2月27日，由中國美術(shù)館自主策劃的“都市·田園——中國美術(shù)館中國畫提名展”在京落下帷幕，40多天的展期吸引了數(shù)萬觀眾前往參觀。“都市”與“田園”描繪的是兩類社會語境，在參展的200多幅作品中，一部分畫家以現(xiàn)代都市為題材，用生動的筆墨描摹了都市百態(tài);另一部分畫家以鄉(xiāng)村田園為對象，以抒情的筆調(diào)表現(xiàn)了鄉(xiāng)土風情。但無論都市還是田園，畫家們均以切近現(xiàn)實的情懷，思考著當代人的生存境況和精神世界，以個性鮮明的筆墨，表達了自己的人文關(guān)懷。

　　人文關(guān)懷是 中國畫不可或缺的元素

　　縱觀此次展覽，無論是描繪都市繁華與喧囂、疏離與隔膜的作品，或是描繪鄉(xiāng)村詩意與畫境、閉塞與無奈的作品，都給人一種人文關(guān)懷之感，令觀者久久回味。藝術(shù)家孔紫的《搭伴兒》即是其中很具代表性的一幅。

　　此件作品雖名為《搭伴兒》，但實際上畫的卻不是老倆口，而是住在窯洞里的兩位孤寡老人。他們不是夫妻，但為了方便相互照顧住到了一起?！俺酥?，還有同性搭伴兒的，如兩個老先生或兩個老太太住在一起?！鼻嗄暝u論家徐沛君在看到此幅作品后感慨地說，“我少年時代是在蘇北小鎮(zhèn)長大的，對農(nóng)村生活并不陌生，但當聽到孔紫老師講述搭伴兒的故事后，我還是非常震驚，震驚21世紀的中國還有這樣一種老人的生存狀態(tài)。青年人都進城務(wù)工了，剩下的這些老人和孩子，他們的內(nèi)心是怎樣的?雖然美術(shù)創(chuàng)作不及文學作品更能揭示社會的矛盾和復(fù)雜性，但藝術(shù)品作為一種圖像，卻可以反映出每個時代的精神面貌，供學者們從不同角度來審視中國的鄉(xiāng)村與城市，這是它獨特的價值所在?！?/P>

　　很多藝術(shù)家在看完展覽后都曾表示，此展對他們最大的觸動是“思考”，思考怎樣的藝術(shù)品才是好作品?怎樣的畫家才是好畫家?怎樣的中國畫才是這個時代所需要的中國畫?“中國畫在我們這個時代的任務(wù)是什么?很重要的一點是尋找人們共同的文化取向?！敝袊佬g(shù)館館長范迪安認為，藝術(shù)家對于時代的文化關(guān)懷至關(guān)重要，“如果一種藝術(shù)現(xiàn)象或藝術(shù)作品沒有藝術(shù)家的文化關(guān)懷，那肯定不能在深度上產(chǎn)生作用，甚至不能讓人產(chǎn)生思想上、情感上的共鳴，不能感動人。”

　　“人物畫家不僅應(yīng)該讓人記住他的圖式，還應(yīng)讓人記住他所塑造的人物形象?？鬃系摹洞畎閮骸吩谡Z言上并不特別突出，也不是最現(xiàn)代，但兩個老人之間的那種關(guān)懷、那種情感聯(lián)系卻非常感人。這是當代畫家應(yīng)該學習和反思的地方。”中國美術(shù)館研究員劉曦林說。

　　山水畫家的嘗試與探索

　　除去故事化的人物和溫情的關(guān)懷外，山水畫家在此次展覽上的“反串”也吸引了圈內(nèi)人士的注目，他們在表現(xiàn)手法及筆墨語言上的探索與嘗試也是藝術(shù)家們討論的熱點。

