莎士比亞（1564—1616），是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期主要代表作家，“英國(guó)戲劇之父”。出生于商人家庭，少年時(shí)就讀于當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校，愛(ài)好戲劇、詩(shī)歌。后因家道中落而輟學(xué)，20歲赴倫敦謀生。在劇院打過(guò)雜差、當(dāng)過(guò)馬夫。1590年，他成為雇用演員，開(kāi)始舞臺(tái)和戲劇創(chuàng)作生涯。后成為劇團(tuán)股東，巡回演出。其間結(jié)識(shí)了一些青年貴族和大學(xué)生，受到古代文化、意大利文藝復(fù)興時(shí)期文化和人文主義思想的影響。
     1590-1612年間，莎士比亞創(chuàng)作成就輝煌，共作戲劇37部，敘事長(zhǎng)詩(shī)兩部、十四行詩(shī)一卷（154首）。1608年左右，獲世襲紳士身份，榮歸故里，直至終年。莎士比亞全部作品的基本思想是人文主義或稱人道主義。其最高成就在于戲劇，按內(nèi)容可分為歷史劇、悲劇、喜劇三大類。廣泛而深刻地反映了16至17世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的方方面面。莎劇以生動(dòng)曲折的情節(jié)著稱于世，構(gòu)思?jí)验?，?nèi)容豐富，多采用多線索結(jié)構(gòu)，將各種戲劇因素自然結(jié)合。其人物都有栩栩如生的鮮明個(gè)性，總以性格的豐富性和復(fù)雜性顯示自己的特色。語(yǔ)言豐富多彩、清新雋永，既富有哲理，又帶有濃郁的詩(shī)意。他的創(chuàng)作集中地代表了歐洲文藝復(fù)興的文學(xué)成就。
     莎士比亞（1564—1616），是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期主要代表作家，“英國(guó)戲劇之父”。出生于商人家庭，少年時(shí)就讀于當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校，愛(ài)好戲劇、詩(shī)歌。后因家道中落而輟學(xué)，20歲赴倫敦謀生。在劇院打過(guò)雜差、當(dāng)過(guò)馬夫。1590年，他成為雇用演員，開(kāi)始舞臺(tái)和戲劇創(chuàng)作生涯。后成為劇團(tuán)股東，巡回演出。其間結(jié)識(shí)了一些青年貴族和大學(xué)生，受到古代文化、意大利文藝復(fù)興時(shí)期文化和人文主義思想的影響。
     1590-1612年間，莎士比亞創(chuàng)作成就輝煌，共作戲劇37部，敘事長(zhǎng)詩(shī)兩部、十四行詩(shī)一卷（154首）。1608年左右，獲世襲紳士身份，榮歸故里，直至終年。莎士比亞全部作品的基本思想是人文主義或稱人道主義。其最高成就在于戲劇，按內(nèi)容可分為歷史劇、悲劇、喜劇三大類。廣泛而深刻地反映了16至17世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的方方面面。莎劇以生動(dòng)曲折的情節(jié)著稱于世，構(gòu)思?jí)验?，?nèi)容豐富，多采用多線索結(jié)構(gòu)，將各種戲劇因素自然結(jié)合。其人物都有栩栩如生的鮮明個(gè)性，總以性格的豐富性和復(fù)雜性顯示自己的特色。語(yǔ)言豐富多彩、清新雋永，既富有哲理，又帶有濃郁的詩(shī)意。他的創(chuàng)作集中地代表了歐洲文藝復(fù)興的文學(xué)成就。

 

英國(guó)曾經(jīng)調(diào)查過(guò)，近千年來(lái)對(duì)世界人類影響最大的兩個(gè)人物，馬克思第一，愛(ài)因斯坦第二.

世界上最偉大十人：
三大宗教創(chuàng)始人：耶穌基督，釋迦牟尼，穆罕默德（這三個(gè)牛人，一句話，很佩服他們的想象力）
世界上最偉大的政治家,軍事家： 孫武（孫子兵法）
世界上最偉大的思想家，教育家： 孔子（儒家思想）
世界上最偉大的科學(xué)家： 牛頓 （建立力學(xué)理論）
世界上最偉大的音樂(lè)家： 貝多芬（十大交響曲）
世界上最偉大的數(shù)學(xué)家： 馮諾依曼 （計(jì)算機(jī)之父）
世界上最偉大的富翁： 諾貝爾（設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)鼓勵(lì)全世界科學(xué)家）
世界上最偉大的哲學(xué)家： 羅素

