我們可以用清代醫(yī)家張秉成,在《成方便讀》里面分析逍遙丸的話來(lái)總結(jié),他說(shuō):“夫肝屬木,乃生氣所寓,為藏血之地,其性剛介,而喜條達(dá),必須水以涵之,土以培之之,然后得遂其生長(zhǎng)之意。若七情內(nèi)傷,或六淫外束,犯之則木郁而病變多矣。此方以當(dāng)歸、白芍之養(yǎng)血,以涵其肝;苓、術(shù)、甘草之補(bǔ)土,以培其本;柴胡、薄荷、煨生姜懼系辛散氣升之物,以順肝之性,而使之不郁,如是則六淫七情之邪皆治而前證豈有不愈者哉。本方加丹皮、黑山梔各一錢(qián),名加味逍遙散。治怒氣傷肝,血少化火之證。故以丹皮之能人肝膽血分者,以清泄其火邪。黑山桅亦入營(yíng)分,能引上焦心肺之熱,屈曲下行,合于前方中自能解郁散火,火退則諸病皆愈耳?!?/P>
還有一個(gè)問(wèn)題,很多人認(rèn)為這個(gè)逍遙丸就是女性的專(zhuān)利,是調(diào)經(jīng)用的,其實(shí)這是不全面的,只要是有肝郁、脾虛、血虛這三個(gè)問(wèn)題的人,其實(shí)都可以用,無(wú)論男女。在古代醫(yī)書(shū)上也有不少關(guān)于男性使用逍遙散的醫(yī)案。在明代李士材就治療過(guò)這樣的患者,有一名男子渾身發(fā)熱,并且咳嗽得十分嚴(yán)重,請(qǐng)了不少大夫來(lái)看,有的用金匱腎氣丸補(bǔ)腎,有的用化痰的辦法治肺,都沒(méi)有什么起色,最后請(qǐng)來(lái)了當(dāng)時(shí)很有名的醫(yī)生李士材,也就是我在《這才是中醫(yī)》里面寫(xiě)的李中梓。李士材分析這個(gè)患者的發(fā)熱、咳喘,實(shí)際是因?yàn)楦螝獠皇嬉鸬?,這在中醫(yī)叫肝木反侮肺金,肝氣不舒,很多時(shí)候還會(huì)引起肺經(jīng)的問(wèn)題。那么李士材用逍遙散,然后加了點(diǎn)牡丹皮,服了兩副藥,這個(gè)咳喘馬上就止住了,可見(jiàn)其用方之高明。
那么實(shí)際上呢,你看,無(wú)論分男女,古代就沒(méi)有給它分成男女,這是男女通用的方子。但是現(xiàn)在人慢慢給它變成好像女性用得更多了。實(shí)際上大家不要用這個(gè)顧忌,無(wú)論男女,只要有這個(gè)情況都可以用這個(gè)藥。
另外,這個(gè)逍遙散這個(gè)藥,實(shí)際上大家也不把它當(dāng)做保健品,因?yàn)槭沁@樣的,它從古到今,整個(gè)中醫(yī)發(fā)展歷史上,它都是做為一個(gè)方劑出現(xiàn)的,是做為一個(gè)治病的藥出現(xiàn)的。有的它鮮明地適應(yīng)癥,它一定是肝氣不舒、脾虛、血虛這種情況才用的。所以呢,我們自己不要自己主觀的去判斷,應(yīng)該找附近的中醫(yī)師去進(jìn)行分析??茨纳眢w是不是屬于這種情況。如果是的話,在醫(yī)生的指導(dǎo)下使用,那么這個(gè)方子會(huì)很見(jiàn)效的。
另外,研究表明,對(duì)于乳腺增生這樣的疾病,加味逍遙丸也有治療和調(diào)理的作用,大家可以咨詢一下醫(yī)生后使用。
下面,我把相關(guān)資料里面提到的注意事項(xiàng)貼給大家:
1、服藥期間忌食寒涼、生冷食物。
2、孕婦服用時(shí)請(qǐng)向醫(yī)師咨詢。
3、感冒時(shí)不宜服用本藥。
4、月經(jīng)過(guò)多者不宜服用本藥。
5、平素月經(jīng)正常,突然出現(xiàn)月經(jīng)量少,或月經(jīng)錯(cuò)后,或陰道不規(guī)則出血應(yīng)去醫(yī)院診。
6、按照用法用量服用。長(zhǎng)期服用應(yīng)向醫(yī)師咨詢。
7、服藥二周癥狀無(wú)改善,應(yīng)去醫(yī)院就診。
8、對(duì)本藥過(guò)敏者禁用,過(guò)敏體質(zhì)者慎用。
9、藥品性狀發(fā)生改變時(shí)禁止服用。
10、請(qǐng)將此藥品放在兒童不能接觸的地方。
11、如正在使用其他藥品,使用本品前請(qǐng)咨詢醫(yī)師。
在今天,我們有可能用到逍遙丸或者加味逍遙丸的地方太多了,因?yàn)槲覀兊那榫w太容易受到影響了,但是,我們必須清醒的是,藥物只是在我們身體無(wú)法渡過(guò)難關(guān)的時(shí)候拉我們一把,但是我們不能靠藥物活著,真正想要沒(méi)有問(wèn)題,還要靠我們自己的調(diào)節(jié)能力。
很多時(shí)候,我們心情困苦,是因?yàn)槲覀冏约簺](méi)有想清楚,不會(huì)擺脫負(fù)面情緒,結(jié)果自己陷在里面,無(wú)力自拔,最終導(dǎo)致了身體的受傷。
所謂“相由心生”,說(shuō)的并不是人的長(zhǎng)相是從心里生出來(lái)的,這個(gè)“相”,指的是我們眼前看到的世界,這句話的一層含義就是:你眼前所看到的這個(gè)世界如何,是由你的心境決定的。
此話講得豈不是很有道理?
所以,我這篇博文講的,實(shí)際并不是一個(gè)叫逍遙丸的方劑,而是一種叫做逍遙的生活態(tài)度。有了這種態(tài)度,我們可以保持心靈和身體的健康,可以不用再去吃藥,可以生活的更加幸福安寧.