《井岡山》電視劇經(jīng)典情節(jié)、臺詞集錦（一）

             趙芳老師

1、子珍送給主席一片紅葉做書簽。

主席拿著那片紅葉，無比感慨地說：“這個書簽比什么都好。一葉而知秋。夾在書中即是收藏了整個秋天呵！”

體會：

從一片紅葉憧憬整個秋天收獲的豐富和喜悅，從一朵花的盛開想象整個春天生命的復(fù)蘇和希望。這就是主席的詩人情懷呵！倘若沒有這樣開闊的胸襟和高遠(yuǎn)的境界和詩意的想象，他就不可能在人生的低谷時期發(fā)出“戰(zhàn)地黃花分外香”的吟唱，更不可能在剛剛遭受了不公正的批評和指責(zé)之后又發(fā)出“雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼”的感慨。無論是“戰(zhàn)地黃花”的明麗，還是“雨后斜陽”的清朗，抑或是“關(guān)山陣陣蒼”的雄渾，主席仿佛總能以革命家的見識，勾畫著正義戰(zhàn)爭的美麗，以詩人的眼光，描繪著戰(zhàn)場景致的美麗，同時又以哲學(xué)家的頭腦，對于自己所投身的偉大事業(yè)進(jìn)行著獨(dú)到的思考，參悟著生命的意義。

“只要是猛虎，就是在山中盤踞十年也能一嘯沖天！”

是的，毛主席注定不是閑適散淡的人。他濃郁的詩人氣質(zhì)注定了他終將不平凡。在此后領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的征途中，在領(lǐng)導(dǎo)著人民一起創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中，他終于譜寫出了最為恢弘壯麗的人生詩篇！

剛剛走上理想主義道路的我們，日后一定會遇到各種各樣的困難和挫折。只要我們能夠逐漸參透主席“戰(zhàn)地黃花”的人生觀，“雨后斜陽”的審美觀，并將此化作推動自己前進(jìn)的精神養(yǎng)料，還能有什么可以阻止我們追尋理想的腳步呢？

2、主席：與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮。人生無時無刻不在奮斗，沒有奮斗就沒有成功。人是如此，黨也是如此。我們黨就是要在奮斗中成長、壯大，也會在奮斗中走向勝利。

體會：

人需要奮斗，黨需要奮斗，我們各個新青年社團(tuán)同樣需要奮斗！當(dāng)然，我們還要集體奮斗，在集體奮斗中不斷成長、壯大。

3、秋收起義后，師長余灑度反對主席將隊(duì)伍帶上井岡山，指責(zé)主席是“偏安一隅，樂不思蜀”。毛主席反駁他說：“我不是樂不思蜀，我是得隴望蜀。”

但是，在余灑度離開井岡山之后，主席卻諄諄告誡大家：“我們不是來做山大王的。我們的眼光要看到山外，看到全國。余灑度的擔(dān)心不無道理。如果我們偏安一隅，樂不思蜀，就做不了‘革命的山大王’。所以，我們要得隴望蜀，把隊(duì)伍拉出去，通過分兵游擊，籌糧籌款，擴(kuò)大政治影響。這樣，可能以后的工作不太好做。剛上山不久，被窩還沒焐熱就走了，不少同志可能想不通。大家要做他們的思想工作，把道理講清楚?！?/B>

胡少?；卮穑?B>“我以前是五少爺，現(xiàn)在是共產(chǎn)黨！”

待胡少海隨部隊(duì)離開宜章縣以后，其父親登報聲明，斷絕與胡少海的父子關(guān)系。

體會：

胡少海被稱作“胡家的叛逆”。這樣的“叛逆”在共產(chǎn)黨的隊(duì)伍中不計(jì)其數(shù)。正是因?yàn)橛辛诉@無數(shù)個“叛逆”，才最終成就了共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命偉業(yè)。

我們不妨將鏡頭拉向《紅色搖籃》當(dāng)中去，去看一看另一個“黃家的叛逆”——黃公略。

蔣介石組織對中央蘇區(qū)第三次圍剿的時候，扣押了黃公略的母親和妻子，同時派了黃公略的叔叔黃梅莊和哥哥黃漢湘秘密去蘇區(qū)進(jìn)行拉攏勸降。在這種情況下，黃公略大義滅親，決定殺掉前來勸降的叔叔，并且要將蔣介石的陰謀布告于天下。毛主席勸說他要謹(jǐn)慎行事，畢竟其母親和妻子還在蔣介石的手里。黃公略回答：