 

     蕭伯納（1856～1950）Shaw，GeorgeBernard愛(ài)爾蘭劇作家，評(píng)論家。本名喬治·伯納·蕭。1856年7月26日生于愛(ài)爾蘭首都——都柏林，1950年11月2日卒于英格蘭東部海瑞福德郡一小村鎮(zhèn)。其母是優(yōu)秀女中音歌手。蕭伯納中學(xué)畢業(yè)后在地產(chǎn)公司當(dāng)小職員。1876～1898年在倫敦從事新聞工作，在《明星報(bào)》、《星期六評(píng)論》上寫了很多關(guān)于音樂(lè)和戲劇的評(píng)論文章。他在易卜生影響下，一貫反對(duì)王爾德“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀點(diǎn)，大力倡導(dǎo)和創(chuàng)作以討論社會(huì)問(wèn)題為主旨的“新戲劇”，并于1891年發(fā)表了評(píng)論文集《易卜生主義的精髓》。典型的易卜生式社會(huì)問(wèn)題劇，也是蕭伯納早期批判現(xiàn)實(shí)主義戲劇的代表作。

    包括這兩出戲在內(nèi)，蕭伯納1892～1939年共寫了51部戲，其中除《圣女貞德》是描寫法國(guó)青年女愛(ài)國(guó)者在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民反抗英軍被俘犧牲的唯一一部悲劇外，大都是喜劇或帶有喜劇意味的笑劇、鬧劇、狂劇以及歷史劇、哲理劇、政治幻想劇等，題材、手法雖有變化，諷刺、暴露的精神則始終如一。其他小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品有《武器與人》《康蒂妲》《風(fēng)云人物》《魔鬼的門徒》《凱撒與克莉奧佩特拉》《人與超人》《英國(guó)佬的另一個(gè)島》《巴巴拉少?！贰夺t(yī)生的困境》《安德洛克勒斯與獅子》《皮格馬利翁》《傷心之家》《回到瑪土撒拉》《蘋果車》等。父親做過(guò)法院公務(wù)員，后經(jīng)商失敗，釀酒成癖，母親為此離家去倫敦教授音樂(lè)。受母親熏陶，蕭伯納從小就愛(ài)好音樂(lè)和繪畫。在都柏林美以美教會(huì)中學(xué)畢業(yè)后，因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)未能繼續(xù)深造， 15歲便當(dāng)了繕寫員，后又任會(huì)計(jì)。1876年移居倫敦母親處，為《明星報(bào)》寫音樂(lè)評(píng)論，給《星期六評(píng)論》周報(bào)寫劇評(píng)，并從事新聞工作。
      思想  蕭伯納的世界觀比較復(fù)雜，他接受過(guò)柏格森、叔本華和尼采的哲學(xué)思想，又攻讀過(guò)馬克思的《資本論》。 1884年他參加了“費(fèi)邊社”，主張用漸進(jìn)、點(diǎn)滴的改良來(lái)改變資本主義制度，反對(duì)暴力革命。在藝術(shù)上，他接受易卜生影響，主張寫社會(huì)問(wèn)題，反對(duì)奧斯卡·王爾德的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的唯美主義主張。
作品 蕭伯納的文學(xué)始于小說(shuō)創(chuàng)作，但突出的成就是戲劇，“他的戲劇使他成為我們當(dāng)代最迷人的作家”（頒獎(jiǎng)辭）。 1885至1949年近64個(gè)創(chuàng)作春秋中，他共完成了51個(gè)劇本。前期主要有《不愉快戲劇集》，包括《鰥夫的房產(chǎn)》（1892）、《蕩子》（1893）和《華倫夫人的職業(yè)》（1894）等；《愉快的戲劇集》由《武器與人》（1894）、《康蒂妲》（1894）、《風(fēng)云人物》（1895）和《難以預(yù)料》（1896）組成。第三個(gè)戲劇集名為《為清教徒寫的戲劇》，其中有《魔鬼的門徒》（1897）、《凱撒和克莉奧佩屈拉》（1898）和《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》（1897）。進(jìn)入 20世紀(jì)之后，蕭伯納的創(chuàng)作進(jìn)入高峰，發(fā)表了著名的劇本《人與超人》（1903）、《芭芭拉少?！罚?905）、《傷心之家》（1913）、《圣女貞德》（1923）、《蘋果車》（1929）和《真相畢露》（1932）、《突然出現(xiàn)的島上愚人》（1936）等。其中《圣女貞德》獲得空前的成功，被公認(rèn)為他的最佳歷史劇，是“詩(shī)人創(chuàng)作的最高峰”（頒獎(jiǎng)辭）。
     蕭伯納杰出的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)，不僅使他獲得了“ 20世紀(jì)的莫里哀”之稱，而且“因?yàn)樗淖髌肪哂欣硐胫髁x和人道精神，其令人激勵(lì)和諷刺往往蘊(yùn)含著獨(dú)特的詩(shī)意之美”，于1925年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。是英國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義戲劇作家，是世界著名的擅長(zhǎng)幽默與諷刺的語(yǔ)言大師。蕭伯納的一生，是和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生密切關(guān)系的一生，他認(rèn)真研讀過(guò)《資本論》，公開(kāi)聲言他“是一個(gè)普通的無(wú)產(chǎn)者”，“一個(gè)社會(huì)主義者”。蕭伯納的戲劇性最突出的特點(diǎn)是緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)，敢干觸及資本主義社會(huì)最本質(zhì)的問(wèn)題，把剝削階級(jí)的丑惡嘴臉暴露在公眾面前。在藝術(shù)手法上，他善于通過(guò)人物對(duì)話和思想感情交鋒來(lái)表現(xiàn)性格沖突和主思想。蕭伯納的戲劇性語(yǔ)言尖銳潑辣，充滿機(jī)智，妙語(yǔ)警名脫口而出。他的最著名的劇作有：《鰥夫的房產(chǎn)》、《華倫夫人的職業(yè)》、《武器與人》、《真相畢露》等。三十年代初，蕭伯納訪問(wèn)蘇聯(lián)和中國(guó)，與高爾基，魯迅結(jié)下誠(chéng)摯友誼。

