六步起名法簡(jiǎn)介

不怕生壞命，就怕起錯(cuò)名；不怕生意難做，就怕店名起錯(cuò)?？鬃釉唬骸懊徽齽t言不順，言不順則事不成”。一個(gè)配合命局、音形義俱佳的名字將會(huì)是一生中無(wú)形的財(cái)富。本文簡(jiǎn)介一下網(wǎng)上財(cái)神廟（在線財(cái)神網(wǎng)）長(zhǎng)虹法師獨(dú)創(chuàng)的六步起名法。詳情可登錄網(wǎng)上財(cái)神廟咨詢長(zhǎng)虹法師。

   一、姓名與八字命理的五行生克流通。

  以八字中五行的情況命名是古老的習(xí)俗了。魯訊在其小說(shuō)《故鄉(xiāng)》里有這么一燮記述：我早聽(tīng)到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀(jì)，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。這就是一則典型的例子。其實(shí)在古代，孩子出生了，父母就去找先生算出孩子的生辰八字和五行情況，是非常普遍的事情。將來(lái)相親的時(shí)候，這個(gè)生辰八字還要與配偶的不相沖突才行。所以也有很多人依此取名。

   二、陰陽(yáng)平衡。

  所謂陰陽(yáng)，是指世界萬(wàn)物中矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面。陰陽(yáng)學(xué)認(rèn)為，在自然界中，天和地、山和水、明和暗、寒和熱、濕和燥、上和下、前和后、表和里、水和火都是對(duì)立的。

  漢字是以特定筆畫(huà)組成的，也有其陰陽(yáng)五行屬性，與天干地支的陰陽(yáng)五行屬性有著極大的區(qū)別。一個(gè)好名字必然是陰陽(yáng)和諧平衡、五行生克流通。姓與名相生。

  三、要求姓名相生。

  姓與名不能相克，應(yīng)該相生。五行一共有兩種，一是生辰八字里的命理五行。另外一種五行就是漢字的五行，姓名本身的要五行相生。舉例，有人如取名為錢蓓等，則為是不吉。因?yàn)樾斟X在五行中屬金，而名中的蓓在五地中屬木，金(姓)克木(名)，故不吉。反之，如姓劉名波，就符合五行中金生水之生克順序，是為大吉。

  四、生肖忌諱。

  眾所周知，生肖是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，眾生千變?nèi)f化的命運(yùn)和性格與12生肖有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在起名的時(shí)候不得不考慮名字與生肖的搭配。起到相得益彰的作用。以寅虎為例，虎屬肉食性動(dòng)物，山林之王，威風(fēng)八面。如以一天的時(shí)間來(lái)看，是清晨三點(diǎn)至五點(diǎn)之間，正是黎明的前奏，若以四季來(lái)分，則是正月，正是草木孕育新芽的時(shí)期，表現(xiàn)出欣欣向榮即將來(lái)臨的氣象，而“虎”正代表“寅”的特性。在虎年男孩的名不要太過(guò)陰柔，女孩的名盡量不要太過(guò)剛烈。取名宜用三會(huì)的字，寅卯辰為三會(huì)，有貴人相助的含義，如柳、勉、卿、宸等。宜用帶“水”的字，水能生寅，在傳統(tǒng)中也代表著富貴，如泳、洪、淳、源、潮等。

   五、父子相承。

  利用五行相生的原理給家族世系命名，父子相繼，構(gòu)成五行相生之序。比如宋朝理學(xué)家朱熹，熹字下有四點(diǎn)，五行屬火。他的父親叫朱松，屬木，他的兒子叫朱塾，屬土，木生火，火生土，絲毫不亂。這種五行命名的方法，即可以表示出父系血緣關(guān)系，又可以看出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有些相似，很有倫理意義，有很多古人都在使用。明朝皇室，除開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋外，以下各代皇帝按五行相生關(guān)系依次取一行為名：

   太祖——朱元璋
   孝宗——朱佑樘(木)
   成祖——朱棣(木)
   武宗——朱厚照(火)
   仁宗——朱高熾(火)
   穆宗——朱載逅(土)
   宣宗——朱瞻基(土)
   神宗——朱翊鈞(金)
   英宗——朱祁鎮(zhèn)(金)
   光宗——朱常洛(水)
   憲宗——朱見(jiàn)深(水)

   從明成祖朱棣開(kāi)始，木生火、火生土、土生金、金生水，完成一個(gè)輪回，然后又是水生木，開(kāi)始第二輪循環(huán)，依次按相生關(guān)系一輩接一行、一輪又一輪，以求循環(huán)不已，生生不息，確保大明江山萬(wàn)世不竭。

  六、綜合取舍

   一個(gè)好名字要考慮的因素很多，各種因素不可能完全一致，實(shí)際起名過(guò)程必須有所取舍。比如按照姓名相生的原則，朱姓五行屬木，名字不能五行屬金。按照父子相承的原則土之后為金。究竟是按照姓名相生的原則還是按照父子相承的原則，這就需要結(jié)合實(shí)際情況來(lái)綜合取舍。長(zhǎng)虹法師起名遵循“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的原則。

   其實(shí)一個(gè)名字，最重要的還是考慮八字命理的五行生克流通、陰陽(yáng)平衡和諧，其次要考慮姓名的內(nèi)涵意義，這也是網(wǎng)上財(cái)神廟長(zhǎng)虹法師起名的一般取舍原則。

    關(guān)于姓名數(shù)理、五格剖象法

   數(shù)理與五行可以參考，不可迷信數(shù)理與五行而忽略了八字與姓名的匹配、姓名的內(nèi)涵意義。所以在起名時(shí)，一定要把側(cè)重點(diǎn)放在八字與姓名的匹配，放在姓名中漢字的組合與內(nèi)涵意義上，即使你數(shù)理五行補(bǔ)的很足，但名字沒(méi)有與八字匹配，沒(méi)有內(nèi)涵意義，只是在那里湊數(shù)，這樣的名字也起不到應(yīng)有的作用。

   五格剖象法是機(jī)械化的將名字分為天、地、人、外、總五格。僅僅依靠五格的筆畫(huà)統(tǒng)計(jì)數(shù)字對(duì)照其“81誘導(dǎo)數(shù)理”進(jìn)行吉兇禍福判斷，是單純以死板的數(shù)字來(lái)判斷名字的吉兇禍福。五格剖象法沒(méi)有考濾八字的喜用神和忌神，單以筆或數(shù)字定吉兇。此法要求漢字的筆劃和五行計(jì)算則以“康熙字典”為準(zhǔn)，但現(xiàn)在實(shí)際使用的漢字已經(jīng)簡(jiǎn)單化了許多，故實(shí)際起名過(guò)程的意義不大。