“自古忠孝不能兩全，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)如此。重癥下猛藥！非常時期采取非常手段。人有血緣之親，更有革命之情！我的親人和兄弟多得很呢。大家都說你對我比親兄弟還親，連我的名字都寫進(jìn)了你的詩里……”

黃公略最終于紅軍第三次反圍剿中犧牲于吉安東固方石嶺，以自己的鮮血和生命捍衛(wèi)了對黨和革命事業(yè)的忠誠！

體會：

“人有血緣之親，更有革命之情！”

這不就是韓老師所說的“為人民服務(wù)就意味著要斬?cái)啻饲暗囊蚬湣钡牧硪环N詩意表達(dá)嗎？

曾經(jīng)有同學(xué)問韓老師，要全心全意為人民服務(wù)，“個人倒也無所謂了，但是畢竟還有這么多家庭責(zé)任呢？如果一個人處理不好與家庭的關(guān)系，不能為父母盡孝，不能為家庭盡責(zé)任，那是不是會有無所著地的感覺？”

韓老師回答大概可以幫助我們更進(jìn)一步去思考究竟該如何處理“血緣之親”和“革命之情”兩者之間的關(guān)系。

你所說的就是所謂“因緣”嘛，自己就是前面因緣的產(chǎn)物。而一旦說要為人民服務(wù)，那就意味著要斬?cái)啻饲暗囊蚬?。“斬?cái)嘁蚬湣本徒猩?！你覺得“過不去”，那就是還停留在原來的因果鏈當(dāng)中，還真的就過不去。如果你下決心斬?cái)嘁蚬?，就讓父母?dāng)自己這個孩子已經(jīng)死了，這個就叫斬?cái)嗔艘蚬?，也就因此而開啟了一個新世界，自己也就因此而成為了一個新人！

這個地方有一個要害。我常常說一個人在18歲以前，要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，是要盡孝的，“忠臣還是出于孝子之門”呢。第二，18歲以后該做什么？你要知道，因?yàn)槟愕臄財(cái)嘁蚬?，就使得天下無數(shù)的父母和子女得以有和平的生活。如果你不能斬?cái)?，落入因果鏈?dāng)中，就會有30萬南京大屠殺。這就是“舍小家，顧大家”。你當(dāng)然可以說“我去犧牲了，革命了，那父母的責(zé)任怎么辦？”如果你老是停留在這兒，這一關(guān)就過不去。只要這一關(guān)過不去，那父母是會有很多期待的。而你要滿足他們的愿望，就得結(jié)婚吧？生子吧？升官發(fā)財(cái)吧？其實(shí)他們的愿望是非常多的，會不停地套上你！

如果有人去承擔(dān)天的功能，地上就可以草木蔥蘢，欣欣向榮。問題在于現(xiàn)在那些本來承擔(dān)天道的人，他們塌下來變成了地，那地面上就暗淡無光了，甚至就是人間地獄。也就是說，像中共的高級干部，他們客觀上是處于天的位置，但是他們的心性卻是個“地的心性”，所以天就塌下來了！那么什么叫新人？就是要承擔(dān)未來社會的“天之道”，這樣才會為普通人良好的日常生活撐起一片廣闊的天空！就像毛主席當(dāng)年“立志出鄉(xiāng)關(guān)”，當(dāng)然，那時他還有“學(xué)不成名誓不還”這種“地”的成分。

什么叫“立地成佛”？其實(shí)斬?cái)嘁蚬溇徒辛⒌爻煞穑缓缶烷_啟了一個新的因果。這就叫新人新社會。我反復(fù)講“立志”這兩個字，其實(shí)一旦立志了就不再是普通人，因?yàn)槠胀ㄈ说臓顩r其實(shí)是跟著因果走的，而立志則是一件斬?cái)嘁蚬氖虑?，或者叫“不被以往的因果所束縛，要開啟新的因果”，這就叫立志。我以前還有這樣一個說法：什么叫立志？立志就是個黑洞。立志之前的世界是兒童時期、少年時期的世界，那里面有很多的因果。最后通過思考之后，相當(dāng)于前面那個宇宙不斷地坍縮，最后就坍縮成一個黑洞，到了黑洞之后，啪的一個大爆炸，又開啟了一個新宇宙。所以，立志這一點(diǎn)是一個基點(diǎn)，數(shù)學(xué)上的基點(diǎn)，人生的一個“黑洞點(diǎn)”，把此前的所有因果作一個了結(jié)，然后去開啟一個新宇宙！

