郭熙《早春圖》
山有高有下,高者血脈在下,其肩股開張,基腳壯厚,巒岫岡勢培擁相勾連,映帶不絕,此高山也。故如是高山謂之不孤,謂之不仆。下者血脈在上,其顛半落,項領(lǐng)相攀,根基龐大,堆阜臃腫,直下深插,莫測其淺深,此淺山也。故如是淺山謂之不薄,謂之不泄。高山而孤,體干有仆之理,淺山而薄,神氣有泄之理,此山水之體裁也。
石者,天地之骨也,骨貴堅深而不淺露。水者,天地之血也,血貴周流而不凝滯。山無煙雲(yún),如春無花草。
山有三遠(yuǎn):自山下而仰山顛,謂之高遠(yuǎn);自山前而窺山後,謂之深遠(yuǎn);自近山而望遠(yuǎn)山,謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明,深遠(yuǎn)之色重晦,平遠(yuǎn)之色有明有晦;高遠(yuǎn)之勢突兀,深遠(yuǎn)之意重疊,平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲。其人物之在三遠(yuǎn)也,高遠(yuǎn)者明瞭,深遠(yuǎn)者細(xì)碎,平遠(yuǎn)者沖澹。明瞭者不短,細(xì)碎者不長,沖澹者不大,此三遠(yuǎn)也。
山有三大,山大于木,木大于人。山不數(shù)十里如木之大,則山不大;木不數(shù)十百如人之大,則木不大。木之所以比夫人者,先自其葉,而人之所以比夫木者,先自其頭。木葉若干可以敵人之頭,人之頭自若干葉而成之,則人之大小,木之大小,山之大小,自此而皆中程度,此三大也。
山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn),盡出之則不遠(yuǎn),掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣。蓋山盡出不唯無秀拔之高,兼何異畫碓嘴!水盡出不唯無盤折之遠(yuǎn),兼何異畫蚯蚓!
正面溪山林木,盤折委曲,鋪設(shè)其景而來,不厭其詳,所以足人目之近尋也。傍邊平遠(yuǎn),嶠嶺重疊,鉤連縹緲而去,不厭其遠(yuǎn),所以極人目之曠望也。遠(yuǎn)山無皴,遠(yuǎn)水無波,遠(yuǎn)人無目,非無也,如無耳。
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