 

蕭伯納寫了5部長(zhǎng)篇小說(shuō)，全部被60家出版社所拒絕，這令他更加沮喪。但他吸取了當(dāng)初演講從失敗到成功的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)信自己這次也不會(huì)失敗。他鼓勵(lì)自己，仍然每日寫一定數(shù)量的文章。就這樣全力以赴，未受過(guò)正規(guī)學(xué)校教育的蕭伯納成了世界上最有名氣、收入最多、最為人們所喜愛(ài)的作家之一。成功是主動(dòng)的進(jìn)取，不是被動(dòng)的乞求施舍。 曾寫過(guò)《貝多芬百年祭》一文。

愛(ài)情觀
    諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主蕭伯納說(shuō)過(guò)：“此時(shí)此刻在地球上，約有兩萬(wàn)個(gè)人適合當(dāng)你的人生伴侶，就看你先遇到哪一個(gè)，如果在第二個(gè)理想伴侶出現(xiàn)之前，你已經(jīng)跟前一個(gè)人發(fā)展出相知相惜、互相信賴的深層關(guān)系，那后者就會(huì)變成你的好朋友，但是若你跟前一個(gè)人沒(méi)有培養(yǎng)出深層關(guān)系，感情就容易動(dòng)搖、變心，直到你與這些理想伴侶候選人的其中一位擁有穩(wěn)固的深情，才是幸福的開(kāi)始，漂泊的結(jié)束。
     愛(ài)上一個(gè)人不需要靠努力，只需要靠“際遇”，是上天的安排，但是“持續(xù)地愛(ài)一個(gè)人”就要靠“努力”，在愛(ài)情的經(jīng)營(yíng)中，順暢運(yùn)轉(zhuǎn)的要素就是溝通、體諒、包容與自制 (面臨誘惑有所自制)。有許多人總是被“際遇”所迷惑與苦惱，意念不停、欲念不斷、爭(zhēng)逐不散，而忘了培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)感情的能力才是幸福的關(guān)鍵。所以不要去追問(wèn)到底誰(shuí)才是我的Mr.Right，而是問(wèn)在眼前的伴侶關(guān)系中，我能努力到什么程度、成長(zhǎng)到什么程度，若沒(méi)有培養(yǎng)出經(jīng)營(yíng)幸福的能力，就算真的Mr.Right出現(xiàn)在你身邊，幸福依然會(huì)錯(cuò)過(guò)的，而活在猶疑與遺憾當(dāng)中，這不就是許多“愛(ài)情虛無(wú)癥”的遭遇與心態(tài)嗎？