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誹謗即無中生有,詆毀和破壞他人的名譽(yù)。
第一種態(tài)度是以怨報(bào)怨。即面對污蔑誹謗,你不仁我也不義,以眼還眼,以牙還牙。
第二種態(tài)度是以不言報(bào)怨。即面對污蔑誹謗,置之不理,走自己的路,讓別人說去吧!相信身正不怕影子歪,只要無愧我心。
第三種態(tài)度是以德報(bào)怨。即面對污蔑誹謗,用寬闊的胸懷去包容他,用善意的態(tài)度去感化他,一如既往地去團(tuán)結(jié)他。
第四種態(tài)度維權(quán),走法律途徑,讓造謠者受懲罰。
…… ……
請看看魯迅先生是如何面對流言毀謗的?
魯迅一生都是被侮辱與被損害者。在宗法專制的舊中國,面對各種層出不窮的流言誣陷誹謗,他始終巍然挺立,表現(xiàn)出大無畏的堅(jiān)韌不屈的精神。

不管流言謠諑怎樣變換花樣,魯迅都堅(jiān)持自己的應(yīng)對原則:一是鄙視,不理不睬;二是適時(shí)反擊,揭穿讕言。
他說“對于謠言,我是不會懊惱的,如果懊惱,每月就懊惱幾回,也未必活到現(xiàn)在了?!扔兄{言,自己就懊惱,那就中了造謠者的計(jì)了?!?/strong>
“我現(xiàn)在得了妙法,是謠言不辯,誣蔑不洗,只管自己做事,而順便中,則偶刺之。他們橫豎就要消滅的?!?/strong>
因?yàn)椤白罡叩妮p蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去?!?/strong>

魯迅眼光犀利,看透造謠者的歹毒心腸,剖析他們的卑污心理,把他們的丑惡靈魂揭露出來。他指出:“謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實(shí),我們可以借此看看一部分人的思想和行為?!?/strong>

魯迅指出:“謠言家是極無恥而且巧妙的……所以,亂造謠言,并不僅僅是造謠者個(gè)人的品性和道德問題……剖析謠言,也可算是認(rèn)識社會認(rèn)識人性的一個(gè)特殊窗口?!?/strong>
時(shí)至今日,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,仍有少數(shù)人,重拾歷史誣蔑者的牙慧,重新包裝,行銷于世,然而恰好暴露了它們自己陰暗卑劣的靈魂,卻絕不可能遮掩事實(shí)真相的。正如郁達(dá)夫的詩句所寫:“群氓竭盡蚍蜉力,不廢江河萬古流。”

你會持哪種態(tài)度......為什么?
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