體驗，沒有人搞過。有些靠寫實的手法，真人真事，這是不夠的。比如我講，我要表現(xiàn)為人民，為革命不屈的精神。那我就表現(xiàn)抽象的，曲折而立的。明明是個擎天的大柱，那我就畫個巨柱是彎的。這個我就必須采用抽象的手法。你不能畫個人在哪，那是不行的。譬如，我們老干部，他最后自己什么也沒有了，他也不是企業(yè)家，他也不是什么，他是一個斑斕的樹干，是個老樹干，這個老樹干沒枝沒葉了，也沒有花朵了，但是他這個樹干本身是斑斕的，這個我就必須采用抽象的手法來表現(xiàn)。譬如像這張畫，沒拿去展覽的，就表現(xiàn)一彎新月，新生的力量，閃現(xiàn)的光芒，這種東西，你表現(xiàn)新生的力量，放射出一種純凈的耀眼的光芒，你只能用抽象的來比喻。當然有些抽象的畫，是沒有什么意思的，因為主要繪畫，美的感覺是根本的。反映革命戰(zhàn)爭的體驗，反映人民的斗爭，人民的苦難，反映人民的理想，這個作品的本身也是美的本身。所以，沒有什么具體內(nèi)容的，但是它感覺還是應(yīng)該是美的。” 

　　在彥涵90壽辰之際，讓首都藝術(shù)界人士吃驚的是，這里不僅有彥涵過去畫的寫實的革命題材的畫，而且竟然拿出這么多抽象表現(xiàn)形式的作品，這讓過去了解他的人始料不及。 

　　彥涵獨白：“年輕的時候，要講究技術(shù)，磨練技術(shù)。技術(shù)很熟練。到中年的時候，已經(jīng)有一些豐富的生活經(jīng)驗和藝術(shù)的修養(yǎng)，這是重要的。我覺得的到老年時候，在他的作品中體現(xiàn)他的一種品格的東西。這種品格是反映了生活，也體現(xiàn)了本人。...我們不僅要有民族性，而且要走向世界，要有國際性。我是這樣的看法。我們老是抱住我們民族的傳統(tǒng)的，進盡在說空話。是的，我們民族的傳統(tǒng)有光輝的成就，老說空話，老是原地踏步，就不敢走起來。我覺得一個真正有成就的藝術(shù)家，在他的晚年最后，不僅要有大智，而且要有大勇，要敢于突破，要敢于人家沒有做的去做去。我這次展覽會，準備人家批評。彥涵過去畫的寫實的革命的題材的畫，這次怎么拿出這么多抽象的，我準備人家批評。我應(yīng)該體現(xiàn)我的藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的過程。我相信，我們很多年輕的朋友能夠理解。這是我的藝術(shù)個性。