　　山水畫家崔振寬的參展作品是描繪城市建筑的，這對他來說是一次全新的嘗試?！拔覐那嗪懮Y(jié)束后又去了上海，回西安后對城市的一些景觀有非常強烈的感觸?！?但崔振寬的“建筑畫”畫得并不順利，此次參展的兩幅作品都畫了兩遍?！爱嫵鞘薪ㄖ容^難，我一開始想追求傳統(tǒng)慣性的筆墨特點，結(jié)果畫出來感覺不對，特別是建筑本身，我畫出來感覺它是歪的。山水畫中歪房子比較好看，但樓房歪就感覺很不舒服，在創(chuàng)作時用筆很難?！贝拚駥捳f，山水畫講究適度變化，也就是起筆、落筆、運筆要一波三折，但樓房、直線不同，它們講究另一種運筆?！拔覀冊诰唧w創(chuàng)作時也要有對筆的力度和性能的掌握，要看表現(xiàn)對象的需要，這幾者如何更好地結(jié)合，是我要細細體會的?！?/P>

　　同是山水畫家的方駿在創(chuàng)作當代都市題材時也遇到了一些問題，如用傳統(tǒng)寫意的筆墨來描繪高樓大廈時，找不到現(xiàn)代語境?！斑@就好像是聽有非常濃重方言的人講外語一樣?？赡芨邩谴髲B更接近于西方的審美理念，用中國傳統(tǒng)的文人畫筆墨來表現(xiàn)，會有許多很難貼切的地方?！狈津E說，“雖然李可染、傅抱石等先生也都曾到歐洲寫生，也都嘗試過用中國的筆墨材料來表現(xiàn)西方，但他們多是以畫樹和畫山為主，雖然也有一些教堂建筑，但并不全都用傳統(tǒng)筆墨，而是帶有許多新的嘗試?！?/P>

　　藝術(shù)形式的探索與嘗試在此次展覽中隨處可見，許多藝術(shù)家的作品都不同程度地體現(xiàn)了他們對于個人語言風貌的堅持與創(chuàng)新，以及他們在藝術(shù)實踐中的嘗試與思考。“文化層面上的關(guān)懷和語言層面的探索是中國畫在這個時期發(fā)展、驅(qū)動的雙輪，正是因為畫家們能在藝術(shù)中投以持續(xù)的關(guān)懷，并堅持不斷地進行語言探索，所以才出現(xiàn)了這么多成功的創(chuàng)作?！狈兜习舱f。

　　中國畫要確立學術(shù)方向

　　“都市·田園”大展匯集了中國當代的老中青畫家共60位，基本展現(xiàn)了中國畫的當代水平。由此，“中國畫如何才能更好地向前發(fā)展”也成為此次展覽所需探討的學術(shù)主題?！霸?1世紀的文化語境下，必須不斷去思考和確立自己的學術(shù)方向。首先要有一個總體的方向，同時每位藝術(shù)家還要有自己的學術(shù)方向，如果這二者之間有較大的吻合，那藝術(shù)家的創(chuàng)作在這個時期就能夠展現(xiàn)出其價值，包括學術(shù)價值和文化價值?！?范迪安說。

　　“除此之外，中國畫的傳統(tǒng)精神也應(yīng)該繼承，尤其在藝術(shù)語言上，寫意精神必須繼承?！薄睹佬g(shù)》雜志主編尚輝認為，中國畫不能固步自封，中國藝術(shù)家要學習包括西方在內(nèi)的全人類的所有優(yōu)秀文明成果，包括如何去寫實，如何運用寫實性的語言，如何表現(xiàn)主題性繪畫等?！拔覀円癸@的是具有人類藝術(shù)發(fā)展方向的中國畫，是讓世界上所有民族的人看到以后，覺得中國畫不僅有中國自己的民族特色，還有人類未探索的很多東西可以去吸收，如果站在這樣一個高度，來談中國畫的發(fā)展問題，或者通過這樣一個展覽來前瞻中國畫的發(fā)展，其意義才更大，中國畫家才能走得更遠?！鄙休x說。