毛主席當(dāng)年走的就是這樣一條路。如果他在原來的因果鏈當(dāng)中，那就是老老實(shí)實(shí)地去當(dāng)一個富農(nóng)，慢慢變成地主，變成官僚。那都是在這個因果鏈里面，也就是一個“好孩子”，對得起父母，對得起家族，但是就出不了韶山這個圈子。后來因?yàn)樽x書思考，要救國救民，此后的他對于家庭而言，就相當(dāng)于是死了，而且不但是死了，實(shí)際上還要那么多的家人都跟著一起死（算上江青一共是犧牲了七位親人吧），因此才開啟了后面一個巨大的因果鏈！所以“走上神壇”不是假的，而是真的！此前我們無非是沒有這樣去認(rèn)識過而已，不知道這樣去總結(jié)提煉人的成長過程。

后來1957年的時候，毛主席大概說過一段話，意思大致就是：年輕人就是該有年輕人的樣子，共青團(tuán)不要搞得那么死氣沉沉，就是要唱歌跳舞。也就是說他那個時候講的與我現(xiàn)在講的不太一樣，沒有把立志這個東西看得那么重要，因?yàn)榱⒅揪鸵x書思考，于是唱歌跳舞這些東西就跟著減少了。當(dāng)他為普通年輕人撐起一片天空的時候，年輕人反而可以通過什么“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”、“向焦裕祿同志學(xué)習(xí)”，這樣慢慢地濡染，去形成新的道德。但是問題在于：那是在已經(jīng)有了一個相對美好社會的前提下，才可以通過慢慢的濡染而不是通過立志去形成新的道德。立志其實(shí)是一個斷裂，是一個頓悟！也正因?yàn)槭清θ镜木壒剩热缯f整個五六十年代通過濡染的那一代，到了八十年代以后，根本就抵擋不住各種誘惑，所以不得不又出現(xiàn)一個“立志的一代”。

9、王佐、袁文才要與毛主席結(jié)拜兄弟。毛主席拒絕了，說共產(chǎn)黨人“不興這個”。

王佐說：“那我就加入共產(chǎn)黨！”

毛主席回答：“你現(xiàn)在還不夠格呢！”

王佐很困惑：“你們共產(chǎn)黨人殺富濟(jì)貧，我們也是殺富濟(jì)貧的。既然都是殺富濟(jì)貧，為啥我就不夠格呢？”

毛主席問：“你的‘富’是‘劫’了，可是‘貧’又‘濟(jì)’了多少呢？你們劫的東西基本上讓你的兄弟們分了用了?！?/SPAN>

王佐：“古往今來那綠林好漢不都這樣嗎？”

毛主席：“可共產(chǎn)黨不是這樣。打土豪、分田地那是真正的劫富濟(jì)貧，要使勞苦大眾翻身解放永遠(yuǎn)過上好日子?！?/SPAN>

賀子珍：“共產(chǎn)黨有句話，要解放天下所有的受苦人，最后自己才能過上好日子?！?/SPAN>

毛主席：“我們共產(chǎn)黨人最講抱團(tuán)，不僅自己抱團(tuán)，還要跟普天下勞苦人抱團(tuán)。這份情義要比結(jié)拜兄弟純得多，濃得多，也深得多呀！南斗兄弟要成為共產(chǎn)黨隊(duì)伍中的一員，你我要比結(jié)拜兄弟親得多呵！”

體會：

我們讀書會的確有很深的姐妹情，但是絕不是單純的姐妹情，而是因?yàn)橐脑熘袊c世界，要為人民服務(wù)的共同理想將我們逐漸凝聚成了一個團(tuán)結(jié)親密的集體，自然也就有了姐妹深情，但又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)深于、濃于、超越于姐妹的深情。姐妹情只是我們服務(wù)于理想的相對偏物質(zhì)性的東西，是基礎(chǔ)，而思想才是真正的主導(dǎo)。姐妹情因?yàn)橛辛死硐氲臓恳退枷氲闹鲗?dǎo)、升華，而變得深沉、厚重、有方向、有靈魂，而思想也因?yàn)橛辛素S厚的姐妹情做基礎(chǔ)而變得切實(shí)、充盈、可觸摸、可感知。

但是，我們必須時刻謹(jǐn)記并警惕，決不能止步于膚淺、狹隘的“小情小愛”的姐妹情，更不能形成“山頭主義”和“小團(tuán)體主義”，而是要在正確思想的指引和主導(dǎo)下，與更多的兄弟社團(tuán)抱團(tuán)成長，與更多的新青年抱團(tuán)成長，不斷地向著理想主義者“大情大愛”的境界